Вениамин Милов - Дневник инока

Не раз вспоминала она в поле слова старца Вениамина:"Поезжай, все, все будет хорошо". Верила им и его молитве, да и сама молилась Казанской иконе Божией Матери, которая была зашита в ее подушку. Начальники других партий, которые шли параллельно с Ниной за несколько километров, потерпели тяжелые бедствия: у одного степные волки загрызли лошадь, у другого произошел степной пожар от грозы.

Были и отрадные дни пребывания ее в Казахстане. Закончив работу в поле, она возвращалась в Павлодар и в зимнее время обрабатывала полевой материал. Жила в частном доме у хозяйки, которая сдавала ей угол для жилья, а большую комнату — священнику с семьей.

Праздник Рождества Господня всегда справляли все вместе, с батюшкой. Он всегда старался побеседовать на духовные темы, снабжал Нину духовной литературой.

Вдруг неожиданный приход женщины прервал наши воспоминания.

Подойдя к могиле владыки Вениамина, она начала снимать с креста и с ограды бумажные цветы и при этом приговаривала:"Как не любил владыченька искусственные цветы! Он любил свежие, белые цветы!". Мы невольно приняли участие в ее огорчении. Когда она узнала, что мы из Москвы и давно знаем владыку, начала рассказывать нам о нем с любовью и восхищением, непрестанно называя его"наш владыченька", — какой он был кроткий, смиренный, умный, ласковый, какими дивными были его архиерейские службы и проповеди, с какой искренней любовью тянулся к нему народ, и в заключение сказала, что он за шесть месяцев на архиерейской кафедре в Саратове показал пример, каким должен быть архиерей. С первого дня встречи со своим новым архипастырем саратовская паства всей душой полюбила его, и эта любовь и привязанность возрастали с каждым днем. Епископ Вениамин служил не только во все праздничные дни, но и среди недели, и храмы, где он совершал богослужения, всегда были переполнены. И всюду, где бы он ни служил, верующие люди со слезами провожали своего дорогого архипастыря, умоляя его почаще посещать их.

Вспомнили мы тогда слова батюшки из одной его проповеди, что человек никогда не окажет помощь другим, если не внушит ему Господь. Так и нам в наших обстоятельствах были посланы два человека: одна привела к батюшкиной могиле, а другая оказалась для нас экскурсоводом по всем тем местам, которые были посещаемы владыкой. Она рассказывала, как он подъезжал к службе, скромно останавливаясь на некотором расстоянии от храма, и шел к нему для богослужения пешком; как он всегда преподавал всем людям, присутствующим в храме за богослужением, личное благословение и скромно уезжал в свои архиерейские покои.

Рассказывала, как неожиданная утрата и великая скорбная весть о внезапной кончине Преосвященного Вениамина быстро охватила весь Саратов. 2 августа 1955 года, в день святого славного пророка Божия Илии, в 14 часов 30 минут епископ Вениамин отошел в вечность. На следующий день Святейший Патриарх Алексий прислал телеграмму, в которой выразил свою крайнюю печаль о постигшей утрате.

В течение ночи собор не закрывался. Непрерывным потоком шел народ отдать последнее целование своему дорогому архипастырю, наставнику и отцу.

На погребение Преосвященного Вениамина прибыло два иерарха: архиепископ Казанский и Чистопольский Иов [182] Архиепископ Иов (Кресович; 1898–1978) — потомственный священник; овдовев, принял монашество, с 1942 г. — архиереи, с 1953 г. — епископ Казанский. Славился даром красноречия. и епископ Астраханский и Сталинградский Сергий [183] Архиепископ Сергий (Ларин; 1908–1967), в монашестве с 1933 с марта по август 1944 г. — священник Ильинской Церкви г. Загорска, затем — епископ Кировоградский. С февраля 1954 г. — епископ Астраханский и Сталинградский. . Накануне погребения, вечером, в кафедральном соборе, куда был перенесен гроб с телом почившего, Преосвященный Сергий в сослужении местного духовенства и при огромном стечении народа совершил парастас. Во время канона настоятель Духо–Сошествен–ской церкви Саратова архимандрит Иоанн произнес слово, посвященное жизни почившего Преосвященного Вениамина. Утром 4 августа Преосвященный Сергий совершил заупокойную Божественную литургию. Во время запричастного стиха инспектор семинарии иеромонах Антоний (Мельников) произнес слово в память почившего святителя. После окончания литургии, перед отпеванием, Преосвященный Сергий в своем слове отметил заслуги усопшего и любовь к нему пастырей и пасомых. Он сказал, что дела владыки Вениамина пойдут вслед за ним и там, за гробом, послужат ему венцом славы в селениях Божиих.

После отпевания гроб с телом Преосвященного Вениамина был обнесен по галерее вокруг собора. С великой скорбью и плачем провожали пасомые своего наставника и отца. Траурное шествие при многочисленном стечении верующего народа от собора до могилы шло за гробом своего любимого архипастыря. На кладбище гроб был встречен архиепископом Иовом и после совершения литии и предания земле опущен в могилу. Вечная память верному сыну и служителю Церкви Христовой!

Поблагодарив Бога и старца владыку Вениамина за милость к нам побывать у него на могиле и побеседовать с ним, как с живым, мы взяли у него благословение в путь и, взаимно сожалея о нашей короткой встрече, поехали домой. Эта поездка в Саратов осталась для нас незабываемой.

Я происхожу из духовного звания, сын священника. Место моего рождения — г. Оренбург, ныне Чкаловск. Родился я 8 июля 1887 года. В 1890 году отец мой перешел на службу из Оренбургской епархии в Вятскую, и я вместе с ним переехал на жительство в самый город Вятку. Из‑за сильной болезни ног, временно парализованных, ход моего образования затормозился. В вятскую начальную школу я смог поступить только в 1897 году и окончил ее в 1900 году. Затем, по обыкновению прочих детей духовенства, я последовательно прошел Духовное училище и в 1905 году поступил в Вятскую духовную семинарию.

В бытность мою учеником 2–го класса семинарии болезнь ног возобновилась у меня в самой острой форме и на целое пятилетие задержала мое естественное движение по учебной линии. Лишь в 1916 году я наконец окончил курс семинарского учения и на казенный счет был направлен Вятской семинарией в Казанскую духовную академию для продолжения образования.

1917 год был годом революции, в который Казанская академия перестала функционировать. Тогда, воспользовавшись приглашением московского викария, епископа Сильвестра, я переехал в Москву и поступил в братство московского Покровского монастыря. Здесь же принял иноческий постриг и на протяжении 1917 [185] Несоответствие указанных дат реальным жизненным обстоятельствам владыки Вениамина проанализированы в Предисловии к настоящей книге и в примечаниях к"Дневнику инока". — Ред. года постепенно был возведен в сан иеродиакона и иеромонаха.