Варсонофий и Иоанн - Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Название:Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Православное издательство "Правило веры"
- Год:2005
- ISBN:5-94759-040-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Ваша оценка:
Варсонофий и Иоанн - Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников краткое содержание
Книга является одним из важнейших пособий по практической аскетике. Составлена на основании трудов сирийских подвижников V–VI вв. прп. Варсонофия Великого и Иоанна Пророка. Один из авторов, прп. Варсонофий, так свидетельствовал о ней: «Все сие пишу я не своей воле, но по велению Святого Духа, на исправление и пользу души и совести внутреннего человека». К преподобным Варсонофию и Иоанну обращались за советом и наставлением монашествующие и миряне, новоначальные и преуспевшие в духовной жизни, старцы, немощные и здоровые. И все получали преисполненные благодати и духовного рассуждения ответы. Читая эту книгу, можно найти ответы на многие совершенно различные вопросы, с которыми мы постоянно сталкиваемся уже в самом начале духовного делания. Мы услышим слова, необходимые именно нам, исполненные силой и благодатью Святого Духа, из времени, обильно пронизанного святостью. Мы получим ответы непосредственно от людей, которые сами переселившись в небесные обители, ввели туда и ближних своих, вопрошавших их спасении.
Для специалистов, занимающихся исследованиями в области патристики, нравственного богословия, аскетики, агиологии, пастырского богословия, для исследователей отдельных аспектов православного учения о спасении и о молитве, общей церковной истории, истории православного монашества. Для монашествующих, а также для всех интересующихся православной аскетикой, а также для всех интересующихся православной аскетикой. Для воспитанников, студентов и преподавателей духовных учебных заведений, преподавателе студентов и аспирантов богословских вузов и факультетов.
Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Упование.Наставление об уповании на Бога [ 795], [ 818], [ 835]
Если инок истинно верует, что Бог привел его в сие служение, то должен возложить на Него же и все попечения свои, — да будет во всем воля Его [ 161]
Об уповании на Бога в скудости [ 751]
Какой признак того, имеет ли кто упование на Бога? [ 540], [ 566]
Какой вред проистекает от упования на людей, а не на Бога? [ 832]
Учение(вразумление). Наставление учителю мирской мудрости [ 671], [ 672]
Как кого учить должно? [ 11], [ 183], [ 184], [ 583]
О вразумлении по Богу [ 186]
Должно противодействовать злу и обличать его не смущаясь [ 832]
Юному учить не подобает [ 230]
Если брат делает что-либо неполезное, должно ли сказать о сем? [ 290]
Ф
Филимон— музыкант. Внезапное изменение Филимона силою одежды Св. мученика Аполлония [ 759]
Феодор, Авва, что говорил? [ 214]
X
Хлеб. Хлеб сердце человека укрепит — как должно разуметь? [ 401]
Хлеб, которого причащаемся, не есть только образ Тела Христова, но самое Тело [ 611]
Холодность.Как поступать, если ощущаем холодность в сердце? [ 18]
Христианинпрежде начатия какого-либо дела должен молиться [ 841]
Хула.Помыслы хульные откуда рождаются? [ 44]
Хула рождается от гнева и раздражительности [ 226]
Она есть совершенная погибель [ 226]
Как можно избавиться от помыслов хульных? [ 226]
Если услышишь, что кто-либо хулит святую веру, что должно делать? [ 665]
Ц
Царство раздельшееся на ся не станет [ 810]
Царство Небесноеединое, как единая награда, дается исполняющим различные заповеди [ 633]
Почему оно уподоблено горнице? [ 153]
Церковь(храм). Диавол может представить во сне церкви [ 46]
Как предстоять во время службы в церкви? [ 238]
Прежде отпуста выходить из церкви не должно [ 743]
Если случится одному или с другими быть близ церкви в то время, когда в ней возглашают Трисвятую песнь, как поступить? [ 719], [ 720]
Имение церкви посвящено Богу, и горе тому, кто причинит ей ущерб [ 844]
Правила отшельникам касательно выхода в церковь [ 746], [ 747], [ 748], [ 749]
Ч
Часы и песнисуть церковные предания, установленные для соглашения всех людей. Скитяне же ни часов, ни песней не имеют [ 74]
Человекоугодиепрепятствует умилению [ 234]
