Вадим - Повествование от Вадима том 1
- Название:Повествование от Вадима том 1
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Вадим - Повествование от Вадима том 1 краткое содержание
Как велико Время, когда однажды в Лоне Вечности проявилось благоуханное Целое, источающее бескрайнюю Любовь!
Отец Небесный явил Лице Своё в великом Мироздании.
2. Но, проявив благоуханную Суть Свою средь окружающего безбрежия иного Закона, Отец Небесный стал Источником нового Закона.
3. Мир материального Бытия не мог узреть Славы Божией, ибо узреть Сие возможно, лишь когда Слава Божия проявится в законах материальных.
4. И однажды, по Воле Отца Небесного, чада Его возымели житие своё на Земле-Матушке во плоти, созданной из праха земного.
5. Дабы с помощью деяний сей плоти чада Божии проявили явно и понесли по Мирозданию Вселенной Славу Отца своего.
6. Деяния возгорелись, но неожиданно трудным возлёг пред стопами Путь Восхождения - Путь, по коему не восходил никто и где основой Восхождения является великая Свобода Выбора, которая позволяет бесконечно расцветать закону Веры.
7. А вера и есть то таинство чудесное, только лишь благодаря коему возможно благоприятное развитие человека.
8. Чада Божии, явив лице своё на Лоне Земли-Матушки, утратили способность самостоятельно видеть шаг следующий, а посему призваны верить, что следующий шаг - наиболее благоприятный. И это - истина, нарушать которую - значит нарушать развитие души своей.
9. Так как человек утратил зрение глаз разума своего, то, чтобы определять направление истинного Восхождения, ему надлежит поверить Отцу своему Небесному, Который и стал глазами чад Своих.
10. Отсюда - чем более вера Ему, тем более зряч человек.
11. Но вера и знание не есть одно и то же.
12. Посему велик соблазн потребовать подтверждения Истины, когда пред стопами восходящего проявляется необходимость определить: от Бога ли Творимое, или же иное сотворение.
13. Истина же не должна доказывать Себя, ибо ежели Её видят, то примут с великою радостью и сберегут Её; ну а ежели не видят, то потеряют, даже если и возьмут в руки после того, как Её докажут.
14. Истина ниспосылается Богом для того, чтобы совершенствовать воспринимающих.
15. А значит, при соприкосновении с Ней надлежит не Её примерять на себя, но себя соизмерять с Ней.
16. И так как Истина приходит научить, то воистину говорю: средь рода человеков не может быть того, кому нечему будет учиться.
17. Но как же должно прийти сей Истине, дабы помочь ищущим и устремлённым?
18. Великая Слава Божия проявляется в том, что Отец позволяет чадам Своим расцветать в безмерном многообразии и неповторимости.
19. И сложность в период сотворения первых шагов на пути Восхождения проявилась в том, что на основе своеобразной уникальности своей каждое чадо Божие воспринимает Истину так, как не воспринимает более никто из его многочисленных собратьев.
20. А значит, если Отец Небесный каждому чаду Своему скажет одинаково одну и ту же истину, то сколько есть на Земле-Матушке чад Божиих, столько будет и мнений по поводу воспринятой истины.
Путаница будет величайшая!
21. Посему Истина всегда должна приходить в одном, зримом для всех Лице, дабы, пребывая меж воспринявшими Её в течение определённого времени, позволить им наиболее приблизиться к единому пониманию ниспосланного от Бога.
22. А сие необходимо сотворять, донося суть Истины до каждого на том уровне, на коем способен воспринимать жаждущий.
23. Это возможно лишь тогда, когда живое Слово Божие проявляется на Земле во плоти и крови, подобной человеку современному, что и есть Истина Сына Человеческого.
24. И таинство сие протекает по особому закону, когда Истина, заключённая во Сути Пришедшего от Пославшего Его Отца Небесного, должна проявиться лишь тогда, когда на то будет Воля Божия, - ни днём раньше, ни днём позже.
