Богумил Мурин - Книга оберегов

ТИМЬЯН. От упырей дом окуривают тимьяном.

ТИРЛИЧ (Gentiana amarella, Typha, Centaurium umbellatum). Чтобы быть любимым начальниками – носи траву на шее (смягчает гнев властей).

ТИС. Сербы в одну из весенних ночей отрубали кусок тиса, в течение всей ночи стерегли его, положив возле костра, а наутро объявляли во всеуслышание, что тис «готов», что его «уберегли». Этим тисом окуривали детей и скот, носили кусочки с собой в качестве оберега.

ТМИН. От бессонницы окуривали кровать тмином.

ТОПОЛЬ. Ветку тополя носили при себе, как оберег от змей (Чехия).

ТОЯ. Тоя может заставить ходячего покойника перестать появляться. Если домовой мучает скотину, над хлевом затыкали тою.

ТРУТОВИК. Освященные на «водосвятие» трутовики, охраняют дом от пожара.

ТЫСЯЧЕЛИСТНИК. Если носить при себе тысячелистник и крапиву, избавишься от всякого страха.

УКРОП. Укропом окуривают кровать – от бессонницы.

ХМЕЛЬ. «Хмель в сапоге спасает от порчи» (Даль В. И. Пословицы и поговорки русского народа).

ХМЕЯ (Menyanthes trifoliata). Книга «Зелейник»: «И корень тое травы поможет от сабли, от ружья, от побоев, от голода – хоть есть целый месяц ничего не будет. Угодна кто ездит смела».

ХРЕН. Оберег от русалок.

ЦАРЕВЫ ОЧИ (росянка, белозер болотный, очанка, кукушкин лен, Euphrasia off., Drosera longifolia, Paranassia palustris, Adianthum). Стринный травник: «И та трава велми добро держать к животу и тоим ползует велми, на суд итъти – возми с собою, посетиши врага – кривым судом не осудят тя, в пудть итьти на которое дело – возми (с) собою тое траву – добро тебе будет». Книга «Зелейник»: «А кто хочет жениться – держи при себе – ласковое житье будет».

ЧАБРЕЦ (Thymys serpyllum, Helichrysum arenarium, Osmunda regalis). Растение Лады. Зашивают в нательный оберег вместе с петровым крестом – для счастья. В виде курения – отгоняет «всякого духа». В один из кошелей, закладываемых в сундук невесты, мать клала богородскую траву и мак – «Когда так сделаешь, никакой колдун не возьмет» (Нижегородчина).

ЧЕМЕРИЦА (Helleborus, Veratrum album). Старинный травник: «Эту траву вырвать на Иванов день. Корень ее годен носить при себе с воском. Когда пойдешь в суд, то всяк судья сделает в твою пользу».

ЧЕРЕШНЯ. После Купалы на поле затыкают в землю кору черешни – от кротов.

ЧЕРТОГОН (Чертогрыз, Eryngium planum, Scabiosa succisa, Succisa pratens). Растение Перуна. Траву втыкают в трещину над воротами и калиткой – от колдунов; под крышу – для изгнания чертей. Носимая при себе, трава хранит от порчи. От нечисти травой окуривают помещение или кладут ее под дверьми, под изголовье, а также держат на скотном дворе, в конюшне. Корень дают лизать коровам, чтобы охранить их от ведьм и чертей. Чтобы удачно играть, клали чертогон на алтарный (требный) камень, сушили траву, перетирали в порошок и носили при себе. Согласно чешским повериям, чертогон оберегает от водяного.

ЧЕРТОПОЛОХ (Колючник, репейник, дедовник, татарник, мордвинник, Cirsium palustre, Carduus crispus, Xantium spinosum, Eryngium campestre, Centaurea Sibirica, Echinops sphaerocephalus, Carlina nebrodensis и др.). Растение Перуна. Настоем чертополоха изгоняют всякую нечистую силу. Колючником окуривают «от дура» - от всяческого вреда; кладут на ночь под голову порченного; носят при себе или держат над дверьми – от нечисти. В купальскую ночь на дверях и окнах домов и хлевов вешают дедовник – от ведьм.