Изречение Преподобной матери Сарры о человекоугодии [ 234]
Человекоугодие сопричастно свободе в обращении и вовлекает в постыдные страсти [ 260]
Оно ведет к тщеславию [ 457]
Человекоугодники чужды Бога, и Духа Божия нет в них [ 841]
Человекоугодник чужд служения Христу [ 798]
О том, что должно избегать человекоугодия [ 839]
Какая польза сего? [ 841]
Чрево.Как можно ограничить чрево и достигнуть умаления пищи и пития? [ 96]
Чревообъядение(чревоугодие). Что есть чревообъядение и какие признаки его? [ 86], [ 88]
От чревообъядения рождаются сонные мечтания [ 93]
Как избавиться от чревоугодия? [ 281]
Как подвизаться против чревоугодия? [ 499]
Чтение.Если старец, или другое какое-либо почетное лицо, читая, погрешает в чтении, должно ли поправить его погрешности? [ 729]
Чтению должно внимать с испытанием, дабы уразуметь силу читаемого [ 424]
Чувства(внешние). Должно строго обуздывать органы чувств [ 253]
К чему приводит сие? [ 459]
О хранении чувств [ 264]
Таинственное значение (по отношению к чувствам) слов Евангелия от Иоанна [ 18] стиха [ 4]-й главы [ 618]
Ю
Юный.Каким старцем бывают уловляемы юные? [ 56]
Юный не должен принимать услуг от другого, если сам может прислуживать другим [ 230]
Юный юного не пользует, хотя бы напоя л его всею силою Писания, как питием [ 230]
Сострадание юнейшего к юному есть посмешище демонов [ 338]
Чем определяется мера любви старшего к юным и юных друг к другу? [ 339]
Юных запинает диавол скоро [ 339]
Если увидишь юного, своею волею восходящего на небо, удержи его за ногу и повергни долу, сказал Иоанн Колов [ 701]
Чего требует от юного Бог? см. Св. Нифонта отв. [ 2]
Юродство.Когда можно юродствовать? [ 329]
Я
Язык.Как обуздывать язык свой? [ 281]
Ярость.См. раздражительность.
Примечания
1. Кроме игумена Серида, чрез которого он давал свои ответы, и еще нескольких, которым он показался только однажды. См. вопр. 60.
2. В течение всего того времени, которое великий Варсонофий пребывал в затворе, он только однажды явился некоторым. Один брат, не веря, что Старец жив, говорил, что Варсонофия нет в затворе, но что игумен Серид вымышляет сие и дает ответы вместо него сам; посему-то святой отнесся к неверующему посланием, предстал ему лично и умыл ноги как ему, так и другим братьям, случившимся тогда там, и таким образом (брат) тот уверовал и все прославили Бога (смотри отв. 60).
3. Кроме, как мы уже сказали, хлеба и воды.
4. Безмолвник Евфимий.
5. Софийской в Константинополе.
6. Через авву Серида.
7. Имя которого неизвестно.
8. То есть к двум или трем инокам, живущим вместе, что, по преданию святых отцов, называется царским путем.
9. Сей авва Серид был игуменом общежительного монастыря в Газе и духовным сыном великого Варсонофия, который чрез него передавал и сии ответы.
10. Иоанна безмолвника, называемого также Пророком, память 6/19 февраля.
11. Иоанну обители святого Саввы.
12. После того как он пришел в общежитие, близ которого великий Варсонофий находился в затворе.
13. Аввы Серида.
14. В славянском переводе: «увлажнил есть подчревность твою».
15. В славянском переводе: «учреди».
16. Как непременное правило.
17. В славянском переводе: по рвению.
18. Опытность.
19. В славянском переводе: по чину.
20. т. е. еще не безмолвствуешь совершенно.
21. Побелели.
22. Вредный рыжеватый порошок на хлебе и растениях.
23. т. е. куколя святого Варсонофия. Смотри Ответ 1-й.
24. т. е. на игумена Серида.
25. В славянском переводе: смертныя.
26. По другому чтению: происходящее.
27. Короткая безрукавная одежда, или мантия древних отцов.
28. По другому чтению: и молитвою.
29. См. ответ 286.
30. Иоанн Лествичник. Слово 25, § 11
31. Авве Сисою. См. Сказание о подвижничестве святых и блаженных отцов, стр. 248. (Изд. 1845 г.)
32. Так называет святой келлию свою.
33. В самый короткий зимний день солнце в Палестине восходит в начале восьмого часа, заходит почти в пять. Самый продолжительный летний день имеет несколько более 14 часов. В этот день солнце восходит в 4 часа 57 минут, заходит в 7 часов 03 минуты. См. «Душеполезное Чтение». Май, 1878 г., с. 109. Ст. «Климат Святой Земли».
34. Вероятно, Старец говорит сие о себе, хотя и отклоняет от себя.
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
