Дмитрий Логинов - Обруч перерождений. Звездосчет. Курс лекций

• Притом его ж – обруч, КОЛЬЦО – держит в руке одна из рельефных его фигур: Макошь, вырезанная на главной, лицевой грани образа!

• И обручной же – КОЛЬЦЕВОЮ – насыпью окружено место, на коем он стоял, этот идол.

Кстати, о самом слове «идол». Оно приобрело за последние века негативную окраску. Прежде же такой не имело: слово себе, как слово. Идол – чтобы идти . Как вот, например, стол – чтобы на него ставить . Пол – чтобы ходить по . Кол – чтобы колоть им. И так далее (нынешнее поколение присовокупит, возможно, до сей коллекции слово еще «прикол». )

СпрОсите: как с помощью идола-то – идти? Отвечу: а не случайно имеет он вид столпа , то есть великанского… посоха . Каменный посох для странствий на небо или в загробный мир фигурирует в русских сказках. О нем и Юрия Цендровского песня:

Ты смотришь на сей идОл и – читая образы, вырезанные в его камне, – идешь… духом своим восходишь к богам на небо. И не только смотря на сей. Случится быть в Екатеринбурге – зайдите в краеведческий музей, посмотрите там Шигирскогоидола! На этом Уральском образе знаки семи богов. А эти семь из Двенадцати были, по свидетельству Геродота, особенно почитаемы скифами.

Шигирский аж в три раза древней, чем Збручский! А – деревянный ведь, в отличие от него! И дерево его сохранило себя с девятого (!) тысячелетия до рождества Христова (в девятом тысячелетии до Р.Х. был основан Иерихон, точней: прото-Иерихон). Умели ранние поколения потомков Ария Гиперборейского нетленное изваять из сибирской лиственницы! Так вот, наидревнейший из ИДОЛОВ мира изображен: ИДУЩИМ. Лик – так их еще называли – увлекает личным примером в странствие духа!

Не скрою, впрочем: идОл – интерпретация поздняя. Тысячелетия назад говорилось: ВИДОЛ. Три слоговые руны: ВиДоЛъ. Визуализатор незримого. 22-я дощечка Велесовой книги говорит о «выразах» (образах) богов наших. «Идол» могли начать произносить после 1234 года до рождества Христова. Тогда – в ответ на завоевательный поход против Скифии фараона Рамзеса – скифы завоевали Египет. А заодно и соседние Палестину и Грецию. Эллины же перенимали охотно слова из языка скифов, но… терпеть не могли согласную букву в начале слова! Поэтому и вернулось «видол», века спустя, со скифами в Причерноморье и на просторы Русской равнины как слово «идол».

Но давайте и мы вернемся: от этимологии слова вообще – к лику, конкретно, Збручскому. Что значит это троекратное повторение знака ОБРУЧ, о коем я помянул, как начал о нем рассказ? Оно свидетельствует: святилище на горе Богит было еще и… УЧИЛИЩЕМ. Древнерусское слово «богит» означало, между прочим, нечто вроде современного «семинарист»! Предание нашей Традиции так именно сохранило: стояло на горе той священноучилище . В стенах коего изучался… Обруч Перерождений. То самое, что изучаем с вами сейчас и здесь!

Подобные заведения были, понятно, не только лишь на реке Збруч, северном притоке Днестра. Имелись и по берегам рек много более северных. Не говоря уж о знаменитом Ладожском – Валаамском – священноучилище на острове Дия (Диев, Дивный). Куда дошел апостол Андрей, как свидетельствует о том древнерусская рукопись Оповедь.

Высшие учителя древних руссов с радостью – говорит она же – приняли от Андрея крещение во имя Христа. И это не удивительно. Ведь он принес им благую весть: о чем пророчествовало учение древнерусских волхвов – то свершилось! Подробнее в моей книге " Евангелие от русских волхвов». А также – в книге Кирилла Фатьянова " Семь крещений Руси».

Лада Виольева

Ровно десятилетие назад – в 2008 году – нам с Ладой Виольевойдовелось побывать на острове Дивном. Труднодоступное место! Поклон Николаю Дидуху, главному лесничему Валаама, что согласился дойти с нами туда на маленькой своей лодочке! Ведь при такой ладожской волне, которая шла тогда, это было и опасно для жизни. В холодной воде на большом расстоянии от берега выжить невозможно.

На острове Дивный последние века не живет никто. Весь он порос диким лесом наглухо. Наверное, потому и сохранились древние мегалиты – камни, которыми обозначили волхвы центр Священноучилища. Они сейчас почти ушли в землю, эти камни огромные. Смотрятся как рельефный такой венец из холмов. Под сенью сосновых ветвей. Соснам этим – точно века! На одном из камней можно различить полустертый знак замкнутого креста.

В центре же венца мегалитов – крест, воздвигнутый апостолом Андреем. Не сам тот крест во плоти, но тщательная реставрация оного. Кто восстановил? Александр Щербаков, житель Валаамского архипелага, волхв, современник наш, принявший Велесово посвящение. Удивительно? Тому, кто книгу читал про тайнопись на русских иконах, – нет. Ведь из нее ясно видно, почему настоящий волхв очень даже чтит и христианскую сторону нераздельного православия! Только по такому почтению виден посвященный потомственный. То есть: кому и вправду вручили Весть. А не сам он от себя выдумал новодел какой-нибудь. Не буду развивать эту тему. Прошедшие наш курс палинодии в озвучивании такой, можно сказать, «таблицы умножения» в области духа – не нуждаются.

Слева направо: Дмитрий Логинов, Николай Дидух, Александр Щербаков.

Вернемся к Збручскому идолу. Кто-то не согласится, может быть, что его венчает именно ОБРУЧ. В объемлющем все четыре грани каменном бублике принято видеть нынче лишь оторочку шапки. Причем еще и воспринимать эту шапку как… фаллический символ. Но в данном случае фалличность сомнительна. Скифские каменные бабы, наиболее древние, украшены подобными шапками. Такая же венчает изображение и шумерской Инаны (скульптура XVIII века до рождества Христова из города-государства Mapu), а эта богиня олицетворяет начало ЖЕНСКОЕ.

Впрочем, рельефы идола с реки Збруч представляют оба начала: как женское, так и, да, мужское. Высеченные на нем символы отражают и прочие пары вселенских противоположностей в их гармоничном единстве. Так Збручское изваяние представляет космос. Гармонию. То есть это понятие – космос – в его изначальном смысле, как ввел его в обиход философии Пифагор. Который, кстати, был посвящен в Традицию древних руссов. Скифом Абаридом. Подробности чего приведены в моей книге « Русская Тайна. Перерождение» (2006).

Космос по Пифагору есть, прежде прочего, красота и порядок: организованная вселенная. Организация динамична и состоит в следующем: все во вселенной, имеющее живую душу, – перерождается. То есть, говоря не по-русски, реинкарнирует. В реинкарнацию верят последователи ведизма. В нее же верили ранние христиане. О космосе, о порядке, северный ведизм учит: перерождения происходят в определенном строго весьма порядке, который задают боги, символизируемые созвездиями.