Николай Мальцев - Эволюция жизни. Путь от Богочеловека к человеку

В общих чертах «сверхчеловек» Ницше – это безжалостный завоеватель мира, не знающий человеческого сострадания, и не соблюдающий никаких моральных принципов по отношению к самому себе и внешнему миру. Для «сверхчеловека» нет понятия греха, ибо он сам судья и бог для себя и для земных людей. Счастье он получает не от любви, а от движения к власти и от самой власти. По Ницше обладать абсолютной властью над земным человечеством и есть высшее счастье человека. Однако анализ человеческой истории показывает, что идея Ницше о «сверхчеловеке» не нова. Она присутствовала во все времена существования греховного человечества и проявлялась в духе тиранов и завоевателей всех времен и народов. Короче говоря «сверхчеловек» Ницше – это Каин, который 12 200 лет назад был рожден в будущем эллинском мире от Адама и Евы. Через короткое время Каин попал под духовное влияние нижнего духа Земли по имени дьявол и соблазнился стать «вечным сверхчеловеком» и земным представителем дьявола. Чтобы подтвердить свое право «сверхчеловека», Каин убыл первородного сына Адамы и Евы и своего старшего брата Авеля и незаконно занял его место старшего представителя и «наставника» потомства младшего сына духа Саваофа по имени Сиф. Ницше, в конце XIX века излагая философскую доктрину «сверхчеловека», не сказал ничего нового. Он лишь озвучил мысли о самих себе и о земном человечестве потомства Каина, которые тщательно скрывались в тайных орденах и ложах и в тайных книгах на протяжении всех 12 200 лет существования потомства Каина и Сифа. Потомки Каина на протяжении всей человеческой истории вынуждены быть двуличными фарисеями, потому что они изначально мыслили о себе и об окружающих их людях точно так, как изложено в философской системе Ницше.

Дух дьявола посчитал, что земное человечество и христианский мир потомства Сифа к концу XIX века достаточно развратились, чтобы в XX веке из противников Каина стать его помощниками в деле создания дьявольской мировой империи всевластия и диктатуры потомства Каина над всем земным человечеством. Вот и избрал дух дьявола «философа» Ницше, чтобы без фарисейской лжи изложить мысли потомства Каина о самих себе, о религии христианства и о самих христианах. Если разобраться, то Ницше не философ свободного духа, а раб дьявола и один из потомков Каина, которого дух дьявола лишил фарисейского прикрытия и принудил изложить вслух тайные мысли потомства Каина. Этими мыслями руководствовались коммунисты-ленинцы, мечтая о мировой революции. Ими руководствовался Адольф Гитлер, задумывая истребить носителей духа православия и овладеть восточными пространствами России-СССР, Ими руководствуется и современные тайные масонские круги США и Европы, превратив политическое руководство, финансово-информационную элиту западных демократий и военно-экономическую мощь Америки и Европы в орудие своей политики. То, что сказал Ницше, это не философия, а абсолютная, неприкрытая никакими вуалями фарисейства, правда о современных потомках Каина, их морали, их отношении к людям, в том числе и к носителям христианского духа и к самому Иисусу Христу. Это правда об их истинных целях и тех способах, которыми они собираются воспитывать «сверхчеловека». Лишь два принципа поставлены во главу угла – это абсолютная власть над человеческим сообществом и абсолютное право властителя без всякого сожаления истреблять неугодный человеческий материал и по своим чертежам изменять генную наследственность человека в виде расового отбора, для воспитания и выращивания себе подобных «сверхлюдей». По Ницше «сверхчеловек» – это и есть «Антихрист».

Однако в этой максимальной духовной открытости «философии» Ницше просматривается величайшая божественная тайна духовной «ущербности» и несостоятельности потомства Каина, как самостоятельного творца, независимого от потомства Сифа, от мирового христианства и от духа Саваофа. Потомство Каина через душу Ницше поделилось с нами своей ненавистью к христианству и к Иисусу Христу. Но какие же главные основания для ненависти и неприятия христианства, и какие основания для богоборчества, перечисляются в работах «философа» Ницше? Практически все перечисленные в Нагорной проповеди Иисуса Христа христианские заповеди любви к человеку, отрицание зла и лжи, отрицание убийства и воровства, непротивление злу насилием, а также добродетельное сострадание к человеческой личности, независимо от его социального положения, и личная духовная непорочность и праведность, Ницше называет чертами человеческого лицемерия, которые вызывают у него ярость ненависти и презрения. Если представить, что потомки Каина живут в христианском сообществе, то для них, не они сами, а именно христиане являются настоящими лицемерами. По мнению Ницше, христианское лицемерие заключается в том, что в своем подавляющем большинстве христиане не следуют в точности заповедям Нагорной проповеди. Например, они служат солдатами и царями, являются бюргерами и капиталистами, убивают и насилуют, держат дворцы и тюрьмы, подразделяются на бедных и богатых, ругаются и скандалят, воюют друг с другом, а главное, непрерывно грешат, потому что совокупление даже с целью продолжения рода является грехом, а они размножаются и живут в браке, и значит, непрерывно лицемерят. Ницше утверждает, что заповеди Иисуса Христа «враждебны» жизни, так как в своем высшем пределе духовной святости и праведности «отрицают» саму жизнь.

Ведь духовно совершенный человек, равный по духу Иисусу Христу, не может исполнять никаких общественных обязанностей и не может иметь потомства, так как все бытие человека изначально греховно, а значит, святой христианин не может являться полноценным членом человеческого сообщества. Да, действительно, если представить себе абсолютно замкнутый и изолированный анклав неоднородных христианских семей, численностью, например 10 тысяч человек, жители которого полностью восприняли заповеди Иисуса Христа и стремятся к совершенству, то численность такого анклава будет неизменно сокращаться, а духовная чистота и праведность оставшихся членов анклава непрерывно возрастать. Воспринимая дух человеческий и телесные организмы христиан анклава, как одно целое, жизнь замкнутого и изолированного христианского анклава будет подобна строительству Вавилонской башни. С каждым поколением численность анклава будет сокращаться, потому что мужчины и женщины, следуя духовному восхождению по лестнице совершенства от греховной жизни к праведной жизни, будут покидать мир телесных удовольствий и превращаться в отшельников-монахов и монахинь. При этом христиане, добровольно оставившие мирские наслаждения и комфорт бытия, будут повышать святость собственных человеческих душ, и приближаться по духовному совершенству к Иисусу Христу. Совершенно очевидно, что абсолютно замкнутая частично неоднородная система христианского сообщества будет со временем телесно вырождаться и уменьшаться в численности, но при этом дух оставшихся христиан будет по своему совершенству стремиться к однородности, равной по своей чистоте и праведности Сыну Божию Иисусу Христу.