Вадим - Повествование от Вадима том 1
- Название:Повествование от Вадима том 1
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Вадим - Повествование от Вадима том 1 краткое содержание
Как велико Время, когда однажды в Лоне Вечности проявилось благоуханное Целое, источающее бескрайнюю Любовь!
Отец Небесный явил Лице Своё в великом Мироздании.
2. Но, проявив благоуханную Суть Свою средь окружающего безбрежия иного Закона, Отец Небесный стал Источником нового Закона.
3. Мир материального Бытия не мог узреть Славы Божией, ибо узреть Сие возможно, лишь когда Слава Божия проявится в законах материальных.
4. И однажды, по Воле Отца Небесного, чада Его возымели житие своё на Земле-Матушке во плоти, созданной из праха земного.
5. Дабы с помощью деяний сей плоти чада Божии проявили явно и понесли по Мирозданию Вселенной Славу Отца своего.
6. Деяния возгорелись, но неожиданно трудным возлёг пред стопами Путь Восхождения - Путь, по коему не восходил никто и где основой Восхождения является великая Свобода Выбора, которая позволяет бесконечно расцветать закону Веры.
7. А вера и есть то таинство чудесное, только лишь благодаря коему возможно благоприятное развитие человека.
8. Чада Божии, явив лице своё на Лоне Земли-Матушки, утратили способность самостоятельно видеть шаг следующий, а посему призваны верить, что следующий шаг - наиболее благоприятный. И это - истина, нарушать которую - значит нарушать развитие души своей.
9. Так как человек утратил зрение глаз разума своего, то, чтобы определять направление истинного Восхождения, ему надлежит поверить Отцу своему Небесному, Который и стал глазами чад Своих.
10. Отсюда - чем более вера Ему, тем более зряч человек.
11. Но вера и знание не есть одно и то же.
12. Посему велик соблазн потребовать подтверждения Истины, когда пред стопами восходящего проявляется необходимость определить: от Бога ли Творимое, или же иное сотворение.
13. Истина же не должна доказывать Себя, ибо ежели Её видят, то примут с великою радостью и сберегут Её; ну а ежели не видят, то потеряют, даже если и возьмут в руки после того, как Её докажут.
14. Истина ниспосылается Богом для того, чтобы совершенствовать воспринимающих.
15. А значит, при соприкосновении с Ней надлежит не Её примерять на себя, но себя соизмерять с Ней.
16. И так как Истина приходит научить, то воистину говорю: средь рода человеков не может быть того, кому нечему будет учиться.
17. Но как же должно прийти сей Истине, дабы помочь ищущим и устремлённым?
18. Великая Слава Божия проявляется в том, что Отец позволяет чадам Своим расцветать в безмерном многообразии и неповторимости.
19. И сложность в период сотворения первых шагов на пути Восхождения проявилась в том, что на основе своеобразной уникальности своей каждое чадо Божие воспринимает Истину так, как не воспринимает более никто из его многочисленных собратьев.
20. А значит, если Отец Небесный каждому чаду Своему скажет одинаково одну и ту же истину, то сколько есть на Земле-Матушке чад Божиих, столько будет и мнений по поводу воспринятой истины.
Путаница будет величайшая!
21. Посему Истина всегда должна приходить в одном, зримом для всех Лице, дабы, пребывая меж воспринявшими Её в течение определённого времени, позволить им наиболее приблизиться к единому пониманию ниспосланного от Бога.
22. А сие необходимо сотворять, донося суть Истины до каждого на том уровне, на коем способен воспринимать жаждущий.
23. Это возможно лишь тогда, когда живое Слово Божие проявляется на Земле во плоти и крови, подобной человеку современному, что и есть Истина Сына Человеческого.
24. И таинство сие протекает по особому закону, когда Истина, заключённая во Сути Пришедшего от Пославшего Его Отца Небесного, должна проявиться лишь тогда, когда на то будет Воля Божия, - ни днём раньше, ни днём позже.
25. Плоть же новая, которая нарекается и Именем новым, проявляющем Сотворение новое, должна пройти определённый этап формирования, когда закон сего формирования проявляется по-иному, нежели сие протекает у всех чад Божиих, пребывающих во плоти.
