Николай Дубровин - ТАЙНА САМБАТИОНА

И пишутся послания, и уходят гонцы, следы которых теряются в аравийских пустынях, на афганских плоскогорьях, в глубинах внутреннего Китая. И вот, кажется, что их уже почти нашли, но в последний момент обязательно что-то происходит - или не успевает к оговоренному сроку посланник, или кончается вода, или падают верблюды. И остаются только слухи, что кто-то потом приходил, спрашивал, искал, ждал и не дождался. И это длится уже, как минимум, тысячу лет. Еще в самом начале 20-го века будущий первый президент Израиля Ицхак Бен-Цви со своим другом Иехезкелем Ханкиным, прозванным жителями пустыни за умение обращаться с верблюдами «Белым бедуином», искали в аравийских песках могучих воинов из колена Дана, чтобы привести их на помощь обороняющимся еврейским поселениям.

Значительно менее объяснимы подобные ожидания у христианской Европы. Допустим, мы спишем всех этих Гогов с Магогами, рыжих евреев, могучие армии потерянных колен и порожденные ими церковные воззвания, литературные произведения и газетные публикации на детские страхи. А поистине царский прием, устроенный Римским папой и португальским королем Давиду Реувени, выдававшему себя за военного министра своего брата Йосефа, царствующего над могучим еврейским царством колен Рувима, Гада и Менаше в пустыне Хабор? Да, кончил он плохо, но это ведь уже потом, когда выяснилось, что проходимец. А Гаспар де Карвахаль, монах-доминиканец, несший слово Божие индейцам Южной Америки и проверявший каждое новое встретившееся ему племя на знание молитвы «Шма, Исраэль» («Шма, Исраэль», заметьте, а не, скажем, «Отче Наш», что было бы для католического монаха все-таки как-то естественнее)? А Луис Торрес, обращенный еврей, знаток иврита и арамейского, взятый Христофором Колумбом в свое первое плавание в качестве переводчика на случай встречи с потерянными коленами?

Эта история с Колумбом вообще вся достаточно показательна для наших рассуждений. Из соображений чистоты жанра мы не будем углубляться в утомительную дискуссию о возможном еврейском происхождении самого Колумба, о его вроде бы известных притязаниях на принадлежность к прямым потомкам царя Давида, на якобы демонстративный перенос даты отплытия с 9-го ава (дня разрушений Первого и Второго Иерусалимских Храмов) на следующий день и прочее. В любом случае, он вряд ли приводил эти аргументы королеве Изабелле. Там тогда крутился Торквемада, великий инквизитор, и это могло закончится нехорошо. Вот чего он вообще туда отправился?

Скучный до зубной боли исторический материализм убеждает нас, что главной целью Колумба и испанского двора, как спонсора мероприятия, была оптимизация логистики поставок специй. Мол, недобросовестная конкуренция со стороны Португалии, заручившейся поддержкой Римского престола, вынуждала Испанию искать обходные пути для освоения пряных сокровищ Индии. Тут, как раз очень вовремя, подвернулся Колумб со своими идеями…. . В общем, королева заложила драгоценности.

На самом деле, эта версия не очень бьется со сложившимся образом королевы Изабеллы. Не та это была тетка. Она, вон, мыться отказалась, пока вся Испания не будет освобождена от мавров и не войдет в лоно Церкви Христовой. И, ведь, что главное, так и не мылась. Какие уж тут специи?! Она, безусловно, была женщина с идеями, и главной ее идеей было освобождение Гроба Господня. Но сил у Европы для очередного успешного самостоятельного броска на Иерусалим уже не было. Были необходимы могущественные союзники, и вновь актуализировалась тема Пресвитера Иоанна.

Португальцы, с помощью Папы поделив Атлантику напополам, и отхватив себе наиболее перспективные куски «обоих Индий» (как тогда называли и саму Индию и Эфиопию) ищут царство Пресвитера там, отодвигая Кастилию на задворки будущей великой славы. Положение явно нетерпимо, и тут появляется Колумб со своим восхитительно нахальным предложением. Базировалась она на сведениях, принесенных Марко Поло, и неожиданно всплывшими представлениями о шарообразности Земли. В своих историях Марко Поло описывает «Чипангу», землю где «крыши домов устланы чистым золотом». Считается, что это первые известные европейцам сведения о Японии, но это сейчас так считается. Во времена же королевы Изабеллы считалось, что это первые сведения об Эдеме, рае земном. Как должно быть известно каждому мало-мальски образованному человеку Эдем лежит у крайних восточных пределов за горами Мрака и царством Пресвитера Иоанна, а тут появлялся шанс добраться туда с другой стороны, как бы с черного хода. А привести за собой под стены Иерусалима войска Эдема, это вам ни какой-нибудь там жалкий Пресвитер Иоанн. Тут можно заложить драгоценности Короны. По крайней мере, объяснениям, почему рай земной до сих пор не найден, и какие действия в связи с этим он собирается предпринять, посвящена большая часть отчета Колумба Испанскому двору за его третью экспедицию.

Вообще, вся эта история крайне любопытна, но она рискует далеко увести нас от главной темы обсуждения. Для нас же, сейчас здесь важно, что все были уверены, что вблизи этого Эдема они наткнутся на потерянные колена. То есть, что могущество исчезнувших колен было столь велико, что они практически вернулись в рай земной. А, почему, собственно?

Самому возникновению проблемы исчезнувших колен мы обязаны, в первую очередь, библейским пророкам. Никто ведь, по большому счету, не обеспокоился судьбой двухсот тысяч пленных иудеев, уведенных в тот же ассирийский плен на несколько лет позже падения Самарии. Ну, попали в плен, ну куда-то делись, а жизнь какая? А северные колена оказываются на каком-то особом счету.

«Но будет в тот день: Господь потрясет все от великой реки до потока Египетского, и вы, сыны Израиля, будете собраны один к другому; И будет в тот день: вострубит великая труба, и придут затерявшиеся в Ассирийской земле и изгнанные в землю Египетскую и поклонятся Господу на горе святой в Иерусалиме» (ИСАИЯ)

«В те дни придет дом Иудин к дому Израилеву, и пойдут вместе из земли северной в землю, которую Я дал в наследие отцам вашим» (ИЕРЕМИЯ)

«И укреплю дом Иудин, и спасу дом Иосифов, и возвращу их, потому что Я умилосердился над ними… Как герой будет Эфраим… Я дам им знак и соберу их, потому что Я искупил их; они будут также многочисленны, как прежде; …И возвращу их из Земли Египетской, и из Ассирии соберу их…». (ЗАХАРИЯ)

Но пророки, увязав «Тот День» и возвращение потерянных колен, как-то оставили в стороне один существенный вопрос. Это грядущее возвращение – это что? Проявление Милосердия Божьего? Некий такой дополнительный бонус в светлый день прихода Машиаха? Или это обязательное условие Избавления и без их возвращения оно невозможно? Могут возразить, что сама постановка вопроса абсурдна. Сказано тебе - Откровение Божие!