Чтобы велась скотина репейник разбрасывают во дворе, во всех четырех углах, после вывоза навоза летом – изначально это, по-видимому, оберег скота от ведьмы, домового. Избавиться от лешего, похищающего девушек, можно с помощью чертополоха, воткнутого над дверью, над постелью или хранимого под подушкой. От чужого домового, вредящего скоту, втыкают над воротами чертополох. От огненного змея, летающего к женщинам, втыкают в порог и во все щели избы мордвинник и заговаривают: «Как во граде Лукоморье летал змей по поморию…». К одной молодке, денно и нощно оплакивающей разлуку со своим мужем, отданным в рекруты, прилетал змей и принимал образ ее супруга. Избавиться от него удалось лишь после того, как окропили стены, пол и все находившееся в избе настоем чертополоха.

Чертополоха под потолком избы «все болезни побаиваются». Ружье, окуренное чертополохом, стреляет без промаха, никакой колдун не сможет его испортить. Для успеха в охоте с собой берут чертополох и крапиву. Чтобы в дороге избежать опасностей, используют «вощанки» (ткань, пропитанная воском, или кусок холста, обмакнутого в воск) особого рода: собранный чертополох кладется под подушку на семь дней и ночей, его никто не должен ни видеть, ни трогать; на восьмую ночь траву отдают знахарке – та варит ее с воском, делает вощанку и зашивает ее в нашейный мешочек для оберегов (типа ладанки). Девушки подпоясываются чертополохом от сглаза и порчи.

Если у ребенка бессонница (из-за ночниц) – в головах люльки кладут чертополох. Чертополошницу кладут под подушку тем, «кого черти мучат» – от бессонницы, кошмара. Дедовник держат пучками в сараях, овинах и закутах – от проказ нечисти. На Рязанщине, когда строят дом, листья чертополоха кладут под балку, примовляя: «травка божья – в дом, а колдун – вон» . Освященный на Дожинки (15 августа) гриб czartoploch, положенный около дверей, окон, печной трубы, отпугивает черта, колдунов (Польша).

ЧЕСНОК. Оберегает от орисниц (оставляют возле ребенка), тодорцев (кладут на окна), богинок (молодежь носит при себе), вештиц (носить при себе), водяного, витрениц, упырей. Отправляясь в поле или в лес, во время русальной недели, брали с собой головки чеснока, и ели их, завидев русалок. Отделаться от лешего можно, повторяя: «чесноку»; также, чтобы не заблудиться в лесу, с собой брали чеснок. В канун Ярилина дня собирают дикий чеснок и другие травы, смешивают их с серой и солью, и дают скотине, для защиты от босорок; предохраняя ребенка от босорок, вешают ему на шею мешочек с чесноком и солью. Когда в доме кто-то умирал, на стенах чертили чесноком косые кресты, чтобы ничего «не мертвело», чтобы отогнать смерть. Чеснок иногда привязывают на нательный оберег, чтоб болезнь не пристала, чтобы отпугнуть нечистого.

На Коляду перед каждым участником празднества клали головку чеснока для отпугивания болезни; на колядном ужине сидели, натерев ступни чесноком. Существует поверье: если нечистому надеть на голову венок, в который вплетен чеснок, он будет в твоей власти. В свадебный венец вплетают чеснок, а невеста во время венчания держит при себе несколько его долек в тряпице, подвязанной к телу или к рубахе. Для защиты от вихря в одежду зашивали чеснок. Проросший через змеиную голову (змею убивают на Ярилин день, кладут ей в пасть головку чеснока и зарывают) чеснок бывает красного цвета и хранит того, кто натрется им от женских лесных духов; перо или дольку такого чеснока носят как оберег от болезней, ведьмы и нечисти. От сглаза к правой руке ребенка привешивали мешочек с долькой чеснока, угольком, землей из собачьего следа и осколком печного кирпича. Беременные женщины носили с собой чеснок в качестве сильного оберега.