Александр Мень, Ю. Н. Рейтлингер - Умное Небо

Дорогой о. А.!

Если у Вас будут ко мне вопросы — напишите мне, пожалуйста, либо по почте, либо со случаем — мне передадут (и В., и Т., и К., и через Лену — жену Л. Н., которая у Вас последнее время часто бывает на беседах.

Очень спешила к сегодняшнему случаю (если он даст Бог выйдет — все мне так трудно, не имея возможности самой говорить по телефону) и потому некоторые слова еще не разобрала, потом это сделаю.

Если Вы не успеете прочесть все — посмотрите на стр. 43, 45, 47, 48 и 75 [17] Вероятно, речь идет о рукописи Ю. Н. «Отрывки воспоминаний» (болезнь и смерть о. Сергия), которая была напечатана позднее в самиздатском сборнике «Цветник». Опубликована в «Вестнике РХД» № 159 — не выпустить ли отмеченные слова — слишком интимно и лично.

Вот пока все об этом деле.

К тому же знаю точно, что он потом это изжил в таком виде.

Если даже наша встреча состоится (зависит от Вас, считаете ли ее нужной), то хотела бы, чтоб Вы ознакомились с этой рукописью до нее (если вообще будете с ней ознакамливаться!) -------------

Передаю Вам в руки письмо, которое

не могу послать по почте

======================================

Дорогой о. А.

1) Каждый раз, как я ехала к Вам с тех пор, как получила из-под «географического» спуда мои воспоминания, которые Вы считаете важным и нужным вынуть из-под спуда, мне хотелось, чтоб Вы успокоили мои сомнения и мучения — не много ли лишнего в них и отсебятины, и все как-то не задавала Вам этот главный для меня сейчас вопрос. Очень Вас прошу — вычеркните при случае — а мне ответьте на мой вопрос, который меня мучает.

Вы мне всегда возражаете в моем страхе афишировать мою близость к о. С. словами — «это же не заслуга», но я не хвастаться боюсь, а боюсь гласности того, что требует silence and secret [18] молчание и тайна (англ.) . Кроме того — не производит ли впечатление, что я его в святые определила [19] В оправдание себе хочется сказать, что святых, пусть даже просто праведников, как Вы однажды его назвали, ведь гораздо больше, чем их признали, а важно показать, что может быть разный путь праведности — в наше время; может быть и святой ученый (мне кажется, что такой Аверинцев?) ? [20] Здесь и далее примечания в письмах, обозначенные звездочкой, принадлежат Ю. Н.

Когда Анат. Вас. [21] Анатолий Васильевич Ведерников несколько лет тому назад «отредактировал» первый вариант «о Свете» — он выбросил все, что ему показалось, по-видимому, «экзальтацией», но теперь я вижу, как все выпущенное им важно , и как это все правда и нужная. А Вы что думаете?

И не напыщенно ли слово «апофеоз »?

2) Когда я переписываю о его «работе» и сравниваю с Вашей — мне как-то стыдно делается.

3) Елена Ивановна уже несколько лет пишет книгу (!!) об о. Сергии. Я ее не видела и не читала (Наташа ее критикует). Боюсь, что она взяла на себя не посильную ей задачу, не говоря уже о том, что она его все же мало знала (хотя из-за него и за него сидела!!!)

Теперь я хочу ее просить, независимо от ее книги, написать «Мои встречи с о. С.» И тогда это можно было бы, м.б. , включить в наш сборничек?

4) Как Ваша работа для детей? Как это безумно трудно! Именно создать , как Вы сказали. Католические издания мало помогут!

5) Бесконечно Вам за все благодарна, сожалею, что все эти дела отвлекли мои с Вами встречи, и я недостаточно поучилась у Вас.

6) В последний раз Вы меня спросили: как Льюис? Вы, очевидно, забыли, что Вы мне его давали, и я в восторге его Вам вернула, а потом Вы спросили — что мне подарить , и я попросила «Баламута» [22] К.С.Льюис, Письма Баламута. В те годы самиздат. , и Вы мне его подарили , но я боюсь, что я лишила Вас <���возможности> давать его другим?!

