Николай Мальцев - Эволюция жизни. Путь от Богочеловека к человеку

Животные мыслят не хуже некоторых людей, а может быть, и лучше, но никогда не научаться говорить, и никогда не достигнут высшей степени дрессированности, потому что в их душах отсутствует высшая область непроявленного «Я», которая называется подсознанием. Тайна заключается не в том, что подсознания у животных нет вообще, а в том, что это подсознание в виде обобщенной души или группового духа вынесено из телесных организмов и душ животных и обитает в водной среде или воздушной среде биосферы. Животное слушается эту общую непроявленную душу или собственный групповой дух, и подчиняется ей по умолчанию, ставя ее выше собственного «разума» и превыше всех команд, которые исходят из уст человека или воспитываются с помощью кнута и пищевых поощрений. Групповой дух вида является для конкретного животного или для группы животных их «богом». Создается впечатление, что дикое животное, противодействуя дрессировке, как бы не видит собственной выгоды. Оно упорно сопротивляется дрессировке. В чем дело? Дело в том, что обобщенная душа, управляя разумом и мышлением зверя, всякую дрессировку воспринимает, как попытку отделения данного звериного индивида от его истинной души. Что говорить о дрессировке, если многие виды диких животных с трудом размножаются в неволе, предпочитая полуголодное существование в условиях полной свободы, комфортным условиям и сытой жизни городского зоопарка. Если бы разум зверя, который определяет его индивидуальное «Я» и находится внутри телесного организма, был независим от общей души его непроявленного «Я», которое находится вне пределов телесного организма, тогда бы звери радовались комфорту зоопарка и предпочитали сытую жизнь в неволе трудностям и лишениям свободного существования. Свободу выбора зверя определяет не его «разум», а его внетелесная душа. Зверь стремится к свободе, потому что голос внутреннего «разума» подавляется голосом души и зверь действует не по голосу «разума», а по зову души. Но разве в человеческой жизни мы не наблюдаем нечто подобное? Да, у человека есть в душе подсознание, как непроявленная часть индивидуального «Я». Каждый взрослый человек знает, что он обладает свободой выбора и считает как должное, что его свобода выбора опирается на разум. Но свободны ли мы на самом деле?

Если бы наше подсознание было истинно свободным от влияния вселенских творческих духов, то вскоре все люди, общаясь межу собой и используя разум, как инструмент для поиска истины, пришли бы к единому мнению по всем вопросам бытия. Но этого не происходит. Мы видим, что люди даже в телевизионных спорах и дебатах, отвергают факты и утверждают ложь и измышления собственного разума, как истину в последней инстанции. Все это может обозначать только одно. Человеческие души тоже несвободны, а действуют по подсказке тех творческих духов, которые находятся вне их телесных организмов. «Трехмозговая» структура нашего непроявленного подсознания находится в прямой информационной связи с одним из тварных вселенских творческих духов, которым может быть как дух Саваофа, так и дух дьявола. Только этим можно объяснить феномен человеческого разума, когда люди, обсуждая одни и те же факты, приходят к противоположному мнению и готовы убить друг друга, но не согласиться с мнением своего противника. Если бестелесный дух принуждает разум человека отвергать факты и стоять на своем ложном мнении, если человек требует свободы слова, когда имеет право говорить все, что ему хочется, в том числе и чистую ложь, то разумом человека движет не дух Саваофа, а дух дьявола. Доисторический человек, во времена, когда на земле жили динозавры, был практически бессмертен, потому что не только душа, но и тело человека было свято. Чем больше жил такой святой человек на земле, тем больше его подсознание накапливало чистых квантов духа и тем больше использовались творческие способности мозга для обработки несовершенных квантов и защиты наработанных квантов духа в подсознании души человека. Древний человек покидал этот мир не от болезней и не от старости, а потому что копилка его подсознания переполнялась чистыми квантами духа. Для всех растений и животных эпизодическая смерть была неизбежным фактом, потому что в их смерти был заинтересован дух дьявола. Через смерть дух дьявола обеспечивал изменяемость видов в нужном ему направлении.

Так как дух дьявола не был допущен к телесному организму святого человека древности, то и смерти для человека не существовало. Прожив много сотен тысячелетий, человек добровольно оставлял свое тело, а его душа в полном осознании своего собственного «Я», а значит, с квантами духа, которые составляют разум и сознание, в виде НЛО покидало поверхность Земли. Об этом удивительном факте сообщают нам не только религиозные источники, но и историки древности. Жаль, что наука не задумывалась о сообщениях древних историков мира или считала их вымыслами и фантазиями. Но я думаю, что сколько бы наука ни задумывалась о сообщении древних историков мира, она бы не нашла им разумного объяснения. Наука отрицает дух как главную сущность нашего мира, и остановилась на полпути в развитии квантовой теории, а без этого найти научного объяснения многим явлениям природы и эволюции человека, не представляется возможным. Процесс ухода святого человека древности из материального мира планетной биосферы, смертью назвать невозможно. Человек расставался с телом и с поверхностью Земли, но вся его душа без остатка, со всеми квантами и информацией собственного «Я», закрепленной на области разума и сознания целиком, в виде огненного шара, оставляла тело человека и устремлялась в небеса. Душа переходила в центральную область Вселенной, которую позже греховные люди назвали областью рая. Для защиты души от воздействия атомов и химических элементов при ее перемещении в тело новорожденного младенца или при возврате души от поверхности земного шара в центральную область Вселенной, всегда использовался в качестве посредника солнечный дух Бога «Ра». Рай и получил свое название в честь того посредника, охранника и защитника, который облекал души своим нетварным духом, а затем более несовершенными тварными оболочками духа Люцифера и в виде огненного НЛО перемещал душу человека или из рая на поверхность Земли или с поверхности Земли в область рая.

Но даже в раю духовно человек не умирал, если понимать под смертью «насильственный», независимый от воли человека процесс расформирования тех квантов духа, на которых закреплены разум и сознание нашего индивидуального «Я». Душа человека добровольно разделялась на две части. Индивидуальное «Я», со всей накопленной мудростью и знаниями жизни, со всей памятью и опытом жизнетворения, добровольно воссоединялась с обобщенным, но еще нечистым духом Саваофа, а подсознание, как истинная душа человека, переходила в Царствие Небесное, в оболочку Вселенной, к той высшей духовной сущности, которую мы называем Отцом Небесным и Творцом Вселенной. Наружная оболочка разума и сознания оставалась в области центра Вселенной и становилась основой для формирования небесного рая и мудрости духа Саваофа. Да и самого Саваофа, как мудрого тварного вселенского духа и святого помощника Отца Небесного не было и в помине. Он медленно образовывался и очищался как накопительная сумма разума и сознания многих миллионов святых праведников доисторической древности. Подсознание умершего человека глубокой древности, вместе с накопленным урожаем духовных квантов и вместе с тремя нетварными семенами божественного духа переходило в Царствие Небесное и становилось принадлежностью Бога Всевышнего и Творца Вселенной. Но почему же то, что было возможно в древности, невозможно в наше время? Потому что все три семени человеческой души доисторического человека глубокой древности, хотя и были разными по диапазону, но состояли из нетварных квантов Отца Небесного. Святые люди древности, порождая свое телесное продолжение в виде человеческого младенца, не передавали ему даже малой части собственных душ. Родители в присутствии высшего священника (более совершенного, чем библейский священник Бога Всевышнего по имени Мелхиседек), на девятый день от рождения совершали обряд крещения. В небесах появлялось НЛО и входило в тело младенца на глазах всех присутствующих при этом таинстве.