Николай Мальцев - Эволюция жизни. Путь от Богочеловека к человеку
- Название:Эволюция жизни. Путь от Богочеловека к человеку
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Николай Мальцев - Эволюция жизни. Путь от Богочеловека к человеку краткое содержание
Николай Никифорович Мальцев, известный читателям по книгам «Доктрина научного Богопознания», «Энергетика Вселенной», «Иисус Христос и библейские тайны» и другим, в своей новой работе с научно-религиозной и философской точки зрения исследует материально-духовную Вселенную и человека.
Эволюция жизни. Путь от Богочеловека к человеку - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Законно избранный демократический президент не только вправе, но и обязан для ограждения граждан страны и своих избирателей, а также для ограждения основных религиозных конфессий России, от провокаций и беззаконий носителей сатанинских духов дьявола, инициировать Моисеевы законы Ветхого Завета и Торы, как кодекс гражданских и уголовных законов демократического российского государства. После прохождения демократических процедур одобрения нижним и верхним парламентом и их ратификации, эти законы станут незыблемым фундаментом российской демократии и российской государственной власти. Это крайне необходимо, потому что Россия на современном этапе снова вступает в непримиримое противоборство не с теми людьми, которые желают России блага и процветания, а вступает в очередную борьбу с носителями бесовских духов, которых я называю недоделанными Человекобогами. Само понятие «бес» в христианстве означает дух, управляемый духом дьявола. Значит, люди революционного склада духа, которых Достоевский называет «бесами», есть ни что иное, как телесные исполнители воли дьявола. Как бы они ни прятали свою бесовскую суть за благими пожеланиями, но все они являются ненавистниками христианского православия, а если копнуть поглубже, то и самого русского народа-богоносца. Мои исследования лишь подтверждают и обнажают эту породу людей, которые называют себя в зависимости от времени, то «народовольцы», то «эсеры», то коммунисты-ленинцы, то демократы-леволибералы, то «Союз правых сил», как людей, которые мыслят себя как Человекобоги, а на самом деле являются зомбированными биороботами духа дьявола.
Для противодействия силам зла и дьявольскому духу в уголовном и гражданском законодательстве демократической России должны быть законы, которые позволяли бы по суду наказывать политических провокаторов и подстрекателей к бунтам и революциям, которые клевещут на законно избранную власть или беззаконно присваивают себе право власти. В апрельских выборах мэра Астрахани, представитель партии «Справедливая Россия» Олег Шейн проиграл выборы кандидату другой партии с двойным перевесом голосов в его пользу Началась кампания лжи и подтасовок с участием московских революционеров, которые никогда и небыли «справедливороссами». Это не политическая борьба, а очередная попытка разжечь «белую» революцию на южном рубеже России. Ложь и фарс с тридцатисуточными голодовками, со стоянием «насмерть» за истину и справедливость, ничего общего не имеют ни с истиной, ни с человеческой честностью, ни со справедливостью. Самоубийство – это прерогатива духа дьявола. Если дьявол захочет убить одного из своих телесных биороботов, чтобы разжечь ненависть к действующей власти, то он его, несомненно, убьет или голодом, или пулей другого биоробота. Власть к этому не имеет никакого отношения. Душа человека вправе распоряжаться своим телом, но это не значит, что под действием голодовок или провокаций власть должна отступать от закона. Закон должен главенствовать и быть равноценным как для структур власти, так и для российских граждан.
Некто Алексей Навальный прибыл на центральную площадь Астрахани, где собрались сотни три обманутых «баранов» и, взяв в руки микрофон, стал ритмично скандировать: «Мы здесь власть». Через пять-шесть повторов этой беззаконной фразы, зомбированные участники сборища стали, как попки повторять этот призыв, и действительно почувствовали себя не рядовыми гражданами страны, а носителями власти. Гражданин огражден властью и огражден законами, выработанными демократическими институтами власти. Через эти институты гражданин может влиять на власть. Но гражданин и власть – разные юридические понятия. Когда сборище граждан присваивает себе право власти, то это называется бунт или революционное восстание. Если бы на площади была не жалкая кучка обманутых «баранов», а несколько тысяч, да при этом они были бы такими же духовными бесами, как и сам Алексей Навальный, то произошли бы погромы местных органов власти с непредсказуемыми последствиями и, возможно, с кровавыми жертвами. Если таких забесовленных людей как Навальный, Немцов, и еще десятков 6–7 забесовленных личностей сажать в тюрьмы, то колеблющиеся и сочувствующие им внутренние оппозиционеры, при поддержке Запада станут на их защиту, поднимут неадекватный вой в Интернете и во всех средствах массовой информации, и волна беззаконий начнет нарастать как снежный ком. Этого нельзя допустить, но и нельзя допустить, чтобы духовные бесы безнаказанно глумились над демократией и над законной властью. Совершенно очевидно, что нужен закон, по которому всех перманентных революционеров, в случае их интернетовских или реальных призывов к изменению власти неконституционными методами, по суду лишать российского гражданства, а значит и права участия в политической жизни. Призыв Навального «Мы здесь власть» как раз и относится к категории неконституционного метода наделения властью рядовых граждан. К какой бы политической партии не относился сам Навальный, но он является рядовым гражданином и не может никого наделять властью.
Но что же толкало Навального произносить эти слова о власти? Мы знаем, что добивается полноты духовной и телесной власти над земным человеком только дух дьявола. Вот этот дух и принуждал Навального произносить слова, что «мы здесь власть». Если такой перманентный революционер, лишенный по закону и по суду российского гражданства, не успокоится, а продолжит борьбу с демократической властью российского государства, то государство по закону должно иметь право выслать такого «борца» из страны и запретить ему въезд на территорию России. Законопослушное большинство граждан России, должно быть надежно защищено и ограждено от тех политических бесов и провокаторов, которые добиваются изменения власти неконституционными методами. Любое демократическое государство имеет право использовать инструмент гражданства для духовно-нравственной защиты собственных граждан от деструктивных элементов и политических провокаторов.
9. Однако, самым важным вопросом в обеспечении стабильности российской демократии является вопрос о духовной личности президента как концентратора народной воли большинства граждан России, носителя и источника государственной власти. По горькому и кровавому опыту российской истории, начиная от 1917 года и до настоящего времени, мы убедились, что если высшая власть переходит в руки воинственных безбожников и атеистов, то народы России подвергаются нравственному и духовному разложению, насильственной физической чистке и безумным экспериментам (от крайности коммунизма до крайностей тоталитарной демократии) с насильственным внедрением капитализма и беззаконной передачей всех производственных мощностей промышленности и энергодобывающих производств в частное владение узкой группы лиц. Народный дух, как и все традиционные религии, становятся заложниками коммунистических или демократических реформаторов, таких как Ленин, Хрущев, Горбачев или Ельцин. В многонациональной стране, где подавляющее большинство граждан являются верующими людьми и по своей вере принадлежат к одной из четырех основных религиозных концессий, нельзя допустить, чтобы очередной президент был безбожником и не принадлежал ни к одной из религиозных концессий России. Поэтому очень важно, чтобы все кандидаты в президенты, независимо от того, выдвигаются ли они сами или их выдвигают политические партии и общественные объединения, при регистрации в ЦИК имели письменные рекомендации от духовного руководства одной из четырех религиозных концессий российского государства. Рекомендация должна подтверждать, что кандидат в президенты является верующим человеком, и, будучи избранным, не будет притеснять другие религиозные концессии и устраивать гонения на граждан России, другого вероисповедования. При этом национальность кандидата не имеет никакого значения.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: