Андрей Куликов - Научный атеизм. Введение

Если у вас, дорогой читатель, опять возникло желание спорить, то ответьте себе самому на простой вопрос — «прочитал ли я хоть раз всю Библию — от начала и до конца?». Не «понял», не «запомнил», не «знаю», а именно «прочитал»? Именно всю? И поскольку отвечаете себе, то врать не обязательно — будьте честны с собой. Да и грешно врать перед богом — ведь вопрос-то о Библии.

Я не буду спрашивать у вас, что вы ответили сами себе. Пусть это останется на вашей совести.

Но сотни рядовых верующих и десятки священников, с которыми я общался, никогда не читали всю Библию. Я не говорю про писания святых отцов и различную богословскую литературу и периодику. Я говорю именно про Библию.

В чём же заключаются причины столь странной ситуации? Этому существует несколько объяснений. Я приведу их в произвольном порядке.

1. Противоречивость Библии

Библия содержит многочисленные противоречия. Эти противоречия касаются не только изложения мифологических событий — например, две в корне различных истории сотворения мира, возникшие при слиянии в книге Бытия историй из двух различных источников; они касаются моральных установлений и заповедей. Своего максимума они достигают, когда начинаешь сравнивать моральные предписания и религиозно-мифологическую структуру нового и ветхого Заветов.

2. Чуждость Библии

Ветхий Завет представляет собой свод законов, установлений, моральных принципов древнееврейской культуры. Новый Завет — смесь древнееврейской, греческой и римской традиции более чем полуторатысячелетней давности. Этническая, культурная чуждость, а также временная отдалённость делает Библию неактуальной, а иной раз пугающе чуждой и даже неприятной книгой. Особенно выделяется в этом плане Ветхий Завет.

3. Двойная мораль Библии

Изначально, тексты Библии были предназначены для священнослужителей, которые уподоблялись пастырям, в то время как рядовые люди уподоблялись овцам. Разумеется, у пастуха и овцы не может быть одинаковой морали. Для пастухов в библии своя мораль, для овец другая. В Библии изложены как методы управления людьми (низводимыми до уровня овец), так и то, что нужно рассказывать овцам, чтобы они были послушными и легко управляемыми. Именно поэтому до конца средневековья рядовым верующим не разрешалось читать Библию. Даже сейчас, когда любой христианин может приобрести библию на своём родном языке, священники присваивают себе право трактовки и понимания библии, всячески стараясь оградить прочитавшего от правильного понимания текста. С этой же целью используются путаные богослужения, якобы отражающие библейские события, на самом же деле — уводящие от осмысления Библии. Можно сказать, что священники намеренно препятствуют верующим в изучении Библии.

4. Инфантильность Библии

Для простых скотоводов из древнееврейских племён, для которых уже само искусство писать и читать было недостижимой мудростью, книги Ветхого Завета без сомнения могли представляться хранилищем высшего знания, доступ к которым имели лишь просвещённые и власть имущие жрецы. Для современного образованного человека то, что представлялось мудростью для древнееврейских пастухов, воспринимается как примитивные космогонические представления, приправленные слаборазвитыми этическими нормами и нелепыми суевериями.

5. Скучность Библии

Так как Библия давно уже не отвечает на насущные духовные проблемы современного человека и содержит в себе объёмные описания взаимоотношений между древнееврейскими феодальными царьками и жрецами, выполненные в большинстве случаев корявым в литературном смысле языком, то читать её попросту скучно.

6. Кровожадность Библии

В Библии присутствуют многочисленные сцены откровенной жестокости. Причём грязные и кровавые поступки совершают не только древнееврейские царьки и пророки, но и сам господь бог. Во имя бога (и с его непосредственной помощью) сотнями тысяч уничтожаются не только люди из других племён, но и соплеменники. Их режут, сжигают в печах, бросают под молоты — и всё во «имя славы господней»! Апофеоза ветхозаветные зверства достигают в Новом Завете. Так, например в (Отк. 14, 19–20) люди цинично уподобляются винограду: «И поверг Ангел серп свой на землю, и обрезал виноград на земле, и бросил в великое точило гнева Божия. И истоптаны [ягоды] в точиле за городом, и потекла кровь из точила даже до узд конских, на тысячу шестьсот стадий».

Масса подобных проявлений сущности библейского бога, будучи осознанными, заставляют всякого нормального человека отказаться от поклонения столь ужасному существу, а слепо верящего — не обращать внимания и не читать множество мест Библии, где выступает истинное лицо христианского божества.

Христианин, прочитавший полностью эту чуждую, противоречивую, скучную, инфантильную и кровожадную книгу, оказывается перед жизненным выбором: либо оказаться от своей веры, либо продолжать служить страшному, кровожадному богу, исполняя странные ритуалы, противоречивые указания, устаревшие законы древней еврейской скотоводческой культуры.

Это и служит основной причиной, по которой многие христиане не читают Библию, инстинктивно чувствуя её опасность для собственной веры.

Такое парадоксальное положение вещей заставляет меня дать верующим один совет:

Если ты верующий и хочешь им остаться, никогда не читай Библию полностью.

Если тебе надоело быть христианином, прочитай Библию целиком, от начала и до конца; читай и думай — какому богу ты служишь.

У большинства наших государственных деятелей филейная часть так разрослась на халявных нефтегазовых харчах, что они пытаются усидеть на двух стульях одновременно. Речь идет о политике двойных стандартов. Сегодня они поддерживают идеи наркопула, выделяя его представителями деньги из госбюджета, здания из общественного фонда и время на телевидении для пропаганды их опиума для народа. И в то же время любыми путями препятствуют ведению аналогичной деятельности их конкурентам.

(А — Roflocksley) Еще 30 октября 2006 Екатеринбургская епархия написала на Кашпировского донос. По словам епархиального юриста: «нами отправлено обращение в областную прокуратуру с просьбой прекратить сеансы. Во-первых, сеансы противозаконные, во-вторых, очевиден вред для здоровья и незаконная предпринимательская деятельность. Есть свидетельства, я сама видела, что людям стало хуже. Из этих фактов понятен смысл нашей акции добиться прекращения подобных практик».