Елена Исаева - Лекарство от скорби и утешение в унынии. Молитвы и обереги

Боже Великий, и Страшный, и Дивный, Великий и Истинный, творяй вся и претворяй, и призираяй на землю, и творяй ю трястися, прикасайся горам, и дымятся, стрясуяй поднебесное от оснований, и столпы ея не движутся; основания земли подвизаяй и сия утверждаяй Своим манием, его же вся боятся и трепещут от лица силы Твоея, яко нестерпимый гнев, иже на нас, грешных, прещения Твоего, неизчетна же и неизследованна милость общения Твоего. Ты Сам помяни щедроты Твоя, Господи, и милости Твоя даждь нам, яко от века суть: утверди тварь, укрепи землю, устави колебания ея, утверди поколеблющуюся вселенную, и не погуби нас со беззаконьми наши, ниже осуди нас со грехами нашими в преисподняя земли, яко Ты еси Бог наш, Бог, еже миловати и спасати, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 8

Призираяй на землю, и творяй ю трястися, избави ны от страшнаго труса прещения, Христе Боже наш, низпосли нам богатыя милости Твоя, молитвами Богородицы, и спаси ны.

Кондак, глас 6

Избави труса тяжкаго всех нас, Господи, и язвы нестерпимыя, грех ради наших. Пощади, Господи, люди Твоя, яже стяжал еси Твоею Кровию, Владыко, и град не предаждь в погибель трусом страшным, инаго бо разве Тебе Бога не вемы, и воззови поющим: Аз есмь с вами и никтоже на вы.

Владыко Господи Боже наш, иже ипостасным и безначальным Твоим Словом, и животворящим, и единочестным Твоим Духом от не сущих, во еже быти, всяческая привел еси, положивый морю предел песок, и поставивый горы и долы правилом, пядию измеривый небо, и горстию содержай землю, меры и правила, пределы и чины видимей и чувственней сей давый твари, и времен изменения и возвраты солнечныя, и растворения стихий, манием Твоим содержай неизреченно. Сам, Всеблагий Царю, посети Твоею руку дела, и не отыми от нас милостей Твоих и щедрот Твоих, ниже разори завет Твой, остави грехов множество наших превосхождением множества щедрот Твоих; возведи Твою тварь к естественному чину, покажи нам обычную великия сея пучины тишину, и надлежащую бурю и смятение воздуха разсеки. Заповеждь ветром временное и согласное дыхание дати. Запрети волнению морскому, да станет дух бурный, и к тишине мятежная да преложатся; яко да Твоя дела и чудеса видят сходящии на море в кораблех и творящии делания в водах многих. Устрой е, Человеколюбче Владыко, Твоим непрекладным человеколюбием, иже Единороднаго Твоего Сына, и Господа нашего Иисуса Христа, изволивый быти человека, и сплавати святым Твоим учеником и апостолом, и запретити бури ветров, и морским утишатися волнам повелевай. Сам и ныне всякий сопротивный ветр успи, и волны укроти, и бурю утоли, и воздвигни нарочитая и благоключимая времена и ветры, Правитель и Помощник везде быв рабом Твоим, наставляяй я во пристанище спасения, иже Твое точию ведающе имя, и незнающе раз Тебе Бога иного, и к Твоей помощи выну призирающе, молитвами и моленьми Преблагословенныя Богородицы, Боговидных ангелов и всех святых, благоволением и благостию Единороднаго Твоего Сына, с Нимже благословен еси, и с Пресвятым, и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 4

Благодарни суще недостойнии раби Твои, Господи, о Твоих великих благодеяниих на нас бывших, славяще Тя хвалим, благословим, благодарим, поем и величаем Твое благоутробие, и рабски любовию вопием Ти: Благодетелю Спасе наш, слава Тебе.

Кондак, глас 3

Твоих благодеяний и даров туне, яко раби непотребнии, сподобльшеся, Владыко, к Тебе усердно притекающе, благодарение по силе приносим, и Тебе, яко Благодетеля и Творца, славяще, вопием: слава Тебе, Боже Всещедрый.

Слава и ныне: Богородице, христианом Помощнице, Твое предстательство стяжавше раби Твои, благодарно Тебе вопием: радуйся, Пречистая Богородице Дево, и от всех нас бед Твоими молитвами всегда избави, Едина вскоре предстательствующая.

Слава Тебе, Господи, Иисусе Христе, Сыне Единородный Безначальнаго Отца, едине изцеляяй всяк недуг и всяку язю в людех, яко помиловал мя еси грешнаго и избавил еси мя от болезни моей, не попустив ей развиться и умертвить меня по грехам моим. Даруй мне отныне, Владыко, силу твердо творить волю Твою во спасение души моея окаянныя и во славу Твою со Безначальным Твоим Отцем и Единосущным Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Новый Завет очень кратко рассказывает о жизни Пресвятой Богородицы. Во всех Евангелиях можно найти только несколько эпизодов из Ее взрослой жизни и совсем не рассказывается ни о Ее рождении, ни об успении, ни о дальнейшей жизни после чудесного Вознесения Иисуса. Но подробности жития Пречистой Девы сохранились в церковном предании, а источник его находится еще глубже: в богослужебных гимнах, сочинениях Святых Отцов и ветхозаветных сказаниях.

На рубеже временных отрезков, разделивших мировую историю на два понятия «после рождества Христова» и «до нашей эры», в маленьком иудейском городке Назарете жили бездетные супруги Анна и Иоаким. Всю жизнь престарелые праведники посвятили исполнению Божией воли и служению людям, однако их мечты о рождении ребенка оставались только мечтами.

Иоаким и Анна молили Бога о том, чтобы Он ниспослал им дитя, и в конце концов поклялись отдать будущее чадо на служение Господу. И вот молитва праведных достигла Престола Божия, и спустя 50 лет супружеской жизни праведная Анна зачала и родила дочь, названную Марией. Но Мария принесла радость не одним престарелым родителям: ей предстояло стать Матерью Господа и Спасителя рода человеческого.

По матери девочка происходила от рода Аронова, по отцу – от колена Иудина, рода Давидова. Среди ее предков были ветхозаветные патриархи, первосвященники и, главное, правители и цари Израиля.

До рождения дочери Иоаким и Анна тяжко страдали от бездетности: мораль тех времен гласила, что бесплодие – наказание Божие за тайные грехи. Иоакиму не разрешалось приносить жертвы в храме иудейском из-за того, что он не дал потомства народу Израилеву. Однако праведник знал, что за много лет до него многие ветхозаветные пророки долгое время оставались бездетными, после чего Господь награждал их потомством. В конце концов святой Иоаким удалился в пустыню, где сорок дней постился и молился о ниспослании ему дитя.

Сильно переживала по поводу своей бездетности и Анна: окружающие не единожды унижали ее из-за бесплодия. Но однажды, когда женщина молилась в саду, ей явился ангел и сообщил, что просьбы ее услышаны и скоро она родит дитя, о котором будет знать весь мир. Тогда святая Анна обещала ангелу отдать ребенка на служение Господу.