Дмитрий Митницкий - Назореи Нового Завета. Книга для любящих Иисуса Христа

Иллюстрация на обложке Jackie L Chan

© Дмитрий Митницкий, 2018

ISBN 978-5-4490-1884-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Моя миссия на этой Земле – поднять для Бога поколение назореев (посвященных) Нового Завета. Вернуть церковь Иисуса Христа к детальному изучению и исполнению Его учения и учения Апостолов, записанное в книгах Евангелия и Нового Завета. www.dmytromission.org

Сегодня часто разбавляют написанное Слово Божье своими собственными конфессиональными правилами и идеями. Часто верующие желают исполнять лишь ту часть Нового Завета, которая принимается их конфессией, а на остальные места Писания люди часто просто закрывают глаза, как будто их и не существует. Иисус сказал, что нужно не только хорошо знать Его Слово, но и так же хорошо исполнять его.

Иисус является Словом. Если мы хотим знать Его, то мы должны пропитываться Им, т. е. Словом Божьим.

Если мы хотим спастись, то нам нужна вера в Иисуса, только верой мы угождаем Богу. Но если наша вера выражается лишь на словах, то ей недостает второй половины – исполнять то, во что мы верим. Цельная вера всегда состоит из двух половинок: «вера и дела», ведь «вера без дел мертва». Слово «шалом» переводится как «цельность». Вера в сердце, на словах и делах – это шалом, это полнота.

«Что п ользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его?…вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.» (Иакова 2:14). Слово «дела» – это исполнение повелений Иисуса в словах и действиях.

Каждый рожденный свыше верующий в Иисуса Христа становится назореем Нового Завета, потому что без обмена жизнью с Иисусом Христом, т.е. посвящения Ему своей жизни, невозможно родиться заново.

Что значит посвященный? Это человек знающий и исполняющий учение Иисуса и Его Апостолов, а так же слушающий и следующий за ведением Духа Святого, через написанное в Евангелии, Книгах Нового Завета и личное откровение от Бога. Дух Святой никогда не противоречит тому, что записано Им в Своем Слове.

Если мы рождаемся свыше, то входим в Новый Завет с Господом Иисусом. Это полный обмен всем, что мы имеет, вплоть до самой жизни.

Иисус принимает исполнение Его повелений и заповедей, как любовь к Себе, а непослушание принимает как не любовь к Себе.

Невозможно быть непосвященным и одновременно спасенным. Есть много тех, кто не против веры, но они все же желают жить и верить по своим правилам и стереотипам. Иисус же есть наш Царь и Господь. Он не предлагает, а повелевает нам знать и исполнять только Его учение данное в Евангелии и через послания Апостолов. Тех, кто находится в бунте и противлении против учения Иисуса, Он называет беззаконниками. При всей Своей любви, смирении и благости, Иисус говорит, что даже знать не желает сынов противления. Иисус весьма радикален. Иисус есть Бог, наряду с небесным Отцом и Духом Святым. Он очень любящий, кроткий сердцем, но Он также справедливый Судья. Его объятья всегда распростерты к тем, кто признает себя грешником, к кается перед Ним в своих грехах. Он тем более добр к нам, посвященных Ему, кого Он называет Своими друзьями.

Иисус говорит Своей церкви: «Вернись к Моим повелениям! Вернись к Моему учению! Вернись к Моему Завету! Я хочу восстановить цельность и шалом в Моей церкви.

Я призываю подняться поколению назореев Нового Завета!».

1. Каждый рожденный свыше верующий в Иисуса Христа становится посвященным учению Иисуса Христа и Его Апостолов.

Иисус сказал, что Он есть Лоза, а мы ветви, соединенные с Лозой, чтобы приносить много плода. Он сказал, что без Него мы не можем делать ничего, и что мы можем приносить плоды для Царства Божьего только если находимся в Нем, как и Он находится в Своем Отце. Итак, если мы не в Нем, то Иисус сравнивает это с сухими ветвями, которые ни на что не годны, разве что на дрова. Иисус – это Слово, ставшее Плотью. Слово учения Иисуса Христа и послания Апостолов, данные нам через Духа Святого – это есть Сам Иисус, воплощенный в Слове. Именно поэтому Иисус говорил, что тот, кто любит Его, тот исповедует Его перед людьми и исполняет то, что Он сказал, а тот, кто не любит Его, не исповедует и не исполняет Его Слово. Иисус приравнивает неисполнение Его учения к беззаконию, а беззаконие, как написано, и есть грех.

Иисус так же не гарантирует спасение тем, кто делает беззаконие (грех). Он говорит таким людям: «Уйдите от Меня! Я никогда не знал вас, делающие беззакония» . Пока мы живем на Земле, мы можем в любой момент покаяться в своих грехах и вернуться к Божьей святости. Бог не желает смерти грешника, но хочет, чтобы каждый пришел к покаянию. Люди имеют свободный выбор. Они могут выбрать либо путь неверия и ада либо путь веры и вечной жизни. Иисус гарантирует нам уверенность в спасении. Он дает нам четкие места из Нового Завета, по которым мы можем быть уверенными, что мы Его знаем, а Он знает нас! Мы можем быть твердо уверены в своем спасении по вере в Иисуса Христа! А так как « Вера без дел мертва » , то нужно исполнять то, что Он говорит. Есть только одно условие для спасения – вера, выраженная в делах послушания. Нужно знать Учение Иисуса, данное нам в Евангелиях и данное нам через послания Апостолов, и стараться в точности исполнять его. На этом пути могут быть ошибки, падения и слезы, но нужно вставать, учиться и идти дальше по Его пути. Иисус не требует от нас математического совершенства. Он понимает нас, ведь Он был на этой Земле в теле человека и все знает, поэтому может понимать нас и ходатайствовать за нас перед Отцом. Но Он желает видеть ответную любовь к Нему через наше стремление всем сердцем и разумением к послушанию и практическому следованию Его Слову.

Когда мы рождаемся свыше, то мы как малые дети, которые учатся заново ходить. Если вспомнить первые шаги ребенка, то можно представить радость Отца Небесного, когда мы встаем, делаем первый шаг и плюхаемся на пол, потом снова пытаемся ходить, снова падаем и снова встаем, пока не научимся твердо стоять на ногах и ходить Его путями. Это всегда процесс обучения. Бог это знает и не требует больше, чем отец требует от ребенка, который еще учится ходить. Когда мы рождаемся свыше, то учимся новой речи, новому мышлению, часто плачем и капризничаем. Враг так долго учил нас как жить во грехах, что требуется какое – то время, наставничество и Божье Слово, чтобы преобразовать наше мышление и облечься в нового человека. Отец Небесный долготерпеливый и много милостивый Он дает на время духовного младенчества нам наставников в вере. Это евангелисты, пастора, учителя, пророки и апостолы. Написано, чтобы младенцы в вере были послушны наставникам своим. Но наступает время, когда мы взрослеем и сами становимся наставниками для молодых в вере.