Феодор Студит - Сочинения
- Название:Сочинения
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Приход храма Святаго Духа сошествия
- Год:2003
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Феодор Студит - Сочинения краткое содержание
Сочинения - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
75
Христофор (греч.) — носящий Христа.
76
Написано в 809 г.
77
τετράς, или τετράδιον — лист, сложенный в четыре части.
78
К Амфилохию. Правило 70. Творения в русском переводе. Т.VII. С.103. М., 1892
79
Написано в 809 году.
80
Апостольское правило 8.
81
Кориванты — жрецы Реи или Кибелы, совершавшие свое идолослужение с шумом и неистовством; здесь, конечно, разумеется эконом Иосиф.
82
Гносимахи — противники ведения, еретики VII века; о них говорит св. Иоанн Дамаскин в книге «О ересях».
83
Этот отрывок или заимствован из такого сочинения свт. Василия, которое не дошло до нас, или принадлежит блж. Феодориту, или Еферию Тианскому, как думают некоторые.
84
Написано в 809 г.
85
Вероятно, имеется в виду Константин Копроним.
86
Творения в русском переводе. Т.III. С.181. М. 4889.
87
Лаодикийского собора правило 1.
88
К Амфилохию. Правило 4. Творения в русском переводе. Т.VII. С.10. М., 1892.
89
Неокесарийского собора правило 7.
90
Написано в 809 г.
91
См. письма 43 и 48.
92
Евфимий (греч.) — благодушный.
93
Смотри выше письмо 43 и ниже 90.
94
К Амфилохию. Правила 8, 11 и 13. Творения в русском переводе. Т.VII. С.11–12 и 15. М., 1892.
95
См. письмо 37.
96
Творения в русском переводе. Т.V. С.100. М., 1901.
97
Написано в 809 г.
98
Творения в русском переводе. Т.I. С.192–193. Т.II. С.198. М., 1892.
99
Конца письма нет в греческом подлиннике.
100
Написано в 811 году.
101
Имеется в виду, конечно, Император Никифор, умерший в том же 811 году.
102
Пропуск в греческом подлиннике.
103
Лавра св. Саввы Освященного находится в Палестине, близ Иерусалима.
104
Это и следующее письмо написаны в 815 г. по случаю возобновления иконоборческой ереси при императоре Льве Армянине. В заглавии этого письма прибавляется: «Как бы от лица всех игуменов».
105
К Амфилохию о Св. Духе. Гл.18. Творения в русском переводе. Т.III. С.244. М., 1891.
106
Т.е. император Анастасий I (491–518 гг.), преданный евтихианской и манихейской ереси.
107
Лев Армянин сначала лишил Никифора права заведовать патриархией, а затем добился насильственного низложения его с кафедры.
108
Написано в 816 году.
109
Т.е. Императрицы Ирины (780–802).
110
Написано в 814 году.
111
Вероятно, имеется в виду подписка о том, чтобы не собираться вместе и не учить православному почитанию св. икон, о которой говорится выше, во втором письме. Настоящее письмо написано в 816 году.
112
Гадира, или Гадес, нынешний Кадикс в Испании, — отдаленнейший из городов, известных древним.
113
Написано в 814 году.
114
Четьи Минеи. Июль 9. Acta Sanct. April, 1. Pag.237–243.
115
О мученике Варлааме. Творения в русском переводе. Т.IV. С.258. М., 1842.
116
К Амфилохию о Св. Духе. Творения в русском переводе. Гл.18. Т.III. С.244. М., 1891.
117
Творения в русском переводе. Т.VI. Кн.2. С.711. СПб. 1900.
118
Трулльского собора правило 82
119
Написано в 815 году.
120
Т.е. патриарха Никифора.
121
Написано в 815 году.
122
Т.е. почитанию святых икон.
123
Написано в 816 году.
124
Творения в русском переводе. М., 1892. Т.VII. Письмо 257. С.236–241.
125
Там же. Письмо 232. С.173.
126
Написано в 817 году.
127
Написано в 818 году.
128
Это письмо и следующие три написаны в 817 году.
129
Т.е. Лев Армянин.
130
Лавра прп. Харитона–Исповедника находится в Палестине, в пустыне Фекуйской.
131
Харитон (греч.) — благодатный.
132
Лавра прп. Евфимия Великого находится в Палестине близ Иерусалима.
133
Написано в 814 году.
134
Это и следующие два письма написаны в 816 году.
135
О мученике Варлааме. Творения в русском переводе. Т.IV. С.258. М., 1882.
136
Творения в русском переводе. Т.IV. С.393. М., 1862.
137
Творения в русском переводе. Т.VI. Кн.2. С.711. СПб., 1900.
138
Написано в 816 г. Память свт. Петра, епископа Никейского, 10/23 сентября.
139
Память прп. Феофилакта–исповедника, епископа Никомидийского, 8/21 марта. Письмо написано в 816 году.
140
Вероятно, фамилия монахини.
141
Написано в 818 году.
142
Написано в 816 году.
143
Написано в 816 году.
144
Написано в 816 году.
145
Описанные бедствия прп. Феодора относятся ко времени заключения его в крепости Вонита.
146
Написано в 818 году.
147
Астерия Амасийского (IV в.) беседа первая о богатом и Лазаре. Migne. Patr. curs. compl. Tom. XL, p.168.
148
К Амфилохию о Св. Духе. Гл.14. Творения в русском переводе. Т.III. С.225–229. М., 1892.
149
О Боге Сыне. Слово 2. Творения в русском переводе. Т.III. С.65 и 75.
150
Слова св. Епифания приведены, вероятно, из подложного и не дошедшего до нас его сочинения, упоминаемого в другом сочинении прп. Феодора против иконоборцев и в шестом деянии VII вселенского Собора.
151
Эти слова приписываются Феодоту Анкирскому (V в.), хотя их нет в дошедших до нас немногих его сочинениях. Изд. Migne. Patr. curs. compl. Tom. LXXVII.
152
Беседа о сорока мучениках. Творения в русском переводе. Т.IV. С.274. М., 1892.
153
О церковной иерархии. Гл.4. Творения в русском переводе. С.129., М. 1855.
154
О небесной иерархии. Гл.1. Творения в русском переводе. С.5. М., 1898.
155
См. выше, письмо 21(80).
156
Там же.
157
Ямбические стихи. 18. Творения в русском переводе. Т.V. С.147.
158
О мученике Варлааме. Творения в русском переводе. Т.IV. С.258. М., 1892.
159
Написано в 818 году.
160
Память священномученика Климента, епископа Анкирского, 23 января (5 февраля).
161
Еретик Ермий, от которого получили свое название ермиане, или ермогениане, жил в начале III века. Другой Ермий — IV века, был одним из вождей еретиков мессалиан.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
