Мильхар - Прогрессивный сатанизм. Том 1

Мало кто полностью доволен тем обществом, в котором он живёт. Всегда имеются проблемы, требующие решения, но некоторые из них не могут быть решены без полного переустройства государства. Поэтому ещё в античные времена люди фантазировали об идеальных государствах, где жизнь устроена (в их представлении) разумно. Сейчас некоторые из их фантазий выглядят наивными утопиями, но большинство – скорее кошмарными антиутопиями: настолько некоторые из авторов склонны населять свои выдуманные миры не живыми, разумными существами со своими индивидуальными особенностями, – а какими-то куклами, существующими и работающими в соответствии с написанными для них едиными незамысловатыми инструкциями.

Это подводит нас к теме фантазий как зеркала внутреннего мира человека. Особенно ценно то, что фантазии порой отражают такие подсознательные желания, о которых сам человек даже не подозревает. В случае фантастической страны фантазии, как правило, основываются на личных проблемах придумывающего (будем называть его Фантазёр) и само устройство жизни в этой стране демонстрирует пути решения этих проблем, которые Фантазёру первыми пришли в голову. Таким образом, придумав фантастическую страну и подробно проработав все аспекты жизни её обитателей, а затем критически проанализировав собственные фантазии, можно многое узнать о себе и сделать из этого какие-то выводы для дальнейшей жизни.

Условия задачи, стоящей перед Фантазёром, просты. Нужно придумать фантастическую страну. Не обязательно идеальную; более того – не надо изыскивать рациональные доводы, оправдывающие то или иное решение. Требуется просто выбирать то, что нравится, и не задумываться – почему оно так привлекательно. Нужно представить себе: • саму страну – её размеры, природные условия и (хотя бы приблизительно) карту; • жителей страны – что это за существа (люди или нет), как они выглядят, как строят отношения друг с другом, чем обычно занимаются и как добывают средства к существованию, каковы их представления о мире, какова их мораль (если таковая у них есть) и т.д.; • историческую эпоху, в которой рассматривается страна, и уровень технологий; • политическое устройство страны – кто ей правит, каким образом он пришёл к власти, какие вообще в стране законы; • себя как жителя этой страны – своё жилище, повседневные дела, личную жизнь, работу или иной источник средств к существованию; – в общем, один день из жизни типичного жителя страны.

После того, как вы продумали свою фантастическую страну настолько подробно, что стала для вас почти такой же реальностью, как и та страна, в которой вы живёте в этом мире, – начинается самое интересное: анализ результата.

Прежде всего нужно честно ответить себе на вопрос: хотел бы я жить в своей фантастической стране, занимая в ней то же самое социальное положение, которое я занимаю в реальном мире? И если ответом будет "нет", это означает, что: • у Фантазёра имеются нерешённые давние конфликты в реальном мире, • Фантазёр в реальном мире чувствует себя униженным. (Стремление занимать с своих фантазиях непременно доминирующее положение по отношению к людям своего круга из реальности означает желание продемонстрировать им свою силу, которой в реальности нет, или отомстить за какие-то обиды.) Это – первая и самая главная ловушка на "тараканов в голове". Существуют и другие, которые мы сейчас и рассмотрим.

Яйцо в утке, утка в зайце…Многие хотели бы стать бессмертными, но у всего, и у бессмертия в том числе, есть и свои недостатки. И Фантазёр, страну которого населяют бессмертные существа, показывает свой: • консерватизм, • страх перемен. (Мир, населённый бессмертными существами, неизбежно будет статичным.)

Планета Шелезяка, воды нет, растительности нет…Если фантастическая страна населена роботами – это значит, что у Фантазёра: • проблемы в сфере отношений с людьми, • проблемы с рациональным распределением сил и времени на работу и отдых. (Роботы не испытывают чувств друг к другу и не нуждаются в отдыхе.)

Всё должно быть квадратно и покрашено.Если фантастическая страна не обживалась постепенно многими поколениями её жителей, а была построена в течение сравнительно короткого времени по заранее разработанному плану, с геометрически правильными городами, дорогами и другими структурами – достаточно очевидно, что у автора этого плана: • привычка подгонять всё под простую схему, • недостаточная предусмотрительность, растерянность при непредвиденном повороте событий. (Фантазёр считает, что возможно разработать некий совершенный план, не нуждающийся в корректировке ни при каких обстоятельствах.)

Дон Рэба всегда начеку.Если Фантазёр представляет свою страну в прошлом (особенно когда это средневековье), то ему свойственны: • склонность сводить жизнь к упрощённым схемам, • склонность доверять общепризнанным авторитетам. (Общество прошлого было устроено намного проще современного. Кроме того, подавляющее большинство людей судят о прошлом по идеализированным образам из художественной литературы и слабо представляют себе реальную жизнь людей в те времена.)

Великий Пророк немного опоздал.Даже если уровень технологий фантастической страны вполне по нашим меркам фантастический, но при этом среди всей этой техники будущего важное место занимает религия, явно заимствованная из прошлого и не соответствующая вероятному мировоззрению людей, имеющих такой уровень технологий – мы наблюдем у Фантазёра: • неумение поставить себе цель в жизни, • стереотипность мышления и проблемы с ориентированием в ситуации, где стереотипы не применимы. (Фантазёр ощущает себя в своей фантастической стране гостем из прошлого и нуждается в каком-то привычном якоре, чтобы не потерять ориентацию.)

Руссо туристо, облико морале.Запрет на те или иные виды сексуальных отношений, либо принуждение к вступлению в сексуальные отношения в определённой ситуации, обнаруживает у Фантазёра: • неуверенность в своей сексуальной состоятельности, • пережитки ханжеского воспитания. (В пояснениях не нуждается.)

А чего это они строем не ходят?Запрет на те или иные стили жизни, одежду, украшения, либо принуждение к определённому стилю жизни, ношению определённой одежды, причёски и т.п. – признак сразу множества проблем: • слабое понимание индивидуальных особенностей других людей, • склонность бесцеремонно вторгаться в чужую жизнь, • слабая способность отличать внешнюю имитацию от реального положения дел, • догматизм. (Фантазёр стремится заставить всех принять внешние атрибуты своего образа жизни, не интересуясь внутренним миром жителей своей страны.)