Джон Стотт - Послание к Галлатам
- Название:Послание к Галлатам
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Издательство «Мирт»
- Год:1995
- Город:Санкт–Петербург
- ISBN:5–88869–002–1 (рус.), 0–85110–734–6 (англ.)
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Джон Стотт - Послание к Галлатам краткое содержание
В небольших селениях, затерянных в горах Малой Азии, окруженные со всех сторон враждебной языческой культурой жили люди, недавно ставшие христианами. Обращаясь к ним, Павел написал письмо, являющееся, вероятно, самым ранним новозаветным документом, — Послание к Галатам. Какие проблемы беспокоили их?
Среди множества религиозных авторитетов, проповедующих религиозные учения, как им было определить — кто прав? Каким образом эти люди могли обрести мир с Богом? Как христианам, находящимся в самом сердце языческой культуры, жить воистину угодной Богу жизнью?
«Есть только один способ сделать это, — отвечает Павел, — с помощью Иисуса Христа». Его ответ относится и к нам. Наша борьба сегодня проходит в условиях, отличающихся от существовавших во времена Павла; изменились детали этой борьбы, но принципы, выдвигаемые Павлом, так же вечны, как и Господь, Которого он возвеличивает.
В своей книге Джон Стотт помогает нам понять и применить в жизни Послание к Галатам перед лицом требований, предъявляемых к нам современностью.
Джон Р. У. Стотт — всемирно известный толкователь Библии, оратор и писатель. Среди его многочисленных работ — бестселлер «Основы христианства». В 1975 году Джон Стотт стал почетным пастором Церкви Всех Душ в Лондоне. В настоящее время он директор Лондонского института современного христианства, а также вице–президент Международного Сообщества студентов–христиан (IFES).
Послание к Галлатам - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Лев. Третья книга Моисеева Левит
Втор. Пятая книга Моисеева.Второзаконие
1 Пет. Первое послание Петра
2 Пет. Второе послание Петра
Исх. Вторая книга Моисеева. Исход
Евр. Послание к Евреям
Пс. Псалтирь
Флп. Послание к Филиппийцам
Отк. Откровение Иоанна Богослова
Тит. Послание к Титу
2 Фес. Второе послание к Фессалоникийцам
Иак. Послание Иакова
Ис. Книга Пророка Исайи
Примечания
1
Новый английский перевод Библии (New English Bible: New Testament, 1961).
2
Коул Р. Алан. «Послание к Галатам» — The Epistle of Paul to Galatians, by R. Alan Cole (Tyhdale New Testament Commentaries, Tyndale Press, 1965), с 31.
3
Из главы «Психологические возражения» в книге X. А. Уильямса «Возражения христианской вере» — From the chapter entitled "Psychological Objections", by H. A. Williams, in Objections to Christian Belief (Constable, 1963), с 55, 56.
4
Додд К. X. «Послание к Римлянам» (комментарии к Новому Завету) - The Epistle to the Romans, by С. Н. Dodd (Moffatt New Testament Commentary, Hodder, 1932), с xxxiv, xxxv.
5
Септуагинта (дохристианский греческий перевод Ветхого Завета), peri hamartias, напр. Лев. 5:11 и Чис. 8:8. Ср. Рим. 8:3 и 1 Пет. 3:18, где также используется предлог peri.
6
Лютер Мартин. «Комментарий Послания к Галатам», составленный по его лекциям, прочитанным в 1531 году — Commentary on the Epistle to the Galatians by Martin Luther (James Clarke, 1953), с 47.
7
Лайтфут Дж. Б. «Послание св. Павла к Галатам» — Saint Paul's Epistle to the Galatians by J. B. Lightfoot, 1865 (Oliphants, 1957), с 73.
8
См. metatithemi в «Словаре греческого Нового Завета» Мультона Дж. X. и Миллигана Г — The Vocabulary of the Greek New Testament by J. H. Moulton and G. Milligan (Hodder and Stoughton, 1930).
9
Филлипс Дж. Б. «Новый Завет на современном английском языке» — The New Testament in Modern English by J. B. Phillips, 1947–58.
10
Браун Джон. «Толкование Послания к Галатам», 1853. — An Exposition of the Epistle to the Galatians by John Brown (The Sovereign Grace Book Club, 1957)
11
Коул, с. 41, 59.
12
Браун, с. 58.
13
Лайтфут, с. 87.
14
Цитируется Лайтфутом, с. 90.
15
Греко–английский словарь Нового Завета и другой ранней христианской литературы, переведенный и отредактированный Арндтом У.Ф. и Гингрихом Ф.У. — А Greek–English Lexicon of the New Testament and Other Early Christian Literaturetranslated and edited by W. F. Arndt and F. W. Gingrich (Cambridge University Press, 1957)
16
Лютер, с. 87.
