Геннадий Малахов - Лечение постом, молитвой и заговорами

При осмотре тела умершего нашли перстень святой девы и поняли причину его внезапной смерти.

…По завещанию преподобного Александра его тело было положено вне церкви у южной стороны алтаря. Через год над его могилой выросло деревце рябины. Каждый праздник Успения Пресвятой Богородицы к монастырю стекалось множество богомольцев. Один мальчик, по имени Матфей, ради забавы отломил ветку от рябины, и рука его тотчас распухла . Когда родители поняли причину его внезапной болезни, они немедленно привели мальчика к могиле преподобного, и по их молитве к святому ребенок тут же получил исцеление. С тех пор многие по вере получали облегчения от своих недугов, собирая целебные ягоды.

В древнем рукописном житии преподобного Александра содержится запись многочисленных чудес, совершившихся при его гробе. Особенно прославился святой Александр чудесной помощью больным, одержимым различными душевными болезнями.

…В монастыре сохранялась тяжелая железная шапка, которую носил преподобный Антоний Дымский. Широкие поля шляпы прибиты к тулье толстыми гвоздями, которые давили подвижнику голову. Так через терпение и телесные страдания преподобный Антоний очищал душу для жизни вечной. Многие больные получали исцеления от возложения на голову этой шапки и от поклонения гробнице над святыми мощами преподобного Антония Дымского.

…При мощах хранятся в особом шкафе железные вериги , принадлежавшие, по преданию, святому мученику Аврамию. Их возлагали в прежнее время на болящих исступлением ума.

…Преподобный Никита исцелил юного князя черниговского Михаила, послав ему навстречу свой жезл. Больной князь оперся на него и стал здоров. При этом святой Никита именем Божьим связал беса, лукавый три часа стоял у столпа, обещая больше не вредить людям.

…Суровыми подвигами преподобный Никодим достиг высоких духовных дарований, стяжая дар слез и непрерывной молитвы. Бог наградил его благодатной прозорливостью и силой исцеления болезней.

Мощи преподобного Никодима покоились под спудом в Богоявленском храме Кожеезерской обители.

У гроба преподобного Никодима и в пустыне, на месте кельи святого, где позднее был водружен крест, больные получали исцеление. Иноческая мантия и посох святого получили целебную силу.

…Найденные на теле святителя (Евфимия, Архиепископа Новгородского) вериги были повешены около гроба;

«от них многие различные исцеления по молитвам святого бывают, — говорит древний жизнеописатель святителя Евфимия, — особенно страждущих студеною болезнью».

Духовный мир связан с миром материальным огромным количеством видимых и невидимых каналов. Так, изображение святого, который давно умер, связывает его с нами. Он сам, его душа и сущность, находятся в мире духовном. Но его написанный лик является местом выхода духовного в наш мир материальный. Вот почему через иконы можно напрямую обращаться к тому святому, который на ней изображен, и получать соответствующую помощь. Приведу несколько случаев из практики.

… В одной деревне был тяжко болен холерой старик.

Без чувств лежал он, и родные ждали его смерти. Вдруг он вздрогнул и спросил: «Несут ли угодника?» Ему сказали, что с образом уже входят в деревню. Больной тотчас же встал, пошел навстречу иконе и носил ее по домам деревни совершенно здоровый. Так награждена была вера в помощь угодника Божьего. Зато неверие наказывалось. Один врач и жена его смеялись над приверженностью православных к иконам и набожностью народа. В тот же день заболели они холерой и в страшных мучениях умерли.

…В 1114 году благоверный князь заложил в Новгороде церковь во имя святителя Николая. Этот храм был знаком признательности святителю Николаю за исцеление. В тяжелой болезни благоверный князь усердно призывал на помощь святителя. Святитель Николай в видении повелел послать в Киев за своей иконой , указав вид и меру. Посланные за иконой люди были задержаны на острове Липном разыгравшейся бурей. На 4-й день они обрели на воде ту самую круглую икону, которая была показана в видении. Больной князь приложился к иконе и получил исцеление . Впоследствии на месте явления иконы на острове Липном был устроен монастырь с каменным храмом во имя святителя Николая.

Всегда с почтением относитесь к любым изображениям святых (даже в газетах и журналах), и это обязательно зачтется вам.

Сознательное посещение святынь — важный момент в духовном исцелении. Этим человек показывает свое стремление к исцелению, а также оказывает особое уважение святым. Это приветствуется духовным миром и такому человеку оказывается помощь. А теперь почитаем, как это происходит на практике.

…Честные мощи святой великомученицы Варвары были перенесены из Греции в Россию, в Киев.

Настоятель Свято-Михайловского Златоверхого Киевского монастыря, иеромонах Феодосий повествует, что когда он принял начальство над обителью в 1655 году, то в тот год пришел к нему некий гражданин Слуцкий и принес ему сделанную из серебра руку, которую и просил повесить при мощах святой великомученицы Варвары.

Когда же пришедшего спросили, для чего он это сделал, он откровенно рассказал следующее:

«Рука моя была поражена тяжкою болезнью, и так была скорчена, что я не мог даже разогнуть ее. Страдая такою болезнью, я вспомнил о чудесах, проистекающих от честных мощей святой великомученицы Варвары. Я помолился святой великомученице об исцелении моей руки и дал обет идти на поклонение ее святым мощам. И вот, с помощью святой Варвары, скорченная рука моя исцелилась; я же, исполняя обет свой, пришел сюда с благодарением и эту серебряную руку, в знак исцеления моей руки, принес к святым мощам великомученицы .»

…Ермолай, крестьянин Устюгского уезда, был нездоров глазами так сильно, что ничего не видел, на глазе была язва, и его совершенно выворотило с места.

В сонном видении ему было сказано: «Обещайся ежегодно ходить в Вельск на поклонение мощам преподобного Кирилла». Больной дал это обещание и, пробудившись от сна, стал хорошо видеть, язвы на глазе его уже не было.

Особой целительной силой обладают некоторые места. В этих местах происходят различные феномены, указывающие на их исключительность. Почитаем, в чем их отличие, и как эти места используются людьми.

…Точно неизвестно, когда поселились первые монахи-отшельники при ручье Каменце в пещерах горы, которую местные жители называли святой горой. Монастырская летопись передает рассказ очевидцев, звероловов из Изборска, по прозвищу Селиши: «Раз пришли мы случайно с отцом на край горы, где ныне церковь Богородицы, и слышим как будто церковное пение . Пели стройно, благоговейно, а певцов не видно было. И воздух наполнен был благоуханием фимиама».