Иеромонах Анатолий Берестов - Православные колдуны –кто они?

И начались изнуряющие занятия. Те, кто координирует эти псевдонаучные центры, вцепились в молодых людей мертвой хваткой. Зоя Максимовна пыталась отвадить упорно звонивших:

– Не звоните нам, дети к вам попали ошибочно, мы православные люди...

Ничто не помогало. Олег и Нина все глубже погружались в новое наукообразное увлечение, таившее в себе разрушение сознания. Нина прошла одитинг, у нее было очень тяжелое состояние, она могла спать не больше двух часов в сутки. Как-то призналась матери:

– Мама, я не могу этим заниматься, ведь можно сойти с ума...

И окончательно оставила дианетику, когда одна из ее знакомых, тоже прошедшая одитинг, пыталась покончить с собой. Зоя Максимовна пыталась поговорить с зятем:

– Зачем тебе это? Ведь ты на краю пропасти стоишь.

Но он лишь твердил:

– Жаль, что Нина не со мной... Это будущее, человек научится владеть собой.

А потом он «овладел» собой так, что случилось непоправимое: Олег покончил с собой...

И много таких случаев известно в центре, когда занятия сайентологией, или дианетикой, становятся гибельными для личности.

– Я – жертва академии Федоренко ,– с порога заявляет пожилая грузная женщина лет шестидесяти. – Меня целитель И. лечил и закодировал. Во мне живой человек! Не можете ли вы разорвать связь между мной и этим целителем? Он держит меня на узде и занимается сексуальной магией!..

Далее несчастная женщина обрушивает ворох подробностей всюду чудящихся ей оккультных сексуальных преследований.

Несчастную женщину пришлось отправить на прием к психиатру.

Увы, это – типичный случай. Женщина, будучи больной, попала в центр Федоренко, и болезнь у нее проявилась манией сексуального преследования. Сейчас ей предстоит лечиться у психиатра.

Чаще всего на Крутицкое подворье приходят люди, реально пострадавшие. И если человек заявляет, что после занятий РЭЙКИ во время чтения молитвы он слышит в себе ругань и хулу, – здесь нужен совет духовный.

Но нередко появляются и околоцерковные дамочки, которые, поверхностно и бессистемно начитавшись православной литературы, не избавившись от множества суеверий, начинают «философствовать» со ссылкой на церковные авторитеты: от одной якобы «исходит зло», другая, как ей кажется, «своими грехами осквернила источник, и его закрыли». Третья стенает:

– Только войду в храм, как меня начинают трогать, толкать. Что делать?! Мне плохо от этого становится.

Таких приходится резко останавливать:

– Вбросьте из головы! Зачем придаете значение таким пустякам? Это лукавые уловки, на которые вы попадаетесь. Нет их для вас! А будете замечать – исповедуйте тотчас, что согрешили, обращая внимание.

А иным всюду видится порча. Одна женщина пришла на грани истерики:

– Мне надо срочно ехать к архимандриту Герману на отчитку! После травмы позвоночника меня направили к врачу-мануальщику, а потом я услышала, что он экстрасенсорикой занимается. То-то я чувствую: в меня что-то вошло, наверное, порча. И люди замечать стали: не мой голос, не моя интонация!

– Самостью не занимайтесь! – следует строгое внушение.– Вы спросили вашего священника? Зачем вам ехать на отчитку? Зачем мните, что у вас порча? Вы сами себе ее выдумали и портите тем самым себя!..

Сотрудники же Душепопечительского центра работают на общественных началах, бескорыстно. Много терпения, знаний, молитв им требуется, чтоб с рассуждением подойти к каждому: помочь открыть глаза заблуждающемуся, срочно поддержать духовно гибнущего, утешить его родных, отрезвить излишне мнительного и суеверного...

А самое главное – помочь всем этим страждущим людям вернуться на единственный путь исцеления – ко Христу.

Есть ли традиции истинно православного целительства?

Безусловно, есть, и многовековые! Здесь и траволечение. Мы знаем, что и медицина-то у нас вышла из монастырей. Раньше даже было предписано: каждому монастырю иметь свою лечебницу, иметь лекарей. А во времена Крымской войны, когда по инициативе нашего великого доктора, глубоко верующего человека Николая Ивановича Пирогова были организованы сестры милосердия, они на поле битвы оказывали помощь всем пострадавшим – не только своим, но и неприятельским, не выказывая никакого неуважения к ним. Это о чем-то говорит? Православная Церковь богата такими традициями помощи больным – всем больным. И святитель Николай, Мир Ликийских чудотворец, помогал не только православным, но и мусульманам, иудеям и даже язычникам. Мы никому не отказываем.

Но и сейчас есть люди благочестивой, высокодуховной жизни, прозорливые, которые исцеляют любовью, словом. Известно много случаев таких исцелений от высокодуховных лиц. Есть такие и в Троице-Сергиевой Лавре. Большое паломничество идет к отцу Николаю на остров Залит. Есть священнослужители, монахи высокой духовной жизни – по их молитвам многие получают облегчение и в духовных, и в физических страданиях, а то и полное исцеление. Но ведь они же лечат не как оккультные целители. Люди приходят к ним с надеждой, с верой в их молитвенное заступничество перед Богом. И по вере их, при помощи благодати Божией, которая проявляется в данном случае через этих священнослужителей, люди получают исцеления.

А сколько мы знаем случаев исцеления от чудотворных икон! Опять-таки не от «крашеной доски», как говорят некоторые невежды, а по молитвенному заступничеству или Богоматери, или того святого, образ которого мы имеем на иконе.

Духовно-медицинский Реабилитационный Центр, действующий в Москве на Крутицком подворье, объединяет усилия врачей и священников, чтобы помочь людям, пострадавшим от оккультных воздействий или же приобщившимся к паранормальным занятиям, очиститься от духовной заразы, восстановить духовное и телесное равновесие, нормальную религиозную жизнь. Центр выполняет очень важную миссию в нашем обществе и очень тяжелую! Методы здесь и чисто духовные, и медицинские, которые тоже очень нужны.

Как обезопасить себя от воздействий «православных» оккультистов?

Прежде всего вы должны помнить, что исцеляет не целитель, а Господь – через Таинства, данные в Церкви: исповедь, соборование, причащение Святых Христовых Таин, домашние и церковные молитвы о болящих, водосвятные молебны, заказные обедни, сорокоусты, молитвы «Врачу душ и телес».

Но если все же вы столкнулись с человеком, который называет себя православным целителем, либо с книгой аналогичного содержания, либо с лечебным центром, где упоминаются «христианские методы лечения», либо вам кто-то (пусть даже человек верующий) советует сходить к «старцу», «блаженной», «бабушке», которая «лечит молитвами», – не доверяйтесь себе или чьему бы то ни было мнению. Обязательно сходите к своему духовнику и спросите, благословит ли он обращаться к такому целителю или в такой центр. И даже если вы человек еще нецерковный, и у вас нет духовника – подойдите к любому православному священнику. И если он скажет, что занятия такого-то целителя противоречат учению Церкви, – не спорьте с батюшкой, даже если вам пока не все понятно из объяснений. Знайте: лечение без благословения пользы ни в каком случае не принесет!