Филипп Берг - ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЕ ДУШ

Следует осветить еще один аспект в истории Давида и Бат-Шевы. Согрешил ли Давид, пожелав ее тогда, когда она еще была женой Урии? Ведь сказано «Не пожелай жены ближнего своего»/144/? Разве не провозгласил сам царь Давид: Перед Тобой одним согрешил и грех мой всегда пред Тобою /145/? Этот вопрос является одним из наиболее парадоксальных среди тех, которые рассматривает «Зогар». Хотя Давид и Бат-Шева были определены друг другу еще при сотворении мира, как мог Давид уклониться от запрета «желать жену ближнего своего»? Следует особенно подчеркнуть этот парадокс, ибо он проясняет в своем решении всю глубину процесса исправления и перевоплощения душ. «Зогар» использует все мистические средства, с помощью которых каббалисты читают Танах, и он находит дополнительные глубочайшие значения в тексте Псалмов.

«Царь Давид сказал: «Пред Тобой одним согрешил и грех мой всегда пред Тобою»/145а/. Что значит «пред Тобой одним»? Есть грехи, которые человек совершает и перед Господом, и перед человеком. И есть такие, которые человек совершает перед человеком, а не перед Господом. И есть грехи лишь пред Господом, но не перед человеком. Царь Давид согрешил лишь перед Господом, а не перед людьми. Потому и сказано: «Пред Тобой одним согрешил». Спрашивается, а как же с Бат-Шевой? Мы учили, что кто обнажает наготу женщины, грешит против ее мужа, она запретна для мужа своего и совершается грех перед ближним и перед Господом. Но грех Давида был дозволен и он взял свое, ибо у Бат-Шевы был развод от мужа еще до того как он пошел на войну. В Израиле было такое правило: каждый уходящий на войну давал заранее развод жене. Так сделал и Урия. И когда прошел срок и она была освобождена, взял ее Давид. Дозволено было все, что он сделал. Если бы это было не так, и она была бы запрещена ему, то не оставил бы ее Господь у него. А ведь написано «И утешал Давид Бат-Шеву, жену свою»/146/, значит, она была его женой и парой, предопределенной ему с сотворения мира. Значит, не согрешил Давид, взяв Бат-Шеву. Какой же грех совершил он пред Господом и только перед Ним? Грех его в том, что он убил Урию, послав его под меч аммонитян (заранее зная, что бой проигран). Давид не убил его, когда Урия сказал: «И господин мой Иоав…» и тем самым был повинен в мятеже против царя (ибо назвал Йоава, господин мой» в присутствии царя), а мятежник против царя должен быть казнен. Сказано: «Не нашли за ним никакого прегрешения, кроме дела Урии Хетеянина», только в деле Урии согрешил, но не против самого Урии. Господь сказал: «Ты убил его мечом сынов Аммона», а на мече каждого аммонитянина был высечен изогнутый змей/147/, которому они поклонялись. Сказал Господь: «Ты усилил эту мерзость, ибо когда убили аммонитяне Урию и многих сынов Израиля вместе с ним победил тогда меч сынов Аммона и усилилось идолопоклонство в мире»/148/.

Итак, если бы Урия дал Бат-Шеве развод сразу же, он бы не нанес урон чести царя Давида. Именно за это и был наказан преждевременной смертью.

Другой источник, проливающий свет на вопрос об истинных супружеских парах, находится в трудах Гаари. «Когда человек новый, т. е. он пришел в этот мир впервые, то его пара рождается одновременно с ним, и когда приходит время, она тут же оказывается рядом. Но если этот человек совершил какой-либо грех и должен перевоплотиться, однако он из тех, о которых написано «вышла жена с ним» («Зогар» глава «Законы»-«Мишпатим»), то есть она тоже воплощается одновременно с ним во имя его спасения и когда приходит время взять ее, а ее нет, и лишь после Долгих поисков она оказывается с ним, ибо он воплотился из-за греха и его обвиняют свыше (отрицательные Метафизические силы) и хотят разделить их и вносят между ними раздор»/149/.

Эти силы являются результатом его отрицательных деяний, они навязали ему долг исправления и они же препятствуют исправлению истинной пары, т. е. гармонии во Вселенной. Отрицательное поведение в предыдущем воплощении приводит к отрицательному космическому влиянию на человека, которое, в свою очередь, препятствует его соединению со своей истинной парой. Он сам – причина собственных бед, Когда какая-либо деталь во Вселенной «отключается» от своей структуры и таким образом угрожает гармонии Вселенной, она отбрасывается в неуравновешенную структуру. Точнее, здесь «работает» закон действия и противодействия «тикуна». Поэтому равновесие и гармония, являющиеся результатом супружества истинных пар, нарушаются из-за негармоничных поступков мужчины. Об этих браках говорится: «Это называется вторым соединением, т. е. она является его истинной парой, но она уже соединялась с ним до этого (в одном из предыдущих воплощений)»/150/.

Теперь мы понимаем, что когда осуществляется истинный брак и партнеры по-настоящему вместе, то они оба постоянно развиваются в мышлении, в своих деяниях и прогрессируют в достижении общей цели, которая приносит пользу всем. С помощью равновесия и гармонии между людьми вообще и между супругами в частности, поддерживается равновесие и гармония во всей Вселенной.

В наше время люди начинают понимать, что во Вселенной действуют мощные метафизические силы, неподвластные нам. Тот, кто прочел эту книгу, понял, что различные стороны жизни непосредственно связаны с заранее предопределенным процессом исправления. Тот, кто ищет истинные ответы, будет стремится использовать как можно полнее законы и принципы метафизического мира, влияющие на его жизнь.

Вопрос в том, где найти ключ к истинному браку. Астрология, наука о космических влияниях, отмечает Сияние космоса на все области человеческих переживаний, и особенно на область супружеской жизни. Она может рассказать многое о связи, которая возникает между двумя людьми, взвешивающими возможность вступить в брак. Декларации типа – «Родившемуся под знаком Льва не следует жениться на родившейся под знаком Рака» – просто глупость. Каббалистическая астрология не может сказать, кто с кем должен вступать в брак. Мы можем только предвидеть, что в определенных точках их исправления, паре будет трудно вместе, но в других областях обе стороны прекрасно подойдут друг другу. Астрология, как минимум, может осветить некоторые стороны личности человека, и, таким образом, оба смогут проверить с большей достоверностью свои истинные чувства перед тем, как встать под хупу.

Астрологические карты открывают многое о связи между парами. Можно надеяться, что любящая пара найдет в них более короткий и рациональный путь для раскрытия некоторых характерных черт партнера, на обычное обнаружение которых могут понадобиться годы. В этой книге даются лишь в общих чертах советы о том, какой месяц или день с космической точки зрения благоприятен для брака. По Каббале, космическое воздействие в день свадьбы будет влиять в значительной степени на весь период супружества. Понимание этого вовсе не диктует – «поступай так, а не иначе», оно лишь пытается прояснить партнерам истину. В конечном итоге, пара сама решит, как повести себя.