17
Лорд Бивербрук, «Божественный пропагандист» — The Divine Propagandist by Lord Beaverbrook (Heinemann, 1962), с 11, 12.
18
Браун, с. 75.
19
Лайтфут, с. 104.
20
Лайтфут, с. 106.
21
Лайтфут, с. 108.
22
Английский авторизованный перевод (Короля Якова) - English Authorised Version (King James), 1611.
23
Лютер, с. 108, 111, 112.
24
Лайтфут, с. 112.
25
Лайтфут, с. ИЗ.
26
Нилл Стефан К. «Галатам от Павла» — Paul to Galatians by Stephen С. Neill (World Christian Books, Lutter worth, 1958), с. 32.
27
Лайтфут, с. 114.
28
Лютер, с. 101.
29
Лютер, с. 95.
30
Лютер, с. 114, 121.
31
Лютер, с. 426.
32
Лютер, с. 143.
33
Лютер, с. 26.
34
Проповедь под заглавием «О спасении всего человечества» в книге «Проповеди и каноны» — Homily entitled "Of Salvation of All Mankind" in Homilies and Canons (S.P.C.K., 1914), с 25, 26.
35
Ср. Втор. 25:1; Прит. 17:15; Рим. 8:33–34.
36
Лютер, с. 101.
37
Лютер, с. 122.
38
Лютер, там же.
39
Браун, с. 111
40
Коул, с. 95.
41
Блант А. У. «Послание Павла к Галатам» — The Epistle of Paul to the Galatians, by A. W. F. Blunt (The Clarendon Bible, Oxford, 1925), с 96, 97.
42
Коул, с. 99.
43
Нилл, с. 41–42.
44
Лютер, с. 100.
45
Лютер, с. 129.
46
Лютер, с. 302.
47
Лайтфут, с. 144.
48
Нейлл, с. 44.
49
Лютер, с. 316.
50
Бонхёффер Дитрих. «Письма и заметки из заключения» — Letters and Papers From Prison, by Dietrich Bonhoeffer (Fontana, 1959), с 50.
51
Гримм К. Л. и Тейер Дж. X. «Греко–английский словарь Нового Завета» — A Greek–English Lexicon of the New Testament by C. L. W. Grimm and J. H. Thayer (Clark, 1901).
52
Лиддел X. Г. и Скотт Р. «Греко–английский словарь» — Greek–English Lexicon compiled by H. G. Liddel and R. Scott. New edition by H. S. Jones (Oxford University Press, 1925–40)
53
Лайтфут, с. 166.
54
«Метафора эта берет начало из греко–римского (но не еврейского) юридического постановления, согласно которому богатый бездетный человек мог взять к себе в семью ребенка–раба; этот ребенок благодаря счастливой случайности переставал быть рабом и становился сыном и наследником» (Хантер А. М. «От галатов до колоссян» — Galatians to Colossians by A. M. Hunter (Layman's Bible Commentaries, S.C.M. Press, 1960), с 33).
55
См., например, Рим. 6:22; 1 Кор. 7:22–23; 2 Кор. 4:5.
56
Эта сноска добавлена им позднее к записи от 29 февраля 1738 года.
57
«Слово жизни», Новый Завет в современном переводе. — Living Bible International, 1991.
58
Напр. Деян. 23:1–5; Гал. 6:11.
59
Лайтфут, с. 175.
60
Коул, с. 128.
61
Лайтфут, с. 179.
62
Браун, с. 220.
63
Цитируется Брауном, с. 226, примеч. 2.
64
Браун, с. 228.
65
Лайтфут, с. 184
66
Согласно Арндту–Гингриху, глагол «не подвергайтесь» стоит в пассивном залоге и означает «согнуться под ношей».
67
Нилл, с. 60
68
Коул, с. 157
69
Лютер, с. 508.
70
Коул, с. 161, 163
71
Лайтфут, с. 210.
72
Лайтфут, с. 211.
73
Коул, с. 161, 163.
74
Лайтфут, с. 209.
75
Браун, с. 309.
76
В английском переводе везде в этом отрывке имеется в виду Святой Дух, поскольку Его имя напечатано с заглавной буквы, не так, как в русском переводе, напр. «Поступайте по Духу…» — прим. перев.
77
Рим. 8:5–6; Кол. 3:1–2; Флп. 4:8.
78
Флп. 2:3: «Ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого выше себя». Эта заповедь не означает, что нужно считать всех, включая своих худших обидчиков, нравственно «лучше» себя (поскольку смирение не должно быть слепым или извращенным); скорее, это заповедь — считать их «выше», важнее, а значит, достойными того, чтобы им служить.
79
Лютер, с. 540.
80
Лайтфут, с. 217.
81
Лютер, с. 538.
82
Лайтфут, с. 216.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
