Вадим - Повествование от Вадима том 1
Вадим - Повествование от Вадима том 1 краткое содержание
Как велико Время, когда однажды в Лоне Вечности проявилось благоуханное Целое, источающее бескрайнюю Любовь!
Отец Небесный явил Лице Своё в великом Мироздании.
2. Но, проявив благоуханную Суть Свою средь окружающего безбрежия иного Закона, Отец Небесный стал Источником нового Закона.
3. Мир материального Бытия не мог узреть Славы Божией, ибо узреть Сие возможно, лишь когда Слава Божия проявится в законах материальных.
4. И однажды, по Воле Отца Небесного, чада Его возымели житие своё на Земле-Матушке во плоти, созданной из праха земного.
5. Дабы с помощью деяний сей плоти чада Божии проявили явно и понесли по Мирозданию Вселенной Славу Отца своего.
6. Деяния возгорелись, но неожиданно трудным возлёг пред стопами Путь Восхождения - Путь, по коему не восходил никто и где основой Восхождения является великая Свобода Выбора, которая позволяет бесконечно расцветать закону Веры.
7. А вера и есть то таинство чудесное, только лишь благодаря коему возможно благоприятное развитие человека.
8. Чада Божии, явив лице своё на Лоне Земли-Матушки, утратили способность самостоятельно видеть шаг следующий, а посему призваны верить, что следующий шаг - наиболее благоприятный. И это - истина, нарушать которую - значит нарушать развитие души своей.
9. Так как человек утратил зрение глаз разума своего, то, чтобы определять направление истинного Восхождения, ему надлежит поверить Отцу своему Небесному, Который и стал глазами чад Своих.
10. Отсюда - чем более вера Ему, тем более зряч человек.
11. Но вера и знание не есть одно и то же.
12. Посему велик соблазн потребовать подтверждения Истины, когда пред стопами восходящего проявляется необходимость определить: от Бога ли Творимое, или же иное сотворение.
13. Истина же не должна доказывать Себя, ибо ежели Её видят, то примут с великою радостью и сберегут Её; ну а ежели не видят, то потеряют, даже если и возьмут в руки после того, как Её докажут.
14. Истина ниспосылается Богом для того, чтобы совершенствовать воспринимающих.
15. А значит, при соприкосновении с Ней надлежит не Её примерять на себя, но себя соизмерять с Ней.
16. И так как Истина приходит научить, то воистину говорю: средь рода человеков не может быть того, кому нечему будет учиться.
17. Но как же должно прийти сей Истине, дабы помочь ищущим и устремлённым?
18. Великая Слава Божия проявляется в том, что Отец позволяет чадам Своим расцветать в безмерном многообразии и неповторимости.
19. И сложность в период сотворения первых шагов на пути Восхождения проявилась в том, что на основе своеобразной уникальности своей каждое чадо Божие воспринимает Истину так, как не воспринимает более никто из его многочисленных собратьев.
20. А значит, если Отец Небесный каждому чаду Своему скажет одинаково одну и ту же истину, то сколько есть на Земле-Матушке чад Божиих, столько будет и мнений по поводу воспринятой истины.
Путаница будет величайшая!
21. Посему Истина всегда должна приходить в одном, зримом для всех Лице, дабы, пребывая меж воспринявшими Её в течение определённого времени, позволить им наиболее приблизиться к единому пониманию ниспосланного от Бога.
22. А сие необходимо сотворять, донося суть Истины до каждого на том уровне, на коем способен воспринимать жаждущий.
23. Это возможно лишь тогда, когда живое Слово Божие проявляется на Земле во плоти и крови, подобной человеку современному, что и есть Истина Сына Человеческого.
24. И таинство сие протекает по особому закону, когда Истина, заключённая во Сути Пришедшего от Пославшего Его Отца Небесного, должна проявиться лишь тогда, когда на то будет Воля Божия, - ни днём раньше, ни днём позже.