25. Плоть же новая, которая нарекается и Именем новым, проявляющем Сотворение новое, должна пройти определённый этап формирования, когда закон сего формирования проявляется по-иному, нежели сие протекает у всех чад Божиих, пребывающих во плоти.
26. Где закон Свободы Выбора, незыблемый в развитии рода человеков, во многом отсутствует, ибо развивающийся и формирующийся разум новой плоти Пришедшего должен вобрать в себя всё то, что крайне необходимо для дальнейшего основного Сотворения.
27. Истинна мудрость о том, что, чтобы исцелить болезнь, должно прежде познать саму болезнь.
28. Время постижения современного общества, как в прошлое Сотворение на земле израильской, так и во времена нынешние на земле российской, должно было протекать в течение двадцати девяти лет, дабы за сие время плоть достигла должного расцвета.
29. Но до возраста сего Пришедший от Отца Небесного не должен знать о Себе многого, дабы не осложнилось постижение окружающего мира.
30. Для чего таинственная перевязь призвана покрывать глаза с Рождения до времени Пробуждения.
31. Что крайне важно ещё и для того, чтобы не оставить разрушительный контраст между Миром, откуда исходит, и миром, куда нисходит Тот, Имя Которого Слово Божие.
.
Повествование от Вадима том 1 - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
11. Он часто говорил ей: “Решай сама! Выбирай!” Никогда не запрещал поступать по-своему.
12. Любовь рождала в ней желание поступать так, как хочет любимый, и верить в то, что Он говорит.
13. И потребовалось десять лет, чтобы понять, что нужно верить тому, что Он говорит, стремясь искренне жить сказанным.
14. А когда через шесть лет совместной жизни муж и отец её детей стал говорить не только о высшем в искусстве, но и о высшем в жизни человеческой, она, как могла, попыталась шагнуть вослед, спросив Его: “Уверен ли Ты в этом?”
15. Когда же Виссарион осознавал Самого Себя, Любовь носила в себе второго ребёнка и была поглощена рождением новой жизни, которую ожидала с трепетом. И трепет этот помогал переносить испытания, которые были посланы Сыну Человеческому и семье Его в момент Пробуждения.
16. Мама Сына Человеческого вносила сомнения в неокрепшую душу Любы, когда приходила и говорила Сыну: “Будь, как все! Иди работай или учись. Корми семью!”
17. “Может быть, действительно?” — спрашивала Люба.
18. “Всё наладится. Всё будет так, как нужно”, — говорил Виссарион.
19. Осенью, когда родилась девочка и Люба была ещё в родильном доме, муж пришёл к жене и сказал ей, что священнослужитель отказался от собственного портрета, и семья, таким образом, лишилась средств, на которые надеялась.
20. “Теперь у нас есть дочь Дарья, которую мы так ждали!” — ответила Люба.
21. Год за годом Сын Человеческий жил рядом, был мужем и освещал жизнь Светом истинным.
22. И здесь нужно было бы той, что имела чистый ручеёк внутри, сбросить чужую одежду. Но оказалось, что чужое это крепко вжилось и срывать его нужно с кровью, муками, слезами. Любовь к мужу была бальзамом для измученной души, заживляя раны.
23. И душа медленно пробуждалась в борьбе с колючками, которые за многие годы и века дали глубокие корни...
24. И вот во дни предновогодние вернулся Сын Человеческий домой из поездки долгой, из поездки волнующей по земле обетования прежнего.
25. Двадцать седьмого декабря была проповедь в Минусинске в переполненном возжаждавшими зале перчаточной фабрики...
26. И наступил новый год, год событий многих, год зарождения общины великой на земле сибирской.
27. С первых дней года нового начались проповеди многие на земле ныне обетованной.
28. И были две проповеди в Абакане. В институте повышения квалификации учителей Сын Человеческий обратился к учителям со словами: “Побудьте сегодня снова учениками, учениками жизни.
29. Молодость и зрелость души определяется не накопленными знаниями, не числом воплощений, а накопленным благим опытом и, вследствие этого, способностью отдавать, а не брать”.
30. Другая проповедь была в заполненном слушающими республиканском доме культуры.