7) Володю беспокоить с посылками мне через Светлану — не надо, я же ее познакомила с Эллой, так что все через Эллу. Но случаи бывают очень случайно.

8) Не удивляйтесь, что я Марии сделала большую икону — сейчас очередь диктуется только тем, какие у меня под рукой залевкашенные доски (а для «пар» у меня здесь их нет), и мне было удобнее, чем тащить это доску в Ташкент — сдать ее здесь, к тому же я рискнула залакировать шеллаком — он сохнет сразу, но я в нем не уверена! Это не олифа!

9) Счет пар меня бы интересовал только, чтоб ужаснуться, как мало я Вам сделала!!!

Простите старушонку, что задерживает Вас чтением этого письма! И сразу по прочтении его разорвите.

10) Элла ставит вопрос — не должны ли мы отпечатать на машинке (сперва) все и дать Вам для дальнейшего уже в натипованном виде? Главное соображение у нее не только чтоб Вам помочь, но что она боится, что мы их не получим, если не поможем!!! (Жадная!)

11) Элла мучается о матери, но единственный, кого м. б. мать стала бы слушать, — это Вы, т. к. Вы — еврей, но к Вам она ни в коем случае не поедет, а звать Вас к себе — Элле — неудобно, и она не уверена, что мать Вас не выгонит (мать в детстве пережила погром, впереди которого шел священник с крестом(!!!) Но при этом Элла считает, что ей до христианства — вот, вот, только подтолкнуть... Посмотрим.

12) Меня очень заинтересовало, что в описании Света у старца Амвросия присутствовавшие переживали счастье. Именно поэтому — нельзя выкидывать из моего описания Света наши переживания — тоже счастье в связи со Светом. -----------------

======================================

Дорогая Юлия Николаевна!

Я вернулся с Кавказа. Был у грузинского патриарха, в Эчмиадзине, в армянской Академии, в Харькове (там даже служил и проповедовал). Теперь наше общение (письменное) восстанавливается. Напишите сначала, как Ваше давление, глаз, нерв и пр. Много у Вас теперь корней в Москве. Многие Вас помнят и молятся.

Храни Вас Бог

Ваш прот. А. Мень

======================================

Дорогая Юлия Николаевна!

Сон Ваш не случаен. Просто узы молитвы и памяти слишком крепки, чтобы их могли ослабить расстояния. Передайте сестре, что и ее всегда помню. Не забывайте и Вы всех москвичей. Это ведь тоже теперь «ваш» город.

Храни Вас Господь.

п. А. Мень

======================================

Дорогая Юлия Николаевна!

Помню, молюсь, всегда тоже чувствую Вас рядом. Очень надеюсь, что болезнь не будет прогрессировать, что Вы сможете и дальше творить. Но еще важнее, что Вы оказались для многих нужным человеком. Большего счастья нет. И не корите себя, что «недостойна». Никто из нас недостоин. Но Он действует в нас. Через скудельные сосуды. Храни Вас Бог.

Ваш пр. А. Мень

======================================

29/11 — IX 75

Дорогой о. А.

Сегодня как раз и есть мои «именины», и день пострига [23] и праздник нашего неудавшегося «сестричества»! . Но в храм я не еду, там будет невыносимое для меня язычество (в своем месте, я знаю, что в язычестве есть своя правда, но не в этом и не так) — весь храм будет уставлен столами с кутьями, виноградом, конфетами и булками — о Предтече и помину не будет, лучше посижу дома (тем более что спешу с подарком к 13/X, м. б. поспею, [24] 2 суток — мокнуть клею, 2 дня — левкасить, только завтра — рисовать! особенно если смогу послать не через девочек, а прямо, но конечно, есть риск, что пропадет — об этом просила поговорить с Вами — Эллу, уезжая, и je lirais un trиs beau livre de Dan — ou sur Jean Baptiste, que j’ai, heureusement, on m’a fait cadeau il y q.q. annees [25] я бы почитала прекрасную книгу Дан. об Иоанне Крестителе — которая у меня, к счастью, есть — мне ее подарили несколько лет назад (франц.) — вероятно, речь идет о книге J. Danielou. Jean-Baptiste Temoin de l’Agneau. Paris, 1964 .