Андрей Куликов - Научный атеизм. Введение

Ах, какие они благородные и заботливые… Но на самом деле юрист епархии просто врет через слово. Как объяснили настоящие (а не православные) юристы, сеансы экстрасенсов, колдунов, магов (белых и черных) вполне законны. Они не рассматриваются российским правом как медицинская деятельность. Официальная наука не признает существования магии и экстрасенсорных явлений, а правоприменительная практика опирается на данные официальной науки (и это понятно). Значит, любое колдовство или экстрасенсорика на сцене может рассматриваться только как театрализованное представление, или как выступление иллюзиониста. На это, понятное дело, никакой лицензии не нужно — и правда: в списке лицензируемых видов деятельности нет ни приворота, ни снятия сглаза (порчи), ни диагностики кармы, ни прочистки чакр. А если рассматривать колдовские или религиозные сеансы (мессы, службы, литургии и пр.) как реальное воздействие каких-то сверхъестественных сил на функции человеческого организма, то придется для начала закрыть все церкви — до получения ими медицинских лицензий и сертификатов соответствия. Где сертификат о клинических испытаниях на «святую воду», «мощи», «чудотворные иконы» и всякие другие православные игрушки? Нет их. А ведь верующие целуют «чудотворные иконы» порой в одном и том же месте (между двумя поцелуями никто это место не дезинфицирует). Такие фокусы запросто могут стать причиной эпидемий (так, кстати, инфекционные болезни и передавалась в средние века).

Теперь посмотрим на все это дело с позиции церковников.

30 ноября 2006 газета «Советская Чувашия» под заголовком «Идет война духовная» опубликовала интервью с зав. канцелярией чувашской епархии Сергием Пушковым в связи с попыткой МП РПЦ добиться запрета конгресса экстрасенсов и целителей.

Епархия писала доносы и прокурору, и президенту, но конгресс все-таки состоялся.

«СЧ: Но ведь знахарки и ведуны на Руси были всегда. Зачем сегодня Церкви акцентировать на них общественное внимание?

ПУШКОВ: Да, оккультный мир существует давно. Но сейчас другая эпоха. К „дикой старине“ народ не пойдет, поэтому те же самые колдуны, маги и целители стали называть себя магистрами и академиками, сами себе выдавать сертификаты и дипломы, создавать школы магии, центры здоровья, академии. Демон изменил обличье. Но суть осталась та же. Поэтому будем называть вещи своими именами: злое — злом, доброе — добром. Радует, что в последнее время у нас все больше людей тянется к Богу. Но на пути к Господу многие натыкаются на лжеучения и шарлатанство. К сожалению, некоторые люди, которые называют себя верующими, не понимают разницы между истинной верой и ее суррогатами. Им что свечку в храме поставить, что на сеанс экстрасенса пойти — все едино. Этим и пользуются так называемые целители. Прикрываясь околонаучными познаниями, медицинской терминологией и именем Бога, только запутывают людей. Иконы, кресты, молитвы или мусульманские четки — это все декорации, ширма. Их настоящая цель — обрести для себя новых адептов, чтобы потом качать из них деньги. Собственно говоря, у них та же самая стратегия, что и у сект. Идет духовная война…»

СЧ: А приходилось ли нашим батюшкам сталкиваться с последствиями такого вот псевдоцелительства? Изгонять бесов из «залеченной» жертвы?

ПУШКОВ: Конечно, в Чебоксарах на ул. Эльменя, например, есть храм Иконы Божией Матери «Взыскания погибших», там служит отец Виталий. Он совершает «отчитки», то есть отчитывает молитвами людей бесноватых. Если бы вы увидели эту картину, вам стало бы не по себе. Люди кричат, мычат, мяукают, катаются по полу, изрыгают пену изо рта, потому что в них вселился «злой дух».

Православные попы, жалуясь на «шарлатанство колдунов-экстрасенсов», вовсе не хотят сказать, что экстрасенсорных (магических) сил не существует. Наоборот, они уверены, что экстрасенсы имеют дело со сверхъестественными силами. С поповской точки зрения, «шарлатанство» лишь в том, что экстрасенсы обращаются не к тем сверхъестественным силам, которым молятся православные. А силы, к которым обращаются экстрасенсы — это, по мнению церкви, «чужие боги» или «бесы», которых надо «изгонять». В реальности этих «чужих богов» или «колдовских сил» церковь ни капельки не сомневается, а доносы на экстрасенсов пишет потому, что видит в экстрасенсорике конкурирующую религию. Поп Пушков так и говорит: с экстрасенсами и «сектами» (конкурирующими религиями) идет «духовная война» — т. е. борьба за рынок сбыта религиозной продукции. Тут голая экономика: МП РПЦ хочет нечестным путем устранить конкурентов и стать на этом рынке монополистом, чтобы продавать свой низкокачественный религиозный продукт (православие) в больших объемах и по монопольно-высоким ценам. В условиях честной конкуренции доля МП РПЦ на религиозном рынке составила бы около 5 процентов. 95 процентов рынка заняли бы более качественные товары. Ведь православная литургия — это занудство, а йогические ритуалы или сеансы экстрасенсов — это яркое шоу.

Что такое выступление Кашпировского на гастролях? Это типа театра-буфф. Доктор рассказывает истории из жизни, затем выдергивает кого-нибудь из публики (иногда несколько человек) и демонстрирует с ними представления на сцене (тут не понятно, может вызванные впадают в сомнамбулическое состояние, а может, сознательно выполняют команды — а вдруг поможет от чего-нибудь). Короче, люди по-всякому двигаются, ложатся, встают, доктор заслушивает жалобы на их болячки и уверенным голосом «дает установки» на выздоровление. Кому-то советует слушать его (доктора) целебные записи от облысения или от недержания мочи, кому-то — ванны, кому — еще чего-нибудь в том же духе. Завладев вниманием зрителей, он может чуть ли не ползала вызвать на сцену и выложить там как дрова в поленнице. В общем, по-любому есть на что посмотреть, и его выступления проходят при аншлаге. Большинство народу там просто прикалывается, впечатлительные — впадают в транс и фрустрируют, а самые доверчивые — надеются на чудесное исцеление. И ведь некоторым действительно помогает, потому что это психотерапия, известная, кстати, еще с первобытных времен.

У впечатлительного доверчивого человека эффект бывает очень даже ничего себе.

Это я лично наблюдал. Был такой случай в жизни — в начале 90-х навели меня на интересное местечко, с тренингами то ли по йоге, то ли по зарядке «космической энергией». Под специальную музыку (такой лайт-металл по мотивам мантры «Харе Кришна, харе Рама») пипл строятся в круг и начинают приплясывать, хлопая в ладоши. Уже через четверть часа люди начинают реально переться, как от экстази. Называется групповая психодинамика, троглодиты ее использовали в охотничьих танцах (кто не видел — может посмотреть кино «Призрак и Тьма» с Майклом Дугласом, там это все подробно показано). Очень помогало, поскольку лишняя тревожность сбрасывалась, и командный дух повышался. Вот так попляшут — и идут охотиться на мамонта или на пещерного медведя. Говорят, очень способствовало. Чтоб вы себе представляли всю первобытную силу этой штуки: почти из 30 пассажиров только 5 оказались к ней невосприимчивы: две девчонки и три парня (один из которых — я). Так обидно было, что мы после тренинга взяли коньяку и тоже зажигали не по-детски, но это уже другая байка. Я это рассказал, чтоб было понятно: ничего вредного в психодинамике нет, в отличие, например, от алкоголя, из-за которого утром бывает всем известный эффект бодуна.