Протоиерей Александр Торик - Флавиан. Жизнь продолжается.

То, как они поправляли свои длинные юбки, вылезая из машины, повязывали платки, переглядывались и оглядывали всё кругом, напомнило мне виденный мною однажды приезд «солнцевских» на «стрелку» в соседний офис, на моей предпрежней работе. Та же внешняя спокойная деловитость и, одновременно, внутренняя напряжённость сквозили во всём их облике.

– Батюшку вашего повидать можно?

– Сичас гляну, миленькие! Навроде как батюшка в сторожке был, сичас, миленькие, гляну! – и Клавдия Ивановна колобком покатилась в сторону сторожки.

Я, на всякий случай, слез со стремянки и стал снимать брезентовый фартук и рабочие перчатки.

– Сынок, – та, которая постарше, серьёзно-доверительно наклонилась ко мне, – а ваш батюшка ИНН принимать благословляет?

– Не знаю, не интересовался, сами у него

спросите.

– Спросим, спросим…

«Начало многообещающее», – подумал я. Клавдия Ивановна уже подкатывалась обратно к воротам.

– Идите, миленькие, в сторожку, идите, батюшка Флавиан там, он вас ждёт! – Клавдия Ивановна радушно распахнула калитку.

Женщины вошли в калитку, я пошёл перед ними, показывая дорогу. На крыльце сторожки уже стоял Флавиан.

– Здравствуйте, рабы Божьи! Откуда будете?

– С недалека, батюшка! Благословите! Поговорить по важному делу приехали!

– Ну, заходите! – Флавиан благословил их всех, провёл в дом.

– Алексей! Раз ты здесь, будь добр, поставь

чайник!

– Благослови, отче!

– Так, чем могу вам быть полезным, паломницы «с недалека»?

– Отец Флавиан! – начала самая старшая. – Мы про вас наслышаны, что вы батюшка настоящий! Служите по уставу, исповедуете подробно, и ездят к вам многие. Наш батюшка приходской тоже о вас хорошо отзывался, он нас к вам и направил.

– Я, говорит, старый уже, плохо во всём этом деле понимаю. А отец Флавиан – учёный, он «Политех» заканчивал, ракеты делал, он уж точно во всём разберётся, езжайте к нему!

– Это не отец ли Феодор из Мякишево? – засмеялся Флавиан.

– Как вы, батюшка, узнали? Вот ведь и правду, значит, говорят, что вы прозорливый!

– О, да! Очень прожорливый, – засмеялся Флавиан, – вот гляньте, какое пузо! Ваш отец Феодор, когда мы с ним на епархиальных собраниях встречаемся, всегда мой «Физтех» с «Политехом» путает! А вам обязательно прозорливый нужен?

– Ну, не обязательно, конечно…

– Тогда выкладывайте ваши проблемы, может, вместе как-нибудь и без прозорливости разберёмся.

– Вразумите нас, батюшка, очень сильное искушение у нас на приходе идёт – можно ли принимать ИНН, паспорта эти новые и штрих-коды с шестёрками? А то, говорят, что это – печать антихристова и скоро всем начнут «чипы» вживлять, и никто не спасётся! И что уже квартиры надо продавать, покупать дома в деревнях поглуше и с огорода жить, всё равно в городе продукты все химические, с генами и штрихами сатанинскими.

Мы тут на «престоле» в соседском храме были, так там заезжий батюшка, отец Ефим, прямо так в проповеди и говорил – кто паспорт новый или ИНН принял, тот от Христа отрёкся и в ад пойдёт. А священники, говорит, которые принимать благословляют, все Духа Святого лишились, а архиереи и вовсе – масоны и кагэбэшники! Ищите, говорит, пастырей истинных, которые сами борются и других учат бороться!

– С чем, бороться-то? – со вздохом спросил Флавиан.

– С антихристом, с ИННом этим, с шестёрками и с паспортами!

– А! А я подумал – со своими страстями греховными: гордыней, осуждением, леностью к молитве и прочими…

– Нет, батюшка! Отец Ефим больше про ИНН говорил, про КГБ, как там в чекистских подвалах всё кровью верующих было залито, как черепа проволокой трескали, как кожу с рук перчатками снимали, как крысу по раскалённой трубе в живот пускали и она человека живого изнутри ела! Ужас, как страшно говорил, Симке, вон, аж плохо стало, она в обморок бухнулась.

Скоро, говорил, опять так же будет, и всех, кто в истине стоит, ИНН не принял, так же терзать будут. Поэтому, говорил, надо в леса уходить или в горы, в скиты, только там вера настоящая и останется, там и антихриста пересидеть можно, на свеколке да на картошечке! Все другие, принявшие, от засухи мереть будут, а которые убегут, тем Господь дождичка подаст. Очень складно говорил! Он, наверное, тоже учёный – отец Ефим-то!

– Учёный, учёный, биофак МГУ закончил, слышал я про него. Да и самого пару раз встречал в разных храмах. «Аэромонах» он достаточно известный!

– «Аэромонах»? Это как батюшка? Лётчик, что ли?

– Ну да, вроде того. С прихода на приход летает, с чужого на чужой, естественно, и везде «проповедует» свои идеи. Раньше таких называли «шаталовой пустыни насельники», теперь – «аэромонахи». Беглые, одним словом.

– Это как же, батюшка – беглые?

– А это так, сестры, что они из своих монастырей либо приходов сбежали, кто от безденежья, кто с начальством не поладил по гордыньке, кого выгнали за серьезные провинности, а то и в служении запретили. Вот они и мотаются с прихода на приход, по знакомым попам, «проповедуют», мутят людей.

– С ним, батюшка, чада его были, брошюрки раздавали, журналы, подписи против ИНН собирали Патриарху и президенту. А потом увезли его в машине, большой такой, иностранной. Он ещё из окна машины всех двумя руками благословлял.

– Ясненько с отцом этим Ефимом и его присными, Бог им судья. Ну, что же, давайте разгребать кучи, что он вам в головы навалил. Давайте по порядку, чтоб удобнее было.

Про то, что ИНН – печать антихриста – говорил?

– Говорил, батюшка, говорил! То он её «печать» называл, то «предпечать», мол, не совсем ещё та печать, но уже и печать. А кто, мол, эту возьмёт, которая ИНН-«предпечать», тот и от той уже печати, которая на лоб и на руку, ни за что отказаться не сможет! Как это, батюшка, понимать? Мы женщины простые, голова кругом идёт, одно, вроде, ясно: ИНН брать нельзя, выходит?

– Лёша, будь добр, подай с верхней полки Новый Завет, вон, у правого края стоит. Спаси, тебя, Господи! Читаете эту книгу?

– Читаем, батюшка, конечно, потихоньку читаем!

– Ну, тогда давайте сейчас, вместе почитаем, что там написано про печати-то. Так, открываем Апокалипсис, глава 13:

И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные. Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него – как у медведя, а пасть у него – как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть. И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела. И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю, и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? и кто может сразиться с ним?