26. Где закон Свободы Выбора, незыблемый в развитии рода человеков, во многом отсутствует, ибо развивающийся и формирующийся разум новой плоти Пришедшего должен вобрать в себя всё то, что крайне необходимо для дальнейшего основного Сотворения.
27. Истинна мудрость о том, что, чтобы исцелить болезнь, должно прежде познать саму болезнь.
28. Время постижения современного общества, как в прошлое Сотворение на земле израильской, так и во времена нынешние на земле российской, должно было протекать в течение двадцати девяти лет, дабы за сие время плоть достигла должного расцвета.
29. Но до возраста сего Пришедший от Отца Небесного не должен знать о Себе многого, дабы не осложнилось постижение окружающего мира.
30. Для чего таинственная перевязь призвана покрывать глаза с Рождения до времени Пробуждения.
31. Что крайне важно ещё и для того, чтобы не оставить разрушительный контраст между Миром, откуда исходит, и миром, куда нисходит Тот, Имя Которого Слово Божие.
.
Повествование от Вадима том 1 - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
56. И сказал он мальчику, что до Пришествия Христа осталось около тридцати лет.
57. Сказав это, старец исчез. И казалось тогда Саше, что тридцать лет — это ещё очень и очень далеко.
58. Рядом с Сашей во дворе был мальчик. Саша спросил его: “А куда ушёл дедушка?”
59. Мальчик недоуменно посмотрел на Сашу и сказал, что никакого дедушку он не видел...
60. В тридцать лет, в результате травмы на работе, у Александра наступила клиническая смерть. И тогда было показано ему, что жизнь после смерти не кончается.
61. Была встреча с Ангелом предопределения и было сказано: вернуться назад. И назван год: 1987, когда жизнь Саши должна будет измениться.
62. В названном году жизнь его обернулась к Богу. Было Александру тридцать три года...
63. Седьмого января 1992 года, в День Рождества Христова, явилась ему Матушка Мариам и спросила его, желает ли он трудиться во Славу Отца Небесного. Саша ответил трепетным согласием.
64. И возвестила Матушка, что Христос уже на Земле, и Имя Его новое — Виссарион, и что поведанное откроется пред Александром через год.
65. И осветила Она его Символом Веры Единой, и ушла...
66. В ноябре месяце того же года к Саше подошла женщина с книжечкой “Малая крупица Слова Виссариона”.
67. На обложке книги он увидел слова: “Виссарион... Последний Завет... Отца Небесного”.
68. Прошло ещё два месяца, и всё, что говорила Матушка, открылось пред ним. К этому времени прошёл год, и оказался Саша в Минусинске пред Лицем Сына Человеческого. Велика Слава Отца Небесного!..
69. Начало февраля — поездка в Красноярск. И была проповедь в ранее закрытом городе Красноярск-45.
70. Путников встретила Аля, организовавшая приезд Учителя и оповещение в городе по радио и телевидению.
71. Прозвучавшая проповедь укрепила Алю в несении Вести и собрала в доме её многих жаждущих Влаги истинной.
72. В окончании встречи с Виссарионом к городскому дому культуры подъехала пожарная машина с майором пожарной охраны.
73. И сказал майор, что Виссариона ждёт с нетерпением заместитель начальника военного комиссара, находящийся на ночном дежурстве по городу.
74. Виссарион кивнул головой ученикам — Владимиру и Вадиму, и они сели в машину.
75. Полковник, радостно встретивший Учителя и идущих с Ним, задавал много вопросов, много говорил сам, но слушал внимательно. Часто согласно кивал головой и повторял: “Всё правильно говоришь, парень!”
76. И сказал Виссарион, что приходит время Судное, и что Земля, задыхающаяся от безумства человеческого, начинает защищаться,
77. И что пришло время выбора для каждого. И ныне каждый должен выбрать путь свой, но не быть сторонним наблюдателем, рассуждающим об Истине.
78. Полковник волновался, сердце его чувствовало Истину.
