Неизвестен Автор - Журнал прикладной Герменевтики - 2 (Путь Воина)

- Маги говорят с невыразимой грустью, что очень много людей было зачато подобным образом. Именно поэтому, мы без конца слышим о том, что кто-то хочет найти то, чего у него нет. Согласно утверждениям магов, в течении своей жизни мы ищем то самое изначальное возбуждение, которого мы были лишены. Поэтому я и говорю, что ты - плод скучного совокупления. Я вижу в тебе муки и неудовлетворенность. Но не грусти по этому поводу. Я тоже плод скучного совокупления. Я знаю только нескольких людей, которые таковыми не являются.

- Дон Хуан, а какое значение это все имеет для меня? - однажды спросил я его, будучи неподдельно встревоженным.

Каким-то образом дону Хуану каждым его словом удалось сорвать с меня мою внутреннюю скорлупу. Я был именно тем, кого он описал, плодом скучного совокупления, который вырос неправильным образом. В конце концов, в один прекрасный день, все это накипело и прорвалось на поверхность в виде решающего заявления и вопроса. - Я согласен, что я плод скучного совокупления. Что я могу с этим сделать? - сказал я.

Дон Хуан шумно рассмеялся, на его глазах выступили слезы. - Я знаю, я знаю, сказал он, похлопывая меня по спине, как я предположил, для того, чтобы меня утешить. - Для начала, не называй себя плодом скучного совокупления.

Он посмотрел на меня с таким серьезным и озабоченным видом, что я стал делать заметки.

- Запиши все это, - сказал он ободряюще. - Первый положительный шаг, с которого ты должен начать, - это использовать инициалы: B.F. (Bored Fuck).

Я записал это, прежде чем до меня дошло, что он пошутил. Я остановился и посмотрел на него. Он действительно почти разрывался на части от смеха. По-испански плод скучного совокупления звучит как cojida aburrida, C.A, точно также как звучат инициалы моего имени Carlos Aranha (Карлос Аранья Кастанеда).

Когда его смех утих, дон Хуан серьезно обозначил план действий, нацеленный на компенсацию отрицательных условий моего зачатия. Он шумно рассмеялся, когда сказал мне, что я не только типичный B.F, но и добавил , что я также обладаю еще и невероятной нервозностью.

- На пути воина, ничто не бывает законченным. Ничто не бывает навсегда. Если твои родители не сделали тебя таким, каким ты мог бы быть, то переделай себя сам.

Он объяснил мне, что первым маневром мага должен быть следующий: он должен стать скупым относительно своей энергии. Так как у B.F. нет достаточного количества энергии, то было бы бессмысленно тратить то малое количество, которое у него есть, на модели поведения, которые неадекватны количеству энергии, которое у него есть в распоряжении. Дон Хуан рекомендовал мне воздерживался от моделей поведения, которые требуют энергии, которой у меня нет. Воздержание, вот что было необходимо, и не из-за того что это было морально правильно или желательно, но потому, что для меня это был единственно верный способ собрать достаточное количество энергии, чтобы быть на одном уровне с теми, кто был зачат с огромной страстью.

Модели поведения, о которых он говорил, включали в себя все, что я делал, начиная с того, как я завязывал свои туфли, или ел, или беспокоился о способах представления самого себя, или того как я выполнял свои ежедневные дела, особенно то, как я относился к ухаживанию. Дон Хуан настаивал на том, чтобы я воздерживался от половых сношений, потому что у меня не было на это энергии.

- Все, чего ты можешь добиться в своих сексуальных похождениях, заявил он, - это привести себя в состояние полной обезвоженности. У тебя круги под глазами, твои волосы выпадают, у тебя на лице прыщи, зубы желтые, и твои глаза все время слезятся. Взаимоотношения с женщинами делают тебя настолько нервным, что ты глотаешь пищу, не разжевывая ее, поэтому у тебя все время расстройства желудка.

Дон Хуан чрезмерно наслаждался собой, говоря мне все это, что только лишь усилило мою досаду. Его последняя фраза, тем не менее прозвучала для меня так, словно он бросал мне спасательный жилет.

- Маги говорят, - продолжал он, - что возможно превратить B.F. в нечто непостижимое. Это лишь вопрос намеревания этого, я имею в виду намеревание непостижимого. Для того, чтобы это сделать, чтобы намеревать непостижимое, нужно использовать все, что только возможно, все что угодно. - Дон Хуан, что такое все, что угодно? - спросил я, будучи искренне заинтригованным.

- Все - это все. Чувство, память, желание, возможно страх, отчаяние, надежда, возможно любопытство.

Я не совсем понял эти слова. Но я понял, что достаточно лишь начать сражаться, для того, чтобы избавиться от последствий цивилизованного зачатия. Целую жизнь спустя, Голубая Лазутчица написала стих, который объяснил мне все полностью.

Концепция B.F. Сочинено Голубой Лазутчицей.

Их дочь была зачата в Аризоне, в машине после карточной игры И пива молча выпитого вместе. Им было слишком тошно от жары. На старенькой ночной рубашке мамы уже давно порвались кружева. Тяжелый дух одеколона папы перемешался с вонью табака.

Раздумьем о футбольном матче отец был всю дорогу поглощен И почему то так или иначе, решил, что он, пожалуй возбужден. А маме жизнь казалась так тосклива, она уже давно хотела в душ Как вдруг обнял ее совсем некстати, такой уставший от дороги муж Когда их дочь была зачата, он еле сдерживал отрыжку Хоть в этот миг завыл койот, и он их оживил не слишком. И настроенье их, что было в тот момент И стало тем, с чем родилась их дочь на свет. Журнал Тенсегрити.

Кто такие Воины-Стражи?

В предыдущем выпуске было сказано, что дон Хуан и подобные ему практикующие, считали магом каждого, кто при помощи дисциплины и воли, был способен прерывать эффект интерпретационной системы, которую мы используем для конструирования известного нам мира. Маги утверждают, что энергия как таковая, трансформируется в данные органов чувств и что эта информация интерпретируется как мир современной жизни. Магия - это маневр вмешательства, маневр, при помощи которого поток прерывается. Для магов, магия не имеет ничего общего с заклинаниями и ритуалами, которые являются просто стечениями обстоятельств, призванными скрыть ее истинное значение и цели: расширение параметров обычного восприятия.

Для дона Хуана Матуса, практикующие магию - это борцы, сражающиеся за возвращение атрибутов своего восприятие в первоначальное состояние, которое было более обширным, чем восприятие обычной жизни. Он называл таких борцов воинами стражами и говорил, что практикующие, такие как он, называются воинами-стражами. Слово воин-страж было для него синонимом мага.

Единственное, что отличает одних воинов стражей от других, это тот факт, что на некоторых из них возлагается особая задача, особая цель, которой нет у других. Например, трое Чакмул, известные участникам семинаров и лекций по Тенсегрити. Их особой задачей было охранять других воинов-стражей, а также, вместе, как группа, обучать Тенсегрити.