Юлия Мизун - Тайны богов и религий

В течение опыта тех девятнадцати лет, какие протекли с тех пор, мне ни разу не случилось тщетно взывать к этой Истине, хотя в своем поведении я и забывала порой жить в согласии с Ней. Но, несмотря на все мои ошибки, я научилась мыслить с доверчивостью и простотою ребенка».

Из этих двух примеров можно сделать вывод, что основное правило жизненного поведения состоит в том, чтобы открыть свою душу воздействию Божественных сил, подключиться к информационному полю, Мировому Разуму, Мировой Душе. Этого можно достичь, творя добро. Вы не должны творить зло. У духовных врачевателей есть лозунг: «Пессимизм ослабляет человека, оптимизм дает ему силу».

«Мысли — реальные вещи. И если ваши мысли сосредоточатся на здоровье, юности, силе, успехе — вы обретете их, даже не заметив, как это случится. Никто не обманется в благотворном влиянии последовательно проведенного оптимистического строя мыслей. Каждый человек имеет неотъемлемую возможность найти путь к божественности. Наоборот, страх и всякий мрачный и эгоистический образ мыслей ведет к гибели». Это положение о добре и не признании зла было выражено и так: «Бог пребывает в неизменном добре, значит, и для тебя не может существовать зла. Ты должен проснуться к сознанию твоего истинного Бытия».

Для того чтобы человек, его душа полностью подчинились Мировой Душе, Богу, надо отказаться от всякого сопротивления этому. Это противоречит обычной морали, по которой мы должны максимально проявлять свою волю для организации своей жизни в соответствии с некоторыми нормами. На самом деле вы должны быть не активны, а пассивны, чтобы полностью, без всякого сопротивления отдаться Высшим Силам. Значит, собственную волю (которой так хвалятся некоторые) надо не усилить, а ослабить. «Забудь чувство ответственности, откажись от власти над собой, предоставив Высшим Силам заботу о своей судьбе, будь совершенно равнодушен к тому, куда это приведет тебя, — и ты обретешь не только полный душевный покой, но и те жизненные блага, от которых, как ты искренно думал, ты принужден был навсегда отказаться. Это — спасение через отчаяние, смерть ради истинного рождения, переход в ничто. Чтобы прийти к этому, надо пережить душевный кризис, что-то коренным образом должно измениться в душе, ее упорство должно сломиться и растаять».

Вы спросите, где же наука, которая должна заботиться о нашем здоровье. У нас совершенно неправильное представление о роли и месте науки в нашей жизни. Мы слишком возвеличили современную науку за то, что она позволила расщепить атом, запустить искусственные спутники и проникнуть в гены (генная инженерия). Но мы уже пожинаем плоды этих «благодеяний», а в будущем еще в большей мере поймем те беды, которые дала нам наука.

Истинная наука происходит оттуда же — из информационного поля. Идеи и гипотезы «носятся в воздухе», их нельзя вывести на основании законов логики. Для того чтобы гипотеза могла быть правильной, она должна быть достаточно безумной, то есть она никак не должна вписываться в существовавшие ранее представления. Поэтому не разделяйте истинную науку и веру непроницаемой стеной. Основой того и другого является один и тот же источник — информационное поле, Мировой Разум, Мировая Душа. Теология и наука в наше время столь сильно разделены вследствие близорукости и теологов, и ученых. «Притязания представителей науки подобны притязаниям сектантов нетерпимых, по меньшей мере скороспелы. Мир гораздо многостороннее, чем это может допустить какая-нибудь секта, хотя бы даже секта ученых. Что, в конце концов, представляют все наши научные доказательства, как не опыт, совпадающий с более или менее отвлеченной системой понятий, созданной нами и разумом? Но — во имя здравого смысла! — почему мы должны признавать, что только данная система понятий может быть истинной? Вся совокупность нашего опыта приводит к противоположному заключению: сообразно с различием общих воззрений возможны и различные отношения к Миру; и в действительности мы встречаем большое разнообразие в этой области. В каждый данный момент человек выбирает наиболее удовлетворяющий его род отношения к Миру, забывая или отстраняя от себя другие возможные отношения. Наука дает всем нам телеграф, электрическое освещение, медицинский диагноз наших болезней, иногда успешно предупреждает и излечивает некоторые их них. Религия в лице духовного врачевания дает некоторым из нас душевную безмятежность, нравственное равновесие, счастье и предупреждает некоторые виды болезней так же, а по отношению к целому ряду лиц, быть может, и лучше, чем наука. Отсюда очевидно, что и наука, и религия могут одинаково служить ключом к сокровищнице Вселенной для того, кто может принять в свою жизнь ту или другую. В то же время очевидно, что ни та, ни другая не исчерпывает всех сокровищ Мира и не исключает возможности их слияния в одно целое. Не есть ли Мир, в конце концов, сложный синтез разнородных сфер реальности, проникающих взаимно одна в другую?»

Подведем итог. Для того чтобы человек мог нормально жить духовно и физически, он должен иметь хорошую связь с информационным полем, Мировым разумом, Мировой Душой, Богом. Только отсюда он получает информацию, необходимую для организации его жизни, всех его поступков.

На первый взгляд кажется, что наука и религия нигде не пересекаются: наука изучает реальный мир, и ее законы описываются в виде формул, а религия основывается на сверхъестественном, мистическом, на чудесах. К сожалению, такое представление распространено как среди ученых, так и среди всех церковников (теологов). Но это неверно в принципе. Нет естественного и сверхъестественного. Есть единый мир, который мы не поняли и, может, полностью так и не поймем никогда. Сейчас естественным мы называем то, что можем пощупать руками, глазами, ушами или созданными нами приборами. Прибор превращает «нечто» в то, что дальше можно щупать органами чувств. Так, сто лет назад никто из ученых не мог бы согласиться с тем, что один человек в Новой Зеландии будет говорить тихим голосом, а другой человек где-нибудь на Диксоне будет его слышать, или даже отвечать на его вопросы. Мистика! Да, была мистика, а стала обыденной реальностью. Кого сейчас этим удивишь? Так где же грань между мистикой и естественным? Постоянна ли она и существует ли она вообще? Прочитав эту книгу, вы поймете, что такой грани нет. Христос излечивал таких больных, которых никто другой излечить не мог. Мистика? Нет. По его методике то же самое делали духовные врачеватели не так давно и продолжают делать сейчас. Таким образом, не стоит делить мир на две части — естественный и сверхъестественный. Граница между ними напоминает горизонт, который по мере нашего приближения к нему столь же быстро удаляется. Значит, мир един, и из этого надо исходить как ученым, так и теологам. Он един не только в познавательном, философском смысле. Он един по своему строению, по своей конструкции. Несущей, главной частью этой конструкции является информационное поле Вселенной. Вся информация, содержащаяся в этом поле (информация обо всем мире как в прошлом, настоящем, так и в будущем), содержится и в нашем подсознании. Отсюда в сознание она проникает по-разному. У пророков, ясновидящих, телепатов она время от времени поступает из подсознания в сознание в значительной степени. У простых смертных это бывает в меньшей степени. Все зависит от самого человека, его духовного мира, его совести, его кармы. Совершенствуя себя, прежде всего, в моральном плане, вы способствуете прохождению этой информации.