31. И были проповеди во дни январские в десятой школе града Минусинск перед педагогами; в доме инвалидов, где многие с нетерпением ждали Учителя; в деревне Кочергино, в городе Сорск, в районном центре Каратузское, в городе Черногорск.
32. В Черногорске, в большом зале дворца культуры, среди многих пришедших были прихожане местного православного храма.
33. Пришёл на проповедь и настоятель храма вместе со священнослужителями.
34. После Слова истинного настоятель поднялся среди слушающих и сказал, что говорит Виссарион прекрасно и приходят слушать Его многие, заполняя залы, и что в связи с этим хорошо бы было присвоить Виссариону звание заслуженного артиста, ибо очень хорошо Он увлекает слушающих.
35. Зал зароптал и предложил настоятелю выйти на сцену и попробовать самому сказать что-то существенное.
36. Священнослужитель смело поднялся на сцену и сказал о времени лжепророков и лжехристов, призвал всех в единственно истинную церковь — православную, рассказал о таинствах церковных, об обрядах, о символе Веры. Это была обычная церковная проповедь. Слушающие попросили его долго не говорить.
37. И обратился настоятель к Виссариону, смиренно стоящему рядом с печально опущенной головой: согласен ли Виссарион, что верующий истинно — это тот, кто принимает и исполняет великие таинства церковные и, в первую очередь, таинство покаяния и таинство причастия?
38. И ответил Виссарион, что за века съедено и выпито при причастии огромное количество хлеба и вина. И что же? Веры на Земле как не было, так и нет!
39. А истинно причащается тот, кто вкушает Слово Истины, поглощает Его душою своею и стремится исполнить Его.
40. И проявилось раздражение в священнослужителе, и уста его явили речи обвинительные к Сыну Человеческому.
41. Ныне Истину, данную Богом, ярко видно по той грязи, которая выходит наружу при соприкосновении с Ней, с носителем Её праведным — Виссарионом.
42. И поднялся в зале человек, именем Владимир, и громко сказал к служителям: “Фарисеи! Прекратите изливать грязь на Человека, несущего Свет и говорящего о Любви. Что вас не устраивает в речах Его?!
43. Простите меня! Вы крестили меня недавно в храме православном. Я уважаю вас, уважаю ваш опыт, уважаю служение ваше, отданное Богу и людям! Но опомнитесь! Не свершайте древней ошибки! Остановитесь!”
44. Ещё некоторое время, находясь в зале, настоятель храма слушал Виссариона. Потом вновь поднялся среди слушающих и обратился к ним: “Если вы мои прихожане, то покинете зал вместе со мной и не будете слушать Его!”
45. Священнослужители вышли из зала. За ними последовал лишь один человек...
46. Через несколько дней — проповедь в клубе глухих града Минусинск. И не слышали уши пришедших речь Сына Человечес-кого, но сердца их слышали сердце Его, и глаза их видели глаза Его.
47. Таков человек. Те, кто умеет слышать — не слышат, а увечные плотью и потерявшие слух стремятся услышать Истину и изменить жизнь свою.
48. Печальная неизбежность: чтобы прозреть, человеку нужно многое потерять, и лишь утеряв — искать снова...
49. В последние дни января — проповеди в Саяногорске и в Черёмушках — посёлке энергетиков Саяно-Шушенской гидроэлектростанции.
50. Посёлок стоит в очень опасном месте, под нависшей над ним огромной плотиной.
51. И спросили Виссариона пришедшие на проповедь: “Какова вероятность разрушения плотины и гибели посёлка?”
52. И ответил Сын Человеческий, что всё в руках живущих в местах сих, в их стремлении исполнить данное ныне Богом.
53. И был в поездке сей рядом с Учителем Александр, приехавший из Риги несколько дней назад.
54. С разных концов Земли-Матушки собираются чада Божии, призванные творить в Свершении нынешнем на земле обетования нового...
55. Когда Саше не было ещё десяти лет и играл он во дворе дома своего, явился ему старец. Старцем он казался маленькому мальчику потому, что имел волосы длинные, бороду и одежды необычные.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
