Коллектив авторов - Божий лекарь. Православный календарь на 2020 год с чтением на каждый день

Главной заботой владыки Феоктиста было восстановление и постройка храмов Новгорода. В 1301 году, по его благословению, был заложен каменный храм святого архангела Михаила и через два года освящен. В 1305 году епископ принимал участие в договорах Новгорода с великим князем Михаилом Тверским о сохранении взаимных добрых отношений.

В 1307 году по слабости здоровья святитель удалился в Благовещенский монастырь, где жил до самой смерти, предаваясь подвигу безмолвия. Скончался 23 декабря 1310 года.

Строгий пост.

Навечерие Рождества Христова (Рождественский сочельник).

Прмц. Евгении Римской и с нею мчч. Прота, Иакинфа и Клавдии (ок. 262).

Прп. Николая монаха (IX).

Прмч. Иннокентия Беды (1928).

Сщмч. Сергия Мечева, пресвитера (1942).

День накануне праздника Рождества Христовапроводится в особо строгом посте. По традиции принято не вкушать пищу до появления первой звезды. В этот день обязательно готовят кутью (сочиво) из зерен пшеницы, ржи, ячменя с медом и сухофруктами.

Величание Крещению Господню

Величаем Тя, Живодавче Христе, нас ради ныне плотию Крестившагося от Иоанна в водах Иорданских.

Тропарь Крещению Господню

Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, троическое явися поклонение, родителев бо глас свидетельствоваше Тебе, возлюбленного Тя Сына именуя, и Дух в виде голубине, извествоваше словесе утверждение. Явлейся Христе Боже, и мир просвещей, слава Тебе.

Тропарь предпразднству (Навечерие), глас 4

Возвращашеся иногда Иордан река милотию Елиссеевою, вознесшуся Илий, и разделяхуся воды сюду и сюду и бысть ему сух путь, иже мокрый, во образ воистинну Крещения, имже мы текущее жития преходим шествие: Христос явися во Иордане освятити воды.

Рождество Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.

День Рождества Христоваиздревле причислен Церковью к великим двунадесятым праздникам, согласно с Божественным свидетельством Евангелия, изображающего празднуемое событие величайшим, всерадостнейшим и чудесным. «Се благовествую вам, – сказал Ангел вифлеемским пастырям, – радость велию, яже будет всем людем. Яко родися вам Спас, Иже есть Христос Господь, во граде Давидове. И се вам знамение: обрящете Младенца повита, лежаща в яслех. Тогда же внезапу бысть со Ангелом множество вой небесных, хвалящих Бога и глаголющих: слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение. Вси слышавший дивишася о глаголанных от пастырей о рождшемся Спасителе, и сами пастыри возвратишася, славяще и хваляще Бога о всех, яже слышаша и видеша» (Лк. 2:10—20). Так Рождество Христово, как событие высочайшее и чрезвычайное, сопровождалось дивной вестью пастырям и волхвам о всемирной радости для всех людей, «яко родися Спас», ангельским славословием родившемуся Спасу, поклонением Ему пастырей и волхвов, благоговейным удивлением многих, слышавших слова пастырей о родившемся Отрочати, славою и хвалою Его от пастырей.

Согласно с Божественным свидетельством Евангелия, Отцы Церкви в своих богомудрых писаниях изображают праздник Рождества Христова величайшим, всемирным и радостнейшим, который служит началом и основанием для прочих праздников.

Тропарь Рождеству Христову, глас 4

Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия мирови свет разума, в нем бо звездам служащии, звездою учахуся, Тебе кланятися Солнцу Правды, и Тебе ведети с высоты востока: Господи, слава Тебе.

Кондак Рождеству Христову, глас 3

Дева днесь Пресущественнаго раждает, и земля вертеп Неприступному приносит, Ангели с пастырьми славословят, волсви же со звездою путешествуют: нас бо ради родися Отроча Младо, Превечный Бог.

Собор Пресвятой Богородицы.

Сщмч. Евфимия, еп. Сардийского (ок. 840).

Прп. Константина Синадского (VIII).

Прп. Евареста (825).

Прп. Никодима Тисманского, Румынского (1406).

Сщмчч. Александра Волкова и Димитрия Чистосердова, пресвитеров (1918).

На следующий день после праздника Рождества Христова православная церковь с хвалебными и благодарственными песнями обращается к Богоматери, ставшей избранным орудием Промысла, рождшей Спасителя. Этот праздник был назван Собором Пресвятой Богородицы, поскольку вместе с Богоматерью в этот день также совершается память святого Иосифа Обручника, царя Давида (предка по плоти Господа Иисуса Христа) и святого Иакова, брата Господня, сына от первого брака святого Иосифа Обручника, который сопровождал вместе с отцом Матерь Божию и Богомладенца Иисуса при бегстве в Египет.

Установление этого празднования относится к древним временам христианской церкви. Уже Епифаний Кипрский, а также святой Амвросий Медиоланский и блаженный Августин Иппонийский в своих поучениях на праздник Рождества Христова соединяли хвалу рождшемуся Богочеловеку с хвалой рождшей Его Деве.

Ап. первомч. и архид. Стефана (34).

Прп. Феодора Начертанного, исп. (ок. 840).

Свт. Феодора I, архиеп. Константинопольского (ок. 686).

Сщмч. Тихона (Никанорова), архиеп. Воронежского (1919).

Мц. Антонины Брянских (1937).

Феодор I, святитель, уроженец Константинополя, вел благочестивую жизнь, был возведен в сан пресвитера и служил в соборе святой Софии, где был также сосудохранителем. В 676 или 677 году был избран патриархом Константинопольским, но через два года по клевете был низложен.

Николай Дмитриевич Тальберг (русский духовный писатель, публицист, историк) сообщает о «явном монофелитстве» патриарха Феодора, которое и послужило причиной его низложения. Также он указывает на то, что патриарх Феодор был в числе монофелитов, анафематствованных на VI Вселенском Соборе в 681 году.

В 686 году, по смерти патриарха Георгия I, Феодор был вновь возведен на патриарший престол. Скончался ок. 686 или 687 года.

Правв. Иосифа Обручника, Давида царя и Иакова, брата Господня.

Мучеников 20 000, в Никомидии в церкви сожженных, и прочих, тамо же вне церкви пострадавших: Гликерия, пресвитера, Зинона, Феофила, диакона, Дорофея, Мардония, Мигдония, диакона, Индиса, Горгония, Петра, Евфимия, мцц. Агафии, Домны, Феофилы и иных (302).

Прп. Игнатия Ломского, Ярославского (1591).

Прп. Корнилия Крыпецкого (1903).

Ап. от 70 Никанора (34).

Сщмчч. Никодима, еп. Белгородского, и Аркадия Решетникова, диакона (1918).

Сщмч. Александра Дагаева, пресвитера (1920).

Сщмчч. Феоктиста Хоперскова, Леонида Викторова, Николая Родимова, пресвитеров (1937).