Гауренду - Голос любящей Совести. Попутчик

Да, мы уже говорили про "стеклянные статуи".

Я вижу, что этот процесс ничего им не дает. Из года в год. Я знаю многих, которые получили инициации … Обрели, так сказать, прибежище у стоп Гуру. Я наблюдаю за ними и вижу, что на самом деле они ничего не обрели !

Все повторяют на четках, все медитируют на свои гайатри-мантры , но никто ничего не почувствовал . За десяток лет (а некоторые – даже за два)!

Поэтому-то я и не считаю, что мне это слишком нужно. Вот что я хочу выразить.

Ну получу я эту инициацию… И что мне это даст? Ни один из получивших ее ничего не почувствовал! Поэтому я не верю, что этот процесс вообще куда-то ведет .

И когда Ты говоришь о сладости, для меня это несколько абстрактно. За два десятка лет "инициированного следования" ни у кого не появилось никакой сладости. Почему она вдруг должна появиться у меня?

Я вижу, что сейчас ты хочешь быть искренней. Но так как твой стаж самообмана слишком велик, тебе плохо это удается.

Ты правдиво описываешь свои наблюдения , но у тебя по-прежнему сбои в выводах .

Итак, если ты следуешь процессу, приведенному в Шастрах, и не чувствуешь, что приближаешься к какому бы то ни было результату, ты можешь сделать только два вывода: либо Шастры лгут, либо ты неправильно следуешь.

Или, если речь идет о тех, за кем ты так долго и так внимательно "наблюдаешь": либо Шастры лгут, либо они неправильно следуют. Возможен ли какой-то еще третий вывод?

Пожалуй, нет.

Тогда какой же из оставшихся двух ты выбираешь?

По какой-то невообразимой милости моя вера в Шастры еще теплится. Остается вывод, что те люди неправильно следуют.

Вот ты и развеяла свое недоразумение. Оказывается, все дело в неправильном следовании! Все оказалось так просто!

А теперь честно спроси себя: неужели ты не могла придти к этому единственно возможному выводу одиннадцать лет назад?

Конечно, когда Сам Бог лично учит меня уму-разуму, все становится простым.

Я делал это и раньше.

Возможно, но Ты делал это не так "громко", как сейчас.

Я не мог "перекричать" твое сильнейшее желание обмануть себя…

"Не мог"?

Загляни в восьмой стих "Шри Иша-упанишад". Я всегда исполняю твои желания: и тогда, и сейчас.

Твои настоящие желания.

Но, возможно, я не могла понять , в чем именно состоит эта их "неправильность"…

В чем же она может состоять? Давай подумаем над этим. Давай раскроем "великую тайну".

А ведь это действительно тайна.

Тот, кто обманывает себя, создает подобные "тайны" прямо из ничего, на голом месте.

Разве я могу, просто взглянув на человека, сразу определить, какие ошибки он допускает в своем бхаджане ?

Ты можешь знать со всей определенностью, какими эти ошибки бывают , ибо все ошибки, которое только возможны, подробно описаны.

Это так.

Самая глобальная, так сказать, "неправильность" бывает трех видов.

Каких видов?

Я хочу услышать это от тебя.

Я, конечно же, не знаю.

Мы говорим о том, что ученик, получив мантры от Гуру, не чувствует никакого прогресса спустя десятилетие. Какие три причины приводят к подобной трагедии?

Неискренность?

Чья неискренность?

А она бывает не только…Ты хочешь сказать, что все те, кого я знаю, приняли неистинных Гуру?

Делать выводы – задача твоя, а не Моя. Но одна из трех причин отсутствия прогресса может действительно заключаться в этом.

Если я получила мантру от неистинного Гуру, мантра не раскроется?

Если ты наберешь пустую землю в цветочный горшок и будешь старательно поливать ее, вырастет ли в горшке прекрасный цветок?

Нет. Нужно, чтобы туда было посажено семя.

Правильно. Аналогичным образом обстоит дело и с мантрой. Семя мантры должно быть посажено в твое сердце.

И не получив это семя, можно повторять сколько угодно?

Хоть миллионы лет. Результат не придет.

Конечно, ты не сможешь повторять так долго, не чувствуя никакого вкуса, ты канешь в бездну иллюзии значительно раньше!

Признаюсь, я потрясена.

Мое дитя, неужели ты первый раз об этом слышишь?

Не первый, врать не буду. Но я все равно потрясена… Вот, оказывается, в чем дело! Вот, оказывается, почему они никуда не идут!

Нет, нет, Я просто говорю, что в этом может заключаться одна из причин. Я не утверждаю, что никто из твоих знакомых не обрел истинного Гуру. Конечно, ты как душа имеешь право сделать и такой вывод, ибо каждой душе дано искать и делать выводы, но не ссылайся при этом на Меня.

Я понимаю.

Вторая причина, как не трудно догадаться, заключается в том, что, получив посвящение у святого Учителя, ученик валяет дурака.

Это тоже ясно. А третья?

Самообманом занимаются оба: и Гуру, и ученик.

Да, проще не бывает.

Не бывает.

Скажи, является ли критерием истинности Гуру наличие некоего чувства от мантры, которую он дал?

Да.

Ведь десять лет – это серьезный срок.

Да, это серьезный срок.

Но, конечно же, при условии, что ученик делает все правильно?

Разумеется!

Тогда снова проблема. Допустим, я десять лет медитирую на мантру и ничего не чувствую. Откуда я знаю, мои это ошибки или просто Гуру ничего не вложил в мое сердце? Мне кажется, искренний и смиренный ученик всегда будет винить себя и никогда не узнает, что с его Гуру что-то не так.

Если ученик действительно искренний и смиренный, а с его Гуру действительно что-то не так, ученик ОБЯЗАТЕЛЬНО узнает об этом.

Каким образом? А вдруг это его собственные анартхи ?

Поиск истины – кропотливый процесс. Искренний и смиренный ученик обязательно расскажет Гуру о своих неудачах, тем более, если они длятся уже десять лет. И Гуру, если он действительно истинный, сразу же укажет ученику на его ошибки. В противном же случае помощь не будет оказана.

А если ученик совершает какие-то тонкие оскорбления, которые не видны снаружи?

У тебя весьма странные представления о том, кем является Шри Гуру. Истинный Гуру знает об ученике все ! Так же, как и Бог знает все об этом ученике.

Гуру должен быть ясновидящим?

Дитя Мое, если Гуру лично знает Самого Бога, как ты думаешь, затруднит ли такого Гуру узнать в мгновение ока все о ком-то из своих учеников?

Ясно.

Стоит ли принимать Гуру, если он не в силах помочь ученику и развеять все его сомнения? Стоит ли принимать Гуру, который не в силах призвать Господа мантры в сердце ученика, без чего весь дальнейший процесс окажется лишенным всякого смысла? Как ты думаешь?