79. “Надо слишком многое менять, — сказал он. — Я согласен с Твоими словами. Ты говоришь Правду. Но семья, дети, социальное положение? Как это всё изменить? Как это сдвинуть с места?.. Но Ты прав: другой дороги нет! Вернее, она есть, но — в пропасть!”
80. На прощание полковник крепко обнял Виссариона. Увидит ли он ещё когда-нибудь Учителя?..
81. В Красноярске были три проповеди. В первый день — две встречи. Второй день заполнил тысячный зал возжелавшими услышать Слово великое.
82. Как много было радостных глаз после проповеди! Но где они сейчас?! Лишь единицы сохранили огонь, возгоревшийся в сердцах их, и нашли силы быть вместе.
83. Как быстро разбредаются сердца ждущие во тьме безликой, теряя огонь в себе и не видя огня в сердцах ближних.
Часть III
Глава 1
В начале марта 1993 года возлёг пред Сыном Человеческим путь предначертанный по землям Татарии, Башкирии, Чувашии.
2. На проповедях в Казани было много слушающих, и остались многочисленные последователи, собравшиеся воедино во граде сем.
3. Многие чада, призванные сотворить в Свершении нынешнем, жили в Казани и жаждали Влаги живительной.
4. Остановились путники в семье Наиля и Татьяны, в семье чуткой, трепетной, обретшей во днях сих Ожидаемое.
5. И недолго после этих трёх дней пребывали Наиль и Татьяна в отдалении от земли предначертанной, ибо вскоре сделали шаг решительный и твёрдый к землям новым. И должно им было стать опорою для многих в местах жизни будущей.
6. В последний день пребывания в Казани звезда, названная ранее Вифлеемской, воссияла над казанским университетом.
7. Над тем университетом, в котором обучался наукам человеческим и делал первые революционные шаги тот, кто руками и деяниями своими исполнил волю тьмы и вверг Россию в безверие и в слепое стремление построить прекрасное будущее, уничтожив храмы и носителей духа.
8. Ныне здание, хранящее в себе становление разрушительное, наполнилось Светом великим, явленным Отцом Небесным чрез Сына Своего возлюбленного.
9. И было много вопросов к Сыну Человеческому. И многие из услышавших ответы стали вскоре сеятелями зёрен Истины в души человеческие.
10. Далее путь Сына Человеческого возлёг в небольшой град Чистополь. А к идущим за Ним Владимиру, Вадиму, Александру Сахалинскому, Марии присоединились Наиль, Сергей, Андрей из Казани. В Чистополе была одна проповедь. Зал был почти полон.
11. Сразу же обратила на себя внимание учеников группа людей в одеяниях православных священнослужителей, среди которых один человек выделялся возрастом, сединой, осанкой и почтительным отношением к нему остальных священнослужителей, пришедших с ним.
12. Другую группу чад Божиих тоже было необычно видеть на проповеди. Это были дети, четверо маленьких детей, пришедшие внимать Истине без родителей. Троим из них было по семь лет, а одному мальчику, по имени Виктор, не было ещё и трёх.
13. Началась проповедь. Маленький Витя с семилетней сестрой пересели на первый ряд к Марии.
14. Мальчик взял Марию за руку и стал внимательно слушать Виссариона. На устах его была улыбка, он слушал не шелохнувшись.
15. К концу проповеди Витя заснул. И казалось, что он не спал, а с закрытыми глазами слушал Учителя.
16. Начались вопросы к Виссариону. К сцене вышел православный священнослужитель в чёрном одеянии, почтенного возраста, с большим крестом на груди.
17. Мальчик проснулся и стал внимательно смотреть на Виссариона.
18. Священник обратился к Виссариону: “Я сейчас слушал. Вы выступали от Имени Отца. Но ничего не слышал о Сыне. О Духе Святом Вы говорили... И я сделал вывод, что Вы как Посланник Отца Небесного и присваиваете Себе Миссию Сына Божиего. Так ли это?”
19. “Истинно так!” — ответил Сын Человеческий.
20. “Да, но Кто?.. От Кого Вы получили эту Миссию?”
21. “От Отца! Разве можно Это получить от человека?”
22. “Значит, Вы ставите Себя на место Христа?! Это уже самая настоящая ересь!
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
