раздел сайта Православие.Ru - 1115 вопросов священнику

О времени прибытия св. апостола Павла в Рим мы не знаем. Как и св. апостолу Петру, Господь открыл Своему избранному сосуду (Деян.9:15) время кончины: я уже становлюсь жертвою, и время моего отшествия настало. Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его (2Тим.4:6–8). Благоговейная память христиан сохранила место, где апостолы простились. На этом месте по Остийской дороге стоит посвященная обоим апостолам церковь. Апостола Павла привели в загородную местность, которая называется Сальвийские воды. Как римский гражданин, он не мог быть распят. Здесь его обезглавили. Большинство исследователей относят мученическую кончину свв. апостолов к 67 г. по Р.Х.

Над гробницей апостола Павла св. равноапостольный Константин Великий в 324 году построил церковь.

священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря Все канонические ветхозаветные книги были написаны на древнееврейском языке, который вместе с угаритским, финикийским, моавитским и арамейским языками составлял северо-западную группы семитских языков. Лишь некоторые разделы манускриптов, появившихся во время вавилонского плена и в послеплененный период (пророка Даниила и Ездры) написаны на арамейском.

иеромонах Иов (Гумеров)

Дорогой Андрей! Вопрос вполне законный. Сразу же скажу, что дело не в содержании Вашего письма, а в ограниченности наших возможностей. Идет нарастающий поток писем. Только за последние четыре дня мы получили 255 писем. Если взять за месяц, то получается 1400–1500 писем. Занимаются ими один священник и его помошник-инок, который отвечает на корреспонденции, в которых содержатся вопросы, предполагающие общие ответы: как подготовиться к исповеди и причастию, где можно прочитать на такую-то тему и т. п. Священник, который отвечает на личные письма, должен еще совершать чередное богослужение, преподавать в Семинарии, исполнять пастырские обязанности (регулярная исповедь всех студентов Семинарии) и др. У других священников еще больше послушаний. Наш монастырь не может предоставить для ответов на письма более одного священника. Кроме сайта, в нашей обители имеется большое издательство, Семинария, катехизические курсы, на которых занимаются несколько сотен человек. На эти послушания также поставлены священники. Всех, на чьи письма не были посланы ответы, прошу простить мою немощь и помолиться обо мне.

С любовью, иеромонах Иов.

священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря

Как только человек лишился рая, труд стал необходимым занятием, которому он обязан посвящать значительную часть жизни: « В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят » (Быт.3:19). Люди прошлых веков трудились не меньше нас. Некоторые виды работ требовали даже больше сил и времени, чем занятия современного человека. Жизнь крестьян, составлявших основную часть народа на Руси, проходила в постоянных утомительных работах. Но они молились больше нас. Душа должна жить духовно полнокровно. Еще Соломон говорил: « Все труды человека — для рта его, а душа его не насыщается » (Еккл. 6:7). И еще нас учит Писание: « Соблюдающий заповедь не испытает никакого зла: сердце мудрого знает и время и устав; потому что для всякой вещи есть свое время и устав » (Екк.8:5–6).

Надо сугубо просить Бога о помощи и верить, что Господь силен соединить то, что по нашим человеческим меркам кажется трудно совместимым: жизнь по уставам Церкви и высокий профессионализм. Если человек понаблюдает за тем, как проходит день, то легко увидит, как много времени расходуется напрасно. У каждого свой способ потери времени: лишние звонки, продолжительные разговоры по телефону, чтение газет и проч. Непреложно Слово Божие: « Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам » (Мф.6:33). Мы знаем, как много могли сделать люди, которые руководствовались этим духовным правилом. Например, А.В.Суворов, будучи фельдмаршалом и имея много обязанностей, строго соблюдал церковный устав. Когда мы совершаем то, что есть «едино на потребу», то с помощью Божией устраиваются и наши мирские дела.

священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря

С Вашим мнением о необходимости изменений таких названий согласен. К сожалению, прошлое запечатлелось не только в топонимах, но и в сознании людей.

иеромонах Иов (Гумеров)

Дорогая Лидия! Все, что Вы пишете — лишь верхушка айсберга, б ольшая часть которого находится под водой. Дети сейчас духовно и нравственно беззащитны. Ежедневно через телевизор и радио они глотают столько нравственной грязи и яда! У каждого подростка есть возможность во многих книжных магазинах купить самую непристойную книгу. Выйдя на улицу, человек попадает в особый мир, от которого он не может скрыться — мир разнузданной рекламы и пошлой псевдокультуры. Если проехать на машине по улицам Москвы, то может сложиться впечатление, что в мире нет ничего, кроме сигарет, женского белья, алкогольных напитков и проч. Будучи в Риме, Салониках, Иерусалиме, я не видел подобного. Люди дорожат историческим прошлым, берегут свои столицы. Старая Москва безжалостно разрушается на глазах. Разглядеть ее лик невозможно: в центре почти всё залеплено рекламой.

Как быть? Никто из нас не в силах остановить тот нравственный распад, который мы видим. Но помочь хоть нескольким душам стать нравственно здоровыми мы можем и должны. Господь спросит каждого, что он сделал в своем звании и на своем месте для спасения ближнего, потому что каждая человеческая душа драгоценна для Бога. Разве Я хочу смерти беззаконника? говорит Господь Бог. Не того ли, чтобы он обратился от путей своих и был жив? (Иез.18:23). Некоторые считают, что воспитывать современных подростков и юношей — дело безнадежное. Это не так. Терпением, любовью и мудростью можно найти путь к душе такого человека. Возвращение к нормальной нравственной жизни проходит для него в мучительной борьбе. Он часто срывается. Но не должно воспитателю изнемогать в этих трудах. Господь и благие усилия примет и не оставит без награды.