Гауренду - Голос любящей Совести. Попутчик

Любой честный, Я бы сказал, порядочный клиент будет высоко ценить это Мое качество. Именно со Мной тебе никогда не придется извиняться: "Неужели я действительно сказала "Мерседес"? О, простите, я оговорилась. Я имела в виду инвалидную коляску…". Если по твоему ошибочному заказу тебе подгонят Мерседес, ты не сможешь оплатить такой заказ, и тебе придется краснеть.

Если твое внутреннее желание достичь сиддхи , и ты спрашиваешь Меня, учил ли Шри Кришна Чайтанья истине, Я отвечу: конечно, нет, Он учил совсем другому.

Следуя той же логике, Я сказал тебе: "Беседы с Богом" – истина, а некоторым Я скажу: Буддизм – это именно то, что вам нужно.

То есть Ты отвечаешь на мои вопросы так, чтобы я смогла удовлетворить свое глубинное желание. Даже если я не признаюсь себе, в чем же мое желание на самом деле состоит.

Да. В те моменты, когда ты пытаешься обмануть себя, Я не обманываю тебя.

Давай теперь вернемся к вопросу о "крестах".

Хорошо, давай разберемся с твоей "безысходностью".

Ты сказал, что Иисус проповедовал на двух уровнях: для начинающих и для зрелых.

Правильно.

Начинающим он обещал исполнять все их желания, когда они верят, что обязательно получат то, о чем просят. А зрелых просил "взять свой крест".

И это правильно.

Но никто не сможет стать зрелым, если он когда-то не был начинающим.

Верно. И поэтому, ты хочешь сказать, Бог должен исполнять все твои желания, пока ты не созреешь?

Что плохого в том, что начинающий следует этой формуле: "Что ни попросите во Имя Мое, – будет вам"? Конечно, у начинающего много материальных желаний. Но если Бог исполнит их, разве это не привлечет начинающего еще сильнее к Богу?

Чатур видхах бхаджанти мам . Четыре типа людей обращаются ко Мне: желающие избавиться от страданий, желающие разбогатеть, затем те, у которых все хорошо, но которые просто любознательны, и те, которые ищут Абсолютную Истину. Разве Я назвал их плохими? Я сказал: все эти четыре типа людей – великие души.

Значит, если я попрошу Кришну исполнить мои желания, Он это сделает?

Сделает.

Не буду скрывать, что я очень счастлива узнать об этом, хоть мне и стыдно.

Я знаю.

Когда у меня были большие проблемы, я много раз спрашивала подруг: "Почему Кришна не помогает мне?". И они отвечали: "Что поделаешь, сестренка, это твоя карма". Что же удивительного в том, что меня привлекло учение, которое позволяет обойти карму?

Это упрек?

Я просто хочу понять. Я отношу себя к категории людей, которые хотят избавиться от страданий. По этому поводу я обращаюсь к Кришне…

А в ответ – фигура из трех пальцев.

Я не стала бы выражаться так резко. Но, в общем-то, что-то в этом роде.

В чем конкретно твой вопрос?

Почему учение, которое отрицает существование Кармы, помогло мне сразу и очень ощутимо? А Кришна, Которому я поклоняюсь более десяти лет…

Водил тебя за нос?

…держал меня в неопределенности и неизвестности?

Мы уже подробно обсудили это.

Видно, я не поняла.

Прежде всего, нет никакой разницы, признаешь ты существование Кармы, или нет. Ход событий от этого не изменится.

Нет, разница есть! Если считать, что моя бедность – это результат моего спонтанного представления о себе как о той, кому постоянно не хватает денег, то мне нужно просто исправить свое мышление, начать думать, что у меня всего достаточно. И деньги придут. Как и произошло.

Если же считать, что бедность – это результат моих прошлых греховных деяний, мне остается сидеть и плакать, так как я не могу изменить мою карму. Откуда я знаю, сколько еще по карме мне положено пребывать в нищете? Может год, а может, десять лет? А может быть, – я настолько греховна, что мне предназначено умереть в канаве под чьим-то забором? Откуда я знаю? Поэтому, как я вижу, учение о Карме делает человека унылым, безвольным и слабым. Какой смысл предпринимать что-либо, на что-то надеяться, если я все равно не могу ничего изменить ?

То же самое относится и к болезням. Если я верю в Карму, мне остается только безысходно вздыхать. Я же не знаю, чего я там натворила в прошлом. Но если я понимаю, что болезнь – это просто результат моих негативных мыслей, я начну думать о себе как о здоровой, счастливой, сильной, и такой стану!

Карма делает меня жертвой, пусть даже жертвой собственных поступков. "Беседы с Богом" делают меня радостным творцом своей жизни.

В точку! Радости было хоть отбавляй.

Но для нее был повод!

Это иллюзия, дитя Мое.

Почему?

Невозможно избавиться от своей кармы, просто решив, что ее не существует. Ибо Карма – ни что иное как проявление Божьей Любви.

Конечно, чем же еще она может быть, если "Любовь – это все, что есть?"

Не стоит иронизировать, Моя радость. Любовь – это действительно все, что есть. И если даже брахма-гйа признают это, что говорить о тех, которые воистину ЗНАЮТ МЕНЯ? По Моему замыслу назначение Кармы состоит в том, чтобы подвести тебя к осознанному желанию безраздельно предаться Богу . Пока же такого предания не произошло , никто и никакими усилиями не сможет избавить тебя от Кармы, как никто и никакими усилиями не сможет "освободить" тебя от Моей Любви!

Каким же образом тогда все философии подтверждаются соответствующим опытом?

От перестановки слагаемых сумма не меняется, но создается иллюзия, что тот или иной закон работает. Таким способом Я обеспечиваю безоблачное существование колдунам, целителям, ясновидящим, амулетам, заговорам, и прочим "корректировщикам" кармы.

Я меняю события местами, либо даю событиям иное объяснение, но, так или иначе, все твое остается с тобой.

Коль скоро цель существования Кармы – побудить тебя обратиться ко Мне и начать таким образом свой путь Домой, любые попытки повлиять на нее иначе , как через Меня, обречены на крах . Ибо Я жду, когда, наконец, ты вспомнишь обо Мне. Я хочу этого и никогда не перестану хотеть.

Пока не добьюсь Своего!

И плеть будет лупить меня вечно?

Все произойдет гораздо быстрее. Эту плеть крайне сложно игнорировать.

Вот почему "Беседы" так вошли в мое сердце. Они говорят о свободной любви. Но что это за любовь, когда в противном случае тебе угрожают плетью?

Мы идем по кругу.

"Беседы" никуда не девают мою карму?

Плеть продолжает "лупить" тебя, если так должно быть, но теперь это называется "твоим выбором".

И что, совсем ничего не меняется?

Почему, кое-что меняется. Бесспорно, некоторая польза есть. Теперь человек обращает внимание на свое мышление и более четко осознает, какой именно опыт он желает привлечь в свою жизнь. Он перестает метаться и начинает думать.