Гауренду - Голос любящей Совести. Попутчик

Первое время меня все это лишь забавляло. Я просто баловалась, не слишком веря, что имею дело с чем-то или с кем-то, кроме моего собственного ума, и вела себя с собеседником легко и непринужденно. Даже вызывающе. Однако по ходу беседы я стала проникаться к нему все большим и большим уважением. Потом я стала предлагать ему поклон перед началом каждой очередной беседы. Если вы верите, что это был действительно разговор, а не монолог моего ума, мне остается добавить, что он всегда велся по делу и, насколько я могу судить, в соответствии с Шастрами. Были и очень сложные моменты, комментировать которые я не берусь.

Что? Говорите, это не слишком убедительно? Хорошо. Давайте для сравнения посмотрим, как описывает свое общение с Богом Мистер Уолш.

"Эта книга – результат беседы с Богом. Ладно, ладно, ты даже не знаешь, есть ли Бог, а тем более можем ли мы с Ним разговаривать, так? пусть сейчас это тебя не волнует. Если ты не веришь в Бога, можешь считать эту книгу фантастическим произведением. Я не возражаю. Все равно читать ее тебе будет интересно. Возможно, это будет лучшая книга, которую ты когда-либо читал.

Я думаю, что Бог существует, и я верю, что Бог общается с нами. Я постоянно разговариваю с Богом…

Ты лучше поймешь, как происходит сама беседа, если будешь помнить, что, как я уже сказал, все мы, в том числе и ты, разговариваем с Богом каждый день. Возможно, ты просто не называл этот процесс разговором.

Бог говорит с каждым из нас постоянно. Мы постоянно общаемся со Вселенной. Жизнь постоянно рассказывает Жизни о Жизни. Жизнь постоянно шлет нам послания.

Истинную мудрость можно найти в случайной фразе друга, которого ты встретил на улице; в стихах песни, которую ты услышишь по радио; в словах, огромных, как мир, которые написаны на рекламном щите за углом, в голосе, который шепчет что-то у тебя в голове, или в этой книге… которая "просто случайно" попала тебе в руки.

А теперь в предыдущем предложении замени слова "истинная мудрость" на слово "Бог", и ты поймешь, как происходит твоя беседа с Богом. Бог никогда не переставал вдохновлять человеческую расу, и Бог вдохновляет нас, посылая нам послания – идеи, мысли, стихи для песен, слова для книг… назови сам.

В моей жизни беседы с Богом чаще всего принимают форму мыслей, которые приходят мне в голову, особенно когда я прошу помощи в решении серьезного вопроса – и когда я готов обрести такой уровень покоя, чтобы услышать ответ. Бог "говорит" со мной голосом, который не похож ни на чей конкретный голос. Я назвал его "беззвучным голосом", что-то наподобие голоса моих собственных мыслей.

Сейчас ты можешь сказать: "Ну, так это и есть твои собственные мысли! Почему ты думаешь, что это голос Бога?" Это справедливый вопрос. Когда я задал его Богу, вот что я услышал в ответ:

Нил, если бы Я собирался общаться с тобой, как еще бы Я это сделал? Разве вкладывать мысли в твою голову – ни один из самых эффективных способов?

Когда у Фомы Аквинского возникали "мысли в голове" о богословии, разве не говорили, что его вдохновил Бог?

Когда у Амадея Моцарта возникали "мысли в голове" о музыке, разве не говорили, что его вдохновил Бог?

Когда у Томаса Джефферсона возникали "мысли в голове" о свободе, разве не говорили, что Бог вдохновил его написать Декларацию об "одном народе под Богом"?

Как, по-твоему, Я общаюсь с людьми, если не вкладывая "мысли в их головы"? Ты думаешь, что Я возникаю у них на пороге в длинном белом одеянии и вручаю им свиток? Ты думаешь, что Я появляюсь в виде облака над их кроватями и вещаю Мои истины в пространство? Это тебе кажется более вероятным?

Ты так все понимаешь? Чем невероятнее что-то, тем оно вероятнее?

Я говорю тебе: Я прихожу к людям самым вероятным образом. Для этого у Меня есть очень веская причина. Я хочу, чтобы Мне верили. Но даже тогда вы Мне не верите.

Для большинства людей самым вероятным появлением Бога в их жизни было бы сверхъестественное явление, когда Я явился бы в белом одеянии и вручил им скрижали. Да, Я так делал. Но вы считаете, что это все, на что Я способен?

Чаще – гораздо чаще – Я прихожу к людям более естественным образом, как неотъемлемая часть самой жизни. Это может быть мысль, чувство, вдохновение, точно так, как Я сейчас прихожу к тебе через чувства, которые ты ощущаешь, слова, которые ты слышишь, и текст, который ты получаешь.

Эти слова пришли ко мне, и так происходит мой разговор с Богом.

Ты мог бы ожидать, что я буду рассказывать о том, как я часами размышляю над вопросами, медитирую, молюсь и пребываю в безмолвии, пока на меня не снизойдет откровение и я не затрепещу от Божественной энергии, текущей через кончики пальцев. Но на самом деле я записываю первое, что приходит мне в голову. Нет редактирования, нет изменений, нет "ретуширования" или "правки". Я просто "слышу" и записываю. Это похоже на диктант…

Раздумывая, с чего начать наш диалог, я вспомнил вопросы, которые слышал снова и снова, в той или иной форме, куда бы я ни пошел. Это вопросы, которые нуждаются в ответах. Итак, я начал с них: набрал их на компьютере и стал записывать первые слова, которые пришли мне в голову. Я верю, что Бог вдохновил меня на эти ответы, как и на все другие ответы в этой книге".

Нил Доналд Уолш,

Беседы с Богом для нового поколения

А это убедительно?

В конце концов, можно написать и другое "Предисловие" к моей работе – для скептиков. Или – выражаясь более литературно – "Предисловие для здравомыслящих людей". Оно может быть, например, таким. Жила-была Светлана Лебедева. Она была убежденной кришнаиткой. И все было бы хорошо, но однажды она встретила в своей жизни одну грандиозную философию, которая разрушала ее веру в Кришну. Немного поплакав, Светлана смогла, наконец, взять себя в руки, села за стол и, взывая к милости ее дорогого Господа, попыталась найти решение. У нее получилась интересная книга, которая, хоть и является художественной, заставляет о многом задуматься…

Итак, эта книга является художественной? Не возражаю. Давайте, если хотите, примем такую версию.

Чтобы прикоснуться к откровению Бога, которое не вызывает никаких сомнений , следует обратиться к возвышенным личностям, святость которых опирается на их безукоризненную жизнь. Но может ли Бог заговорить с таким человеком, как, скажем, Нил Доналд Уолш, или с таким жалким и глупым существом как я?

Этот вопрос остается открытым, ибо, согласно свидетельству Писаний, все мы имеем дело не только с недосягаемой чистотойБожественного ( на ахам пракашах сарвасйа … ), но и с Его не разделяющим, беспричинным состраданием( дино хино патито паморо нахи баччхе …)!