Михаэль Лайтман - Международная академия каббалы

Рис. 1.7. Подъем по ступеням восприятия, начиная с нашего мира и до мира Бесконечности.

После этого человек может прокладывать себе путь, направлять себя: «Кто «Я», что представляет собой мир , как я воспринимаю его извне?» Он видит себя со стороны.

Келим человека становятся подвластны ему, он начинает направлять себя таким образом, словно одновременно является младенцем и в то же время обладает властью над этим младенцем как взрослый человек. Он чувствует себя так, будто ему дано в руки две власти: одна – из материального мира , другая – из духовного, от малхут [58]и от бины [59].

Видя мир и себя со стороны, человек может направить себя так, чтобы использовать свою власть над собой. Потому каббалисты и могут рассказать нам, что видят себя вне тела, вне кли – со стороны Творца. Находясь исключительно внутри своего материала, называемого малхут , внутри желания наслаждаться, человек ограничен в своих ощущениях возможностями пяти органов чувств. Поэтому он и не способен выйти из рамок этого восприятия и увидеть себя со стороны.

Рис.1.8. Схема создания духовного кли. Сочетание свойств бины (Творец) и малхут (творение), построение человеком с помощью этого сочетания правильного восприятия реальности (средняя линия на рис.).

Малхут – это души , а бина – сила Творца, свойство отдачи. Располагая обеими силами, сочетая одну силу с другой, человек самостоятельно формирует себя и свое восприятие реальности. Благодаря этому он становится независимым от малхут и бины – этих созданных Творцом сил. Человек – не материя, а общее восприятие, которое устанавливается между получающим и отдающим, нечто такое, что мы строим внутри самих себя.

Если я хочу постичь духовное ощущение, я должен воспринять нечто, находящееся за пределами моего кли : не внутри кли , а вне его пределов. Это возможно лишь в том случае, если я присоединю к своему кли кли другого человека. Если не говорить о других келим , вне моего кли находится только свет бесконечности [60], который я не воспринимаю. Чтобы воспринять его, мне нужна некая основа, на которую будет воздействовать сила [61]. Я не могу воспринять силу без действия. Эта сила воздействует или на меня, или на других. Поэтому понятие « вне моего кли » означает действие этой силы на других людей.

Как это осуществить? Наша работа заключается в том, чтобы соединиться, создать совокупность душ . Чем крепче будет единение, тем ближе станут мне остальные души : они образуют кли , находящееся как бы вне меня. Присоединив их к себе, я начну ощущать то, что происходит в них. Процессы, протекающие в них, я ощущаю в силе бины , а их желания, которые я присоединяю к себе, – суть дополнительные силы малхут .

Таким образом, единственное, что есть у меня, это маленькая точка, в которой я ощущаю этот мир . Весь духовный мир я получаю в своем восприятии в других душах , развивая в отношении к ним силу бины . Чтобы развить в отношении к ним отдачу, силу бины , мне необходим окружающий свет [62], нужно, чтобы свыше пришла сила и дала мне возможность относиться к другим с отдачей. Эту силу мы получаем за счет изучения каббалистических источников: в них говорится о том, каким образом соединиться с другими, как функционирует система, когда ее части соединены между собой.

В каббале изучается не наша нынешняя ситуация, а состояние слияния , в котором все человечество находится в мире Ацилут .

Пока я изучаю это слияние и устремляюсь к миру Ацилут , из мира Бесконечности (где все мы уже находимся, не видя этого за сокрытиями) ко мне поступает окружающий свет в качестве небольшого свечения, дающего мне силу бины . В этом случае я, действительно, получаю возможность относиться к другим душам с отдачей и присоединять к себе все недостатки их наполнения, все их малхут .

Получается, что во мне есть сила бины , полученная свыше, а от всех остальных душ я получаю силу малхут и тем самым объединяю в себе бину и малхут . Силу бины мы получаем свыше, от Творца, а силу малхут – снизу, от творений. Однако сила малхут тоже создана в нас Творцом. По мере получения силы бины и силы малхут и путем правильного их соединения я создаю свое духовное кли . То, что я постигаю внутри этого кли , называется духовным миром . Внутри своей точки в сердце я никогда не постигну ничего, кроме ощущения этого мира .

Мир Бесконечности я постигаю только в том случае, если увеличиваю эту точку и строю над ней правильное отношение к другим душам ради объединения, ради того, чтобы самому стать всей суммой душ , Адамом [63].

Чтобы стать Адамом и присоединить к себе все остальные души , каждый человек обязан построить для себя такую систему. В сущности, это и есть жизнь в исправленном теле. В правильной системе каждая клетка соединена со всеми остальными и обслуживает их: получает, отдает и так существует.

Рис. 1.9. Создание и развитие духовного кли. Объяснения в тексте.

Итак, я ни у кого ничего не похищаю. Напротив, присоединяя к себе остальных, я создаю из себя большое кли , и это кли – Я. Твое большое кли , созданное из твоего отношения, – это Ты. Каждый человек строит из себя совершенную систему, называемую Адамом.

Получается, что система Адам выстраивается в каждом человеке, в каждой душе , отделившейся от других в момент разбиения [64]. Теперь представьте себе, во сколько раз больший свет у нас накопится, какой силы излучение притянет каждый из нас!

Мы увеличиваем мир Бесконечности , созданный изначально, приумножаем наше ощущение пребывания в нем в бесконечное число раз. Поэтому такое восприятие и называется бесконечным.

Я представляю собой всего-навсего коробку, наделенную пятью входами. То, как я осмысляю поступающую в них информацию, сумма всех моих впечатлений называется моим миром . Вне этой коробки существует лишь свет , неизменно пребывающий в абсолютном покое. Все изменения происходят во мне.

Я существую в постоянном силовом поле. Поэтому говорится, что Творец – «Добрый и Творящий добро всем своим созданиям – и плохим, и хорошим», Он не меняется. Что же меняется? Происходит моя личная, внутренняя перестройка. Я существую в этом поле, внутри которого на меня действует давление Творца – «Доброго и Творящего добро». Любые действия являются моей внутренней работой по развитию моего желания. Когда это желание меняется, я ощущаю себя изменившимся. Исключительно от этого зависит мое восприятие.