Николай Мальцев - Эволюция жизни. Путь от Богочеловека к человеку

Совершенно ясно, что без продуманных плановых долгосрочных и краткосрочных мероприятий на уровне высших государственных структур, выйти из современного глобального кризиса не удастся. В нашей стране правительство Путина добилось снижения смертности, а затем и прироста населения в августе 2011 года на 15 тысяч человек, только благодаря долгосрочным программам и жесткому государственному контролю и регулированию всего блока социально-экономических программ. Наши внутренние либералы «крайне правого толка» как будто не видят «зияющих» проблем западных демократий. Они жестко критикуют Путина и Медведева, якобы за отсутствие в российском обществе демократии, и ратуют за то, чтобы государство «освободило» себя от функций планового регулятора капиталистического способа производства. Но это же не критика, а бред сумасшедшего! Как же можно добровольно отказаться от того единственного механизма, который в 2008 году спас мировую экономику от коллапса, а в наше время все больше применяется государственными структурами США и Европы для сохранения экономической стабильности? Совершенно очевидно, что «критиканы» Путина и Медведева, ратуют не о демократии. Они ненавидят саму Россию, им не нравится положительная стабильность развития ее экономики, и поэтому они изыскивают лукавые меры для ее разрушения с помощью безграничных свобод для капитала и людей, забесовленных комплексами Фрейда. Есть ли опасность очередного разрушения России? Конечно, есть, потому что внутренние ненавистники не одиноки в своем желании превратить нашу страну в «вассала» США или сырьевой придаток обобщенного Запада.

Тайно и явно желают подчинить Россию западной демократии не только правительственные круги «демократического» Запада, но и большинство населения этих стран. В западной прессе уже проскакивает «ненавязчивая» информация, что народы Европы жили бы лучше и скорее освободились от долгов, если бы российский газ не стоил так дорого. Как бы ни противодействовало наше правительство распространению лжи о II Мировой войне, но в сознание западного обывателя настойчиво вдалбливается мысль, что главным виновником развязывания войны был не Адольф Гитлер, а «коварный злодей» Иосиф Сталин, а значит, и народы России. Хотим мы того или нет, но в народах западной демократии в результате лживой информации о коварстве Сталина и «кровожадности» коммунизма, зреет мысль наказать народы России за их прошлые «преступления». В наше время не только на Западе, но и внутри российского общества сформировались два противоположных взгляда на нашу недалекую историю. Попытаемся разобраться в тонкостях и причинах такого бескомпромиссного разделения российской интеллигенции и управляющей элиты на два враждующих лагеря.

1. Особенности политического поля России

Эти строки я пишу в октябре 2011 года. По средам на канале РТР идет шоу – программа «Исторический процесс», где журналист Николай Сванидзе и политолог Сергей Кургинян, с помощью словесных аргументов объяснения исторических событий и свидетельских показаний, высказывают прямо противоположное мнение о новейшей истории России и мира и анализируют настоящее, пытаясь выработать пути исторического развития России. При этом Николай Сванидзе с убежденностью фанатика доказывает, что все беды и страдания русского народа связаны с тем, что Россия сразу же после приема православной веры, стала тормозом научно-технического прогресса и замедлителем эволюционного потока, по которому двигался западный мир католиков и протестантов. Источник всех бед русских народов Николай Сванидзе видит в имперском мышлении царского самодержавия. Он объясняет период кровавой диктатуры Ленина, как «благо», которое было прервано с приходом к власти Сталина. Вопреки фактам и здравому смыслу и даже вопреки результатам правления Сталина по физическому уничтожению носителей мирового зла и установлению долгосрочного мира, Николай Сванидзе объявляет Сталина главным источником всех бед российских народов и даже источником бед народов Восточной Европы. Сванидзе видит благо и спасение России от грядущих бед в том, чтобы она бросилась в объятия Запада, отказалась от имперского мышления и почувствовала себя не великой державой с особой божественной миссией, быть удерживающей силой Бога в среде земных народов, а самой рядовой, даже подчиненной державой западного мира. Что тут говорить, устами Сванидзе говорит не он сам, а «дух эволюции» и лукавый дух фарисейства мировой управляющей элиты и подавляющего количества рядовых граждан США и Европы.

Одна из свидетельниц Сергея Кургиняна, (фамилию я, к сожалению, не запомнил), часто бывает за границей и общается с журналистами и интеллектуалами западного мира. Она открыто засвидетельствовала, что цивилизованные интеллигенты Запада и до настоящего времени считают народы России «погаными» народами, а саму Россию «поганой» страной. По тому, что творится в международной политике, и как при случае унижают Россию, надо признать, что мнение о «поганости» народов России, это не мнение интеллектуальных одиночек, а мнение всего западного сообщества. Как же нам падать в объятия тех, кто нас ненавидит и презирает? Такие «братья» сделают все возможное, чтобы устранить нашу «неполноценность», а для этого самый легкий путь лежит через всеобщий голод и вымирание коренных народов с последующей колонизацией территории «полноценными» гражданами Европы. Указывая на жестокость тоталитарного режима Сталина, Сванидзе приводит какие-то невнятные факты расстрела двенадцатилетнего ребенка. Может и были такие случаи, потому что еще во времена Ленина коммунисты были возведены в ранг вненациональных сверхлюдей, стоящими над людскими законами. Такие супермены могли убить кого угодно. Они и убивали, пока сами не были перебиты в период сталинского тоталитаризма. Благодаря тоталитаризму мы и победили тоталитаризм гитлеровской Европы. Если бы в СССР была демократия и капитализм, то победить Гитлера было бы невозможно. Но, вспоминая о детских расстрелах в СССР и расхваливая западную демократию и капитализм, Сванидзе не хочет вспоминать, о недалеких и современных зверствах и ничем не оправданной, бесчеловечной жестокости западной демократии. Чем оправдать и как объяснить, что «человеколюбивая» американская демократия в августе 1945 года, оказалась первым в мире и пока единственным выродком в роде человеческом и сбросила две атомные бомбы на японские города Хиросиму и Нагасаки? Думали ли эти «человеколюбцы» о слезе ребенка, или действовали так, чтобы посеять в других народах мира страх и показать свое силовое превосходство над миром?