Юлия Мизун - Тайны богов и религий

Что касается Кришны, то это тот единственный творец Вселенной, которому молятся все — христиане, иудеи, мусульмане, буддисты и даосы. Шрила Прабхуапада так говорил о Кришне:

«…Мы можем помнить о Кришне, когда пьем чистую воду, потому что Кришна — это вкус воды. Утром, при виде первых лучей зари, мы также можем вспомнить о Кришне. Либо солнечный свет — отражение сияния Его тела. Вечером при луне мы вспоминаем о Кришне, поскольку лунный свет — отражение солнечного. Слыша звук, мы вспоминаем о Кришне, потому что звук — это Кришна. Даже корова напоминает нам о Кришне, которого называют Говиндой, дающим радость коровам. В деревне легко помнить о Кришне — Он Сам говорит о Себе, что Он — сладостный аромат земли. Цветы весной — тоже Кришна. Ветер, гром и молния напоминают нам о Нем. Преданный не способен забывать о Кришне ни на мгновение — все здесь напоминает ему о Нем!»

Верующих кришнаитов называют преданными. Они живут как в кришнаистских храмах, так и за их пределами. Сейчас в мире насчитывается более трехсот крупных центров сознания Кришны и имеется множество храмов. Их девиз: жить просто и мыслить возвышенно. Преданные-мужчины коротко стригут или обривают волосы, оставляя на затылке небольшой пучок. Этот пучок (шикха) является непременным атрибутом брахманов и преданных, которые следуют ведическим преданиям. Мужчины носят простую рубашку и дхоти — длинный кусок ткани шириной в один метр, который особым образом оборачивается вокруг талии и ног. Женщины одеваются в яркие сари.

В храмах исполняют определенные мантры и песни. Шесть раз в течение дня Божеству в храме предлагается пища — различные яства, сочные и сладкие. Их раскладывают на специальном блюде и исполняют мантры и песни. Затем священнослужитель начинает церемонию, которая называется аротика. Она проводится так же, как сотни лет тому назад. При этом Господу предлагают лампаду с фитилями из ваты, пропитанными топленым маслом, а также курящиеся благовония, цветы, веер из павлиньих перьев, веер, сделанный из хвоста яка, и воду. О конце церемонии возвещает звук раковины.

Преданные, которые живут в храме, во время утренней и вечерней службы собираются в алтарной комнате и исполняют специальные мантры. Затем они поют мантру Харе Кришна. После утренней службы они практикуют индивидуальные медитации на четках. Четки (джапа) похожи на христианские, они состоят из 108 бусин. Арифметика такова: на каждой бусине преданный один раз произносит мантру Харе Кришна; ежедневно он должен повторять по шестнадцать кругов мантры. На это уходит до двух часов. Повторение мантр способствует концентрации сознания преданного на Господе и развитию любви к Нему. После медитации преданные слушают лекцию. И только после этого они завтракают: едят пищу, предложенную во время церемонии Господу. Она приготовлена из зерна, орехов, молока, сливочного масла, фруктов и овощей. Преданные-кришнаиты являются вегетарианцами. Они считают, что люди не имеют права убивать животных и поедать их плоть. Это предписание Вед.

На обед, как правило, подаются рис, тушеные овощи, хлеб. По воскресеньям устраивается большой пир, во время которого всем гостям и преданным, которые живут в храме, подают не менее десяти блюд. Вечером они снова слушают лекцию по философии сознания Кришны. Мужчины и женщины в храмах живут отдельно. Они, подобно монахам, хранят обет целомудрия. Преданные живут и вне храма. Они работают, чтобы содержать себя и свою семью. Часть заработанных денег они жертвуют храму. Многие преданные превращают свои дома в маленькие храмы. Семейные преданные часто объединяются и живут в сельскохозяйственных общинах, возделывают землю, а плоды своего труда приносят в жертву Верховному Господу. Продукты они также раздают людям, живущим по соседству. Таких общин в настоящее время очень много в разных странах. Бесспорно, что человек может обрести мир и покой, если он будет не покладая рук работать и жить вместе с людьми, которые разделяют его взгляды и убеждения.

В западных религиях — иудаизме, христианстве, исламе — Бог есть Первопричина, Начало всего. В восточных религиях, в том числе и в Новом Учении, представления о Первопричине всего во Вселенной и о том, кто управляет всем в ней, принципиально отличны. Здесь с древнейших времен произошло деление на Первопричину и на богов. Первопричину на Востоке называют «Тот» или «То». Пока не было Вселенной, было То, была потенциальная возможность ее образования. Пока не было космических законов — было То, был план, по которым они возникли. О «То» в восточных религиях не говорят, что Оно (или Тот-Он) всемогущее, всевидящее, всезнающее и т. д. Это Высшее Начало не имеет никаких названий, определений, аспектов и атрибутов. Человек не в состоянии определить черты Того. Человек не может сказать, что создан по подобию Того. В некоторых философских системах То называют Брахманом, Парабрахманом, Великим Неизвестным, беспричинной Причиной, Абсолютом.

Как было описано в книге «Бог, душа, бессмертие», наша Вселенная образуется в результате Большого взрыва. Она существует в течение определенного времени, затем в результате сжатия погибает, сжимается в одну точку. Через какое-то время из этой точки путем Взрыва образуется новая Вселенная. И так без конца. Так вот, Вселенная то рождается, то исчезает, а То существует всегда. Согласно восточным священным писаниям при наступлении Космической Ночи, когда вся Вселенная собирается в точку, остается «все содержащее и ни в чем не содержащееся» То. То не может исчезнуть ни при каких обстоятельствах. В дальнейшем при образовании Вселенной в новом Большом Взрыве все образуется из этого То. Поэтому То во всем — в материи, в движении, в законах, в разуме, во всем. То всегда остается для человека загадкой, Великим Неизвестным.

Боги проводят в жизнь законы То. По индусской терминологии такой исполнительной силой, исполнительным богом для нашей планетной системы является Ишвару (Творящая Сила). Планетная система находится полностью на попечении этого бога — Силы. Он ее создает, управляет ею и в конце концов разрушает ее. Другие планетные системы имеют своих богов, своих Ишвару. По западной терминологии Ишвару это Логос. Но этот Ишвару-Логос имеет три лица: Брахма (творящий), Вишну (хранящий) и Шива (разрушающий). Это в индуизме. Буддизм же не признает Ишвару богом. Согласно буддизму любой человек проходит такой же путь, что и Ишвару. Ишвару подчиняется действию тех же космических законов, что и человек. В свою очередь человек в результате своей эволюции за время множества перевоплощений достигает такого же состояния, как и Ишвару. Выходит, или богов очень много, или никто не бог. Преобладает первая точка зрения, что богов очень много. Но все они подчиняются законам, диктуемым Высшим Началом. При разрушении Вселенной погибают и все Личные Боги, остается только То. Точнее, они не погибают, а переходят в небытие. По указанию Того они пробуждаются к бытию и творят новую Вселенную, более совершенную.