Гауренду - Голос любящей Совести. Попутчик

А разве не этого ты хочешь: увидеть Меня в максимальной степени? И разве обретение Меня в максимальной степени не является признаком подлинного величия? Подлинной красоты?

Отрекаясь от себя, ты обретаешь Меня. А обретя Меня, кто не станет прекрасным!

Поэтому меньший из вас станет большим и наоборот.

Только воистину мудрый способен понять эту тайну.

Я снова несколько раз перечитала весь наш диалог. Пока, думаю, мне все ясно. Но остается еще один момент, стоит мне только вспомнить о котором, как меня тут же начинает в прямом смысле трясти. Именно этот момент разрушает всю мою веру. Как быть с Адом?

Очень просто. Не нужно быть с ним. Впрочем, каждый имеет право выбрать.

Подожди, это слишком важный вопрос, чтобы сейчас шутить.

Но Я не шучу. Ты можешь легко избежать всего, что прямо или косвенно связано с Адом. Просто выбери другую реальность.

Существует огромное количество Моих реальностей, не имеющих никакого отношения к Аду, или таких, в которых Ад присутствует не в виде опыта, а в виде лишь понятия. В чем твое затруднение?

Я первый раз слышу, что можно увильнуть от расплаты за грехи, просто выбрав другую реальность!

Само действие как таковое не является праведным или греховным. Все зависит от того, в каком сознании (в какой реальности) пребывает совершающий действие. Выбрать другую реальность – не означает затеряться в многомерных пространствах, спрятавшись от ямадутов. Твоя реальность – не какое-то место, где сейчас пребывает твое тело. Реальность – это то, что внутри. Места и измерения тоже существуют, но они вторичны. Ибо в одном и том же месте, в одном и том же измерении, совсем рядом могут жить люди, обитающие в совершенно разных реальностях. Их жизни могут быть весьма схожи, они могут внешне совершать одни и те же поступки, но различные мотивы приведут к различным последствиям и, следовательно, к попаданию в различные места .

Я понимаю, что те, которые пребывают в реальности чистой преданности, никогда не попадут в Ад. Это ясно. Однако другие попадут в него…

Это вовсе не обязательно.

Да, можно еще попасть в Рай или стать сиддхой и летать по всей Вселенной. Я не об этом. Так или иначе, существуют те, которые попадают в Ад.

Это правда. Такие находятся.

Поэтому мой вопрос остается в силе. Неужели Бог так мелочен и обидчив, что подвергает неугодных Ему страшным пыткам… Все эти жуткие описания в "Шримад Бхагаватам"… Неужели все это создано Богом? Бог – Верховный Изверг! Не верю. Это не может быть правдой.

А если это правда, я не хочу иметь ничего общего с таким Богом!

Прекрасно. Не имей ничего общего с таким Богом, если уж ты умудрилась Его где-то отыскать. Имей дело со Мной!

То есть как? В таком случае, кто Ты?

А кем бы ты хотела, чтобы Я был? Это вечный вопрос.

Снова Твои шутки… Мне кажется, что Ты надо мной издеваешься. Прости меня.

Ну что ты! Я с тобой играю.

Мне не до игр, разве Ты не видишь?

А Мне всегда до игр! Между прочим, и тебе тоже. Дело в том, что Я играю со всеми. Все есть Моя игра. И как бы ты ни хотела, что бы ты ни делала, ты не можешь быть вне Моей игры. Одной из Моих игр…

Но Я понимаю твой вопрос. Ты не можешь принять саму идею Ада, саму возможность его существования где бы то и было.

Да!

Моя дорогая душа! Сейчас Я должен сообщить тебе нечто, что вызовет у тебя бурю эмоций. Поэтому Я заранее прошу тебя набраться терпения и успокоиться, ибо сейчас мы открываем новую тему, необходимую для твоего полного, окончательного излечения.

Я попробую.

Скажи, Бог – это Любовь?

Конечно! Иначе и не может быть.

Правильно. Иначе не может быть. Бог – это Любовь.

Однако ты и Я вкладываем в это утверждение совершенно разные вещи. Любовь – это гораздо более сложное явление, чем ты себе представляешь. И гораздо более прекрасное.

Бог есть Любовь. Но из этого не следует, что Ада не существует. Из этого следует, что Ад существует во Имя Любви .

По-моему, это полный абсурд. Невообразимые пытки не могут существовать во Имя Любви.

Не могут, если исходить из твоего представления о том, чем является Любовь. Но это именно так, если исходить из Любви как Она есть.

Разнообразие Моих игр и их реальностей – бесчисленные искрящиеся грани сияющего, переливающегося бриллианта по имени Любовь. Одни грани искусно оттеняют другие, подчеркивая неповторимую красоту каждой.

А Я – Великий Ювелир.

Сейчас ты хочешь подвергнуть бриллиант обработке, сточить все грани и превратить его в идеально круглый, ровный шар. Сияние останется… Но это будет уже далеко не то сияние, которое было прежде.

Я вижу, что твое желание вызвано духовной незрелостью. Ты не понимаешь, что темные грани призваны подчеркнуть и усилить сияние остальных , и поэтому хочешь убрать темные грани совсем. Но все пребывает в Гармонии, поверь Мне.

Истинная природа Любви такова, что Она создает, усиливает и преображает Сама Себя. Свет проявляет Не Свет, то есть Тьму, чтобы усилить Себя. Любовь создает Не Любовь, то есть Страх, чтобы усилить Себя.

Попав в кромешную тьму, даже спичка подобна солнцу.

Поэтому Величайший Ужас является мерилом Высочайшей Любви!

Я знаю, что тебе трудно это принять, но все есть именно так, ибо иначе не может быть…

Попробую объяснить. Скажи, а до прочтения "Бесед" эти описания не вызывали у тебя подобных эмоций?

…Пожалуй, нет.

Ты десять лет читаешь "Шримад Бхагаватам" и все это время Ад был чем-то само собой разумеющимся. И вдруг… Это любопытно.

Раньше мне просто было не с чем сравнить. Теперь же "Беседы" показали мне образ фантастически любящего, великодушного, сострадательного Бога. Он не судит нас за наши ошибки, Он просто любит нас без всяких условий, как отец любит своих маленьких детей. Он смотрит на нас как на малышей, которые учатся ходить.

Несмышленые дети пытаются играть в материальном мире. Иногда они допускают ошибки. Любящий отец никогда не станет наказывать своих детей за неловкие шаги и падения, тем более, таким зверским образом. После "Бесед" я поняла, что сама идея Ада абсурдна.

Ты увидела величайшее великодушие Бога в том, что Он не отправит тебя в Ад? Но это означает, что Ад просто необходим!

Не поняла!

Все существует только в сравнении, разве ты не видишь? Появилось сравнение, и Бог вдруг стал жестоким. Появилось сравнение, и другой Бог вдруг стал фантастически любящим… Кстати, а почему "фантастически"?