Ефим Свирский - ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЕ

И, наконец, последнее – если у человека был некий конфликт, например, с родителями, то он будет искать человека, который поможет этот конфликт разрешить.Ему нужно будет доказать этому человеку, что он хороший на самом деле. Это некая попытка сделать «исправление впечатлений».

Он подсознательно выберет того, чьи определённые качества будут похожи на качества его родителя. Однако он может попытаться сделать выбор и прямо противоположный, не подозревая, что кажущиеся противоположными качества часто бывают сторонами одной и той же монеты, то есть являться порождением той же самой слабости характера. Скажем, неуверенность может одного человека сделать замкнутым, а другого слишком общительным. Поэтому важно увидеть, что шараханье от проблемы в другую сторону – это ещё не её разрешение.

Прежде чем мы вернёмся к понятию любви, выясним типичные симптомы влюблённости.

Никто ведь не говорит: «Я встретил человека – и у меня такая влюблённость».

А как можно определить, что это за чувство на самом деле?

Первое, что мы спрашиваем, – какие недостатки есть у человека, к которому испытываются чувства? Если один говорит про другого:«Это такой человек, что у него просто нет недостатков»,то этоуже диагноз: влюблённость.

Или наоборот – преуменьшает недостатки:«Всё, в принципе, нормально, но есть-таки маленькая проблемка, ну-у, алкоголик он…» В «позитиве» это звучит примерно так: «Надо же, чтобы человек подходил мне так по всемпараметрам». Или: «Это тот, кого я искала всю жизнь». Может быть, это и так, но при таком подходе вас ожидают ещё тесюрпризы!…

Итак, что такое любовь?

Чтобы любить человека, надо его знать. Продолжая наше определение, скажем, что любовь – это приятное чувство, возникающее, когда мы видим в человеке хорошие качества, качества реальные, а не проекцию наших идеальных представлений.

Какие они, эти хорошие качества?

Они объединены в пять основных категорий.

Первая категория – качества, определяющие общность целей.Если у людей, даже разных, есть общие цели, это их сближает. Такой целью может быть создание семьи, подчеркнём, еврейской семьи.

Но что происходит в светском мире? Далеко не всегда у молодого человека и девушки, идущих на свидание, одна и та же цель. Если у него, может быть, цель приятно провести время, а у неё – выйти замуж, то изначально будут разочарования. Причём, очень часто и у того, и у другого.

Тем и отличается шиддух--, что на него люди идут только с одной целью – жениться, выйти замуж, чтобы создать еврейскую семью. Там нет никаких «ладно, на ночь (неделю, месяц) и такая сойдёт (с ней, может быть, будет приятно сходить куда-то, но как жена она не подходит)». Если во время первой же встречи вы видите, что этот человек не может быть вашим супругом, то второй встречи просто не будет. Причём отказ делается чрезвычайно мягко. Потому что вам не надо с человеком дополнительно разговаривать, вам не надо выяснять с ним отношения, просто надо сказать шадхану*, что этот человек вам не подходит: хороший, замечательный, но не для вас. Нет такого, что человек должен чувствовать себя плохо. Система продумана так, чтобы был щадящий режим отказа и, с другой стороны, чтобы общение заканчивалось очень быстро.

Основная цель человека в жизни, говорит Тора, – реализация своего потенциала [32] . Это подразумевает постоянный духовный и эмоциональный рост.Понимаете ли вы, что это важная цель? Посмотрите, насколько понимает это ваш партнёр. Какие шаги делаете вы к этой цели? И как он/она на них реагирует? Какие шаги делает он/она? Устраивает ли вас этот путь, этот темп? Это очень важные вопросы.

Создание еврейской семьи – не просто проживание двух разнополых евреев вместе. Представьте себе: папа, мама, дети – все евреи и все по воскресеньям ходят в церковь. Это еврейская семья или нет? Практически все на этот вопрос отвечают отрицательно.

Всем понятно, что еврейская семья подразумевает еврейские ценности. И это тоже цель. Общая и очень важная цель.

Далее. При создании семьи возникает проблема детей. Для многих людей очень важно, какое образование будут получать дети. И если это не обговорено заранее, то потом возникают проблемы, в какой школе учить и так далее. Есть мужчины, которые хотят, чтобы жена занималась исключительно домом, детьми. Есть жёны, которые хотят работать. Всё это надо выяснить в самом начале.

Вторая категориясвязана с тем, вызывает ли этот человек проявление лучших качеств, что в вас есть?

Есть люди, с которыми вам хочется быть благороднее, лучше, которые вас возвышают. А есть наоборот, которые, вы это чувствуете, вас подавляют.

Также важно, интересен ли вам человек.

Некоторые люди сомневаются: «Для того, чтобы с этим человеком жить, мне придётся всю жизнь за ним тянуться, учиться, всё время как бы на носочки вставать». Так это же замечательно. Ведь самое плохое – это стремление законсервировать сегодняшнюю ситуацию: «Дорогая, я люблю тебя такой, как ты есть, всегда такой и оставайся». Это ж конец всему – человека хотят, как коллекционную бабочку, к стенду приколоть. Во-первых, он в тридцать лет не будет таким, какой он в двадцать, во-вторых, не нужно даже хотеть этого, напротив – человек должен меняться, расти.

Если мужчина не готов к изменению женщины, ему этого не нужно, значит, надо что-то изменять в нём самом. Любой счастливый брак – движение, развитие. И если от вас не ожидают этого развития, роста и, более того, его подавляют, то вам не нужен такой человек.

Говорят, что для становления близких и идеальных отношений между мужем и женой важно, чтобы муж учился вместе со своей женой. Это и так и не так. Сошлюсь на свой личный опыт. Когда я искал себе жену, то как-то описал своему раву, кого я ищу, на что он заметил: «Слушай, тебе нужна жена, а не хеврута». (Хеврута - это партнёр, напарник, с которым вы учите Тору.) Если женщину отличает интеллектуальная острота, это прекрасно, но это часто не главное, что мужчине нужно в женщине (мне, например, это было важно). Но острый ум вы найдёте у своего напарника по изучению Талмуда. Хотя безусловно важно, чтобы вы могли поделиться с женой тем, что учите, своими находками во время застольной беседы в шабат, праздник, при другом разговоре.

Третья категория хороших качеств – доверие возлюбленному.Любовь невозможна без доверия.

Существует несколько уровней доверия.

Первый – общий:насколько человек морален, насколько этичен, не будет ли он вам изменять, делать подлости.