25. Плоть же новая, которая нарекается и Именем новым, проявляющем Сотворение новое, должна пройти определённый этап формирования, когда закон сего формирования проявляется по-иному, нежели сие протекает у всех чад Божиих, пребывающих во плоти.
26. Где закон Свободы Выбора, незыблемый в развитии рода человеков, во многом отсутствует, ибо развивающийся и формирующийся разум новой плоти Пришедшего должен вобрать в себя всё то, что крайне необходимо для дальнейшего основного Сотворения.
27. Истинна мудрость о том, что, чтобы исцелить болезнь, должно прежде познать саму болезнь.
28. Время постижения современного общества, как в прошлое Сотворение на земле израильской, так и во времена нынешние на земле российской, должно было протекать в течение двадцати девяти лет, дабы за сие время плоть достигла должного расцвета.
29. Но до возраста сего Пришедший от Отца Небесного не должен знать о Себе многого, дабы не осложнилось постижение окружающего мира.
30. Для чего таинственная перевязь призвана покрывать глаза с Рождения до времени Пробуждения.
31. Что крайне важно ещё и для того, чтобы не оставить разрушительный контраст между Миром, откуда исходит, и миром, куда нисходит Тот, Имя Которого Слово Божие.
.
Повествование от Вадима том 1 - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
22. В эти мгновения Он как бы по-прежнему продолжал смотреть на предметы окружающие и думать о житии человеческом, но отношение ко всему было иное.
23. Это не был взгляд на реку пребывающего в ней, это был взгляд пребывающего над ней неизмеримо выше.
24. И видел Он не только суть потока сего, но и направление его, и горизонт ожидающий.
25. Кристально чистый и благоуханный Мир наполнял взволнованное сердце Сына Человеческого, давая до боли почувствовать невежество мутной реки жития человеческого.
26. Что-то родное и близкое начинало просыпаться к Миру тому, и слёзы обильно увлажняли глаза и лице Сергея, ибо знал Он, что, уснув вскоре, утром вновь надлежало проснуться в потоке реки мутной, так как именно там должно было сотворять шаги следующие.
27. И чужд был Ему возврат сей, но не должно было ещё вспомнить суть Воли, кою призван был исполнить Он.
28. И ещё дважды изо дня в день повторились таинства те.
29. Далее Ему предстояло сотворить два основных шага, во время свершения коих должно было завершиться формирование необходимого познания жития рода человеческого: один шаг - ведущий к постижению наивысших творений в творческом поиске человеческом, другой - иная крайность - знакомство с самым несчастным бытием человека, попадающего на дно мутного потока заблудшего общества.
30. "Когда в определённую среду входит инородное тело, то между средой и телом возникает дистанция, ибо среда будет настороженно и изучающе относиться к нему.
31. И ежели тело не предпримет попытки сблизиться со средой, в которую попадёт, то от среды последуют попытки отторгнуть тело инородное".
32. Суть таинства сего покрывала житие Сына Человеческого до времени пробуждения Его пред часом Сотворения.
33. Ибо должен был входить Он в уровни разные как "свой", и тогда среда, принимая Его, раскрывалась пред Ним, предоставляя возможность познать суть её.
34. Но не было в Нём особенностей, соответствующих уровням разным, и тогда Покров таинственный по возможности восполнял недостающее.
35. И как только определённый уровень оставлял познание о себе в сознании Его, потребность войти в уровень следующий неожиданно овладевала Им, оставляя удивление: как же Он вообще мог попасть в уровень предыдущий?
36. На познание же новое уходило, как правило, около месяца.
37. Трудностью великой было для Сергея таинство это, ибо сложно было понять Ему, в чём же всё-таки заключена суть бытия Его, когда столь многое, порою и вовсе несовместимое, сменяет друг друга.
38. И вот в день солнечный, во время летнее, приближающееся к завершению, Свет ослепительный как бы вспыхнул внезапно за главою и спиною Сына Человеческого, пронизав Его Лучами своими.
39. Мгновение чудное встряхнуло сознание и сердце Сергея, пробудив в Нём неодолимую жажду к созиданию творений живописных.
