Зоя Золотухина - Исцели свою жизнь молитвами

Многие люди считают себя верующими, но не носят на груди крест и не знают, как надо креститься. А ведь носить крест – святая обязанность каждого христианина. С тех пор как Иисус Христос умер на кресте, его Божественная сила передалась кресту и осталась на нем навечно. Без крестного знамения не совершается ни одна молитва. Крест открывает нам Царствие Небесное, он – самое сильное оружие против нечистой силы. Крест еще называют мечом архангела Михаила, и это не случайно. Когда верующие осеняют себя крестным знамением, энергия фокусируется в пространстве между большим и указательным пальцами в виде меча, которым человек «рассекает» невидимых энергетических врагов.

Для того, чтобы правильно совершить крестное знамение, необходимо большой, указательный и средний пальцы правой руки сложить вместе так, чтобы концы их соединились, а безымянный и мизинец прижать к ладони.

Три сложенные вместе пальца означают нашу веру в триединого Бога – Отца и Сына и Святого Духа; а два пальца, прижатые к ладони, символизируют две ипостаси Иисуса Христа – Божественную и человеческую.

Осеняя себя крестным знамением, надо сначала положить пальцы на лоб – в знак освящения нашего ума, затем на живот – для освящения наших чувств, на правое и затем на левое плечо – для освящения наших телесных сил, креститься нужно перед молитвой и после молитвы, а также перед храмом.

Крестным знамением осеняют себя во всех памятных случаях, когда грозит опасность, для защиты от нечистой силы.

Дома надо креститься перед иконами. Считается, что чем старее икона, тем более сильной энергетикой она обладает.

Многие целители применяют молитву Кресту «Да воскреснет Бог», а также молитву «Живый в помощи»,которые можно читать как до заговора, так и после него.

(При чтении знаменуют себя крестом.)

«Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его ненавидящии Его. Яко исчезает дым, да исчезнут; яко тает воск от лица огня, тако да погибнут беси от лица любящих Бога и знаменующихся крестным знамением, и в веселии глаголющих: радуйся, Пречестный и Животворящий Кресте Господень, прогоняй бесы силою на тебе пропятаго Господа нашего Иисуса Христа, во ад сшедшаго и поправшаго силу диаволю, и даровавшаго нам тебе, Крест Свой Честный, на прогнание всякого супостата. О Пречестный и Животворящий Кресте Господень! Помогай ми со Святою Госпожею Девою Богородицею и со всеми святыми во веки. Аминь».

Или кратко:

«Огради мя, Господи, силою Честнаго и Животворящаго Твоего Креста, и сохрани мя от всякаго зла».

Одна из самых известных в народе молитв – «Живый в помощи», известная в Библии как псалом 90.Солдаты Великой Отечественной войны шли в бой с этой молитвой, громили врага, и многим из них она сохранила жизнь. В Православной Церкви она читается на старославянском языке, но простым людям этот язык не всегда понятен, поэтому привожу ее в обоих вариантах.

«Живый в помощи Вышняго, в крове Бога небесного водворится, речет Господеви: заступник мой еси и прибежище мое, Бог мой, и уповаю на Него. Яко Той избавит тя от сети ловчи и от словесе мятежна: плещма Своими осенит тя, и под криле Его надеешися: оружием обыдет тя истина Его. Не убоишися от страха нощнага, от стрелы летящия во дни, от вещи во тьме преходящия, от сряща и беса полуденнаго. Падет от страны твоея тысяща, и тьма одесную тебе, к тебе же не приблизится. Обаче очима Твоими смотриши и воздаяния грешников узриши. Яко ты, Господи, упование мое: Вышняго еси прибежище Твое. Не придет к тебе зло, и рана не приближится телеси твоему: яко Ангелом Своим заповесть о тебе, сохраняти тя на всех путях твоих. На руках возьмут тя, да некогда преткнеши о камень ногу твою: на аспида и василиска наступиши, и попереши льва и змия. Яко на мя упова, и избавлю, и покрыю, и, яко позна имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним есмь в скорби, изму его: долготою дней исполню его и явлю ему спасение Мое».

Вариант молитвы на современном русском языке

«Живущий под кровом Всевышнего под сению Всемогущего покоится. Говорит Господу: „Прибежище мое и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю!“ Он избавит тебя от сети ловца, от гибельной язвы. Перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен; щит и ограждение – истина Его. Не убоишься ужасов в ночи, стрелы, летящей днем, язвы, ходящей во мраке, заразы, опустошающей в полдень. Падут подле тебя тысяча и десять тысяч одесную тебя; но к тебе не приблизится. Только смотреть будешь очами твоими и видеть возмездие нечестивым. Ибо ты сказал: „Господь – упование мое; Всевышнего избрал ты прибежищем твоим. Не приключится тебе зло, и язва не приблизится к жилищу твоему. Ибо Ангелам Своим заповедает о тебе – охранять тебя на путях твоих. На руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногою твоею. На аспида и василиска наступишь; попирать будешь льва и дракона. «За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним я в скорби; избавлю его, и прославлю его; долготою дней насыщу его, и явлю ему спасение Мое“.

«Боже святый и во святых почиваяй, трисвятым гласом на небеси от ангел воспеваемый, на земли от человек во святых Своих хвалимый: давый святым Твоим Духом комуждо благодать по мере дарования Христова и тою поставивый Церкви Твоей святей овы апостолы, овы пророки, овы же благовестники, овы пастыри и учители, их же словом проповеди, Тебе Самому действующему вся во всех, мнози совершишася святии в коемждо роде и роде, различными добродетельми благоугодившии Тебе, и к Тебе, нам образ добрых подвигов своих оставивше, в радости пришедшии, готови в немже сами искушении быша, и нам напаствуемым помогати. Сих святых всех вспоминая и их богоугодное похваляя житие, Тебе Самаго, в них действовавшаго, восхваляю, и онех благотворения Твоя дарования бытии веруя, прилежно молю Тя, Святее святых, даждь ми грешнаму последовати их учению, житию, любви, вере, долготерпению и их молитвенною помощию, паче же Твоею вседействующею благодатию, небесныя с ними сподобитися славы, хвалящее пресвятое имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа, во веки. Аминь».

«Боже святый и во святых почивающий! Воспоминая святых Твоих и их богоугодное похваляя житие, Тебе Самаго в них действовавшаго, прилежно молю Тя: даждь мне, грешному, последовати их учению, привету, вере, долготерпению, любви, и их молитвенным пособием, паче Твоею вседействующей благодатию, небесныя с ними сподобитися славы и хвалити пресвятое имя Твое, Отца и Сына и Святаго духа, во веки. Аминь».