40. Сколь же велико было мгновение то!
41. Ничто ещё до сих пор так не трогало сердце Его, ибо, как путник, иссушенный пустынной дальней дорогой, Он внезапно узрел поток воды животворной.
42. Возможно ли словами ограниченными описать таинство сказочное, покрывшее сердце Сына Человеческого?!
43. Отдавшись страстно потоку сему, плескаясь и плавая, словно чадо, рождённое в стихии той, Он душою слился с потоком животворным.
44. Словно воздух стал для Него труд творческий, дышать коим была потребность беспрестанная.
45. С жадностью впитывал Он каждое слово о творчестве, которое исходило из уст собратьев по искусству, встречавшихся на пути Его.
46. И так же, как безмерно голодный способен остро чувствовать каждый утончённый оттенок запаха пищи, так и безмерно обост-рённое чувство Сергея в области живописной способно было пронзать репродукцию с картины древнего мастера, отчётливо фиксируя суть сотворённого и ощущая при этом запах краски, что оставляло след личного присутствия Его у картины во время её сотворения, чувствуя полно плотью своей суть эпохи древней.
47. И не мог найти Сергей удовлетворения среди творений мастеров современности, но упивался трудами древности.
48. В такт с сердцами мастеров древних забилось сердце Его; и потребовался труд великий, где каждый день по двенадцать часов не выпускала кисть рука Его.
49. В очередной раз изменилось убранство комнатки Его в доме родительском, и теперь всё новые произведения стали покрывать стены её.
50. И не видно было конца тому, а месяц новый вновь и вновь сменял предшествующий.
Глава 5
И вот уже год восемьдесят четвёртый возвестил о начале своём, и вскоре бабушка Сергея закончила бытие своё во плоти на Земле-Матушке.
2. Вздрогнуло сердце Его, узнав весть о том, а образ бабушки любимой запечатлелся надолго таинством красочным.
3. А вскоре после сего, когда зима ещё не успела уступить права свои весне расцветающей, благодаря своеобразным обстоятельствам, поток реки жития неожиданно выносит Сергея к уровню последнему, которого Он коснулся лишь побочно, продолжая парить в высотах творческих.
4. Сей уровень бытия человеческого пребывает обособленным средь окружающего общества.
5. "Ибо во сути деяний своих всё общество человеков негласно разделилось на две основы: тех, кто нарушает закон человеческий, и на тех, кто наказывает нарушающих закон сей.
6. При этом в большинстве своём "нарушающие" презрительно относятся к "наказывающим".
7. Но когда сами оказываются в чём-либо ущемлёнными, то, как правило, прибегают к помощи тех, кого они презирали доселе.
8. Неразумно и сложно проявляются взаимоотношения меж человеков, хотя ту и другую, психологически разделённую меж собой, основу представляют братья и сёстры, рождённые единым Отцом Небесным".
9. Познав житием своим одну основу, Сыну Человеческому надлежало познать и другую.
10. "Ибо, чтобы благоприятно исцелять болезни, необходимо знать их".
11. Но не ведал об этой потребности Сергей, купаясь в лучах фантазий и творчества, но ведал Отец Его, Пославший исполнить Предначертанное.
12. Посему, по Воле Божией, обстоятельства своеобразные причудливо сплетались пред стопами Сына Его.
13. Ко времени соприкосновения с уровнем этим, атмосфера в доме родительском складывалась особым образом, ибо матушка Сергея не могла понять внезапных многочисленных перемен в деяниях сына.
14. И как мать, притом склада практического, познающая труд с юности, она беспокоилась о всё ешё не утвердившемся состоянии сына своего, требуя обресть какую-либо работу профессиональную, дабы стать способным кормить себя самостоятельно.
15. Не видела она ещё в творчестве Сергея способность хлеб зарабатывать, поэтому требования её были всё более настоятельными.
16. И взирал Сергей по сторонам с готовностью взяться за любую работу, только бы успокоить матушку свою.
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
