Эрвин Люцер - Семь причин, по которым вы можете доверять Библии

Кроме того (2), некоторые христианские ученые впали в другую крайность, соглашаясь с многими положениями теории эволюции, что в известной степени носит даже ненаучный характер. Гибридных теорий сейчас много, например «теория дня-века», или «прогрессивный креационизм», который можно классифицировать как «теистический креационизм». Разумеется, по всем этим вопросам можно спорить без конца, но эволюция во всем своем учении стоит в прямой оппозиции христианству. Конечно, внутри каких-то видов могут происходить эволюционные перемены, но теория дарвинизма в целом настолько атеистична, что не стоит даже пытаться увязать ее с Библией.

И наконец (3), конфликт возникает по той причине, что многие ученые придерживаются натуралистического объяснения происхождения. Если предположить, что Бог не творил – или не мог творить – Вселенную, тогда несложно предугадать конечный результат всех научных исследований. Как искренне заметил эволюционист Д.М.С.Уотсон, эволюция «является всеобще признанной теорией не потому, что ее истинность можно доказать с помощью логически последовательных свидетельств, а потому, что единственная альтернатива этой теории, а именно, теория креационизма, представляется явно невероятной». [75] Давид видел, что небеса ведут его к Богу, а не от Него. И хотя он жил за много столетий до возникновения современной науки, мы читаем его слова в псалме 8:4–5,10.

✓ Конец теории эволюции

Сегодня свое недоверие к теории эволюции высказывают многие философы и другие ученые. На теорию, которая когда-то рассматривалась как священная догма, теперь смотрят очень и очень осторожно, без налета слепого восхищения. Со времен Дарвина теория эволюции не просто изменилась – она пришла в полный упадок.

Многие ученые сегодня признают, что теория эволюции противоречит многим законам науки и поэтому базируется не на науке как таковой, а на натурализме, т. е. убеждении, высказанном когда-то Карлом Саганом: «Космос существовал всегда и будет существовать всегда». Эволюция, если таковая вообще существует, антинаучна.

Приходилось ли вам когда-нибудь испытывать чувство огорчения от того, что, когда практически стало совершенно ясно, что эволюция невозможна в принципе, многие люди непонятно почему цепляются за эту теорию с каким-то фанатическим жаром? Вас удивляет убежденность некоторых ученых в том, что безличностная материя сама по себе может стать высокоорганизованной, «сотворить» разум и целенаправленно поддерживать жизнь. И даже перед лицом неопровержимых фактов, доказывающих совершенно противоположное, эволюционисты остаются при своих взглядах.

Я всегда думал, что если ученым представить доказательства несостоятельности теории эволюции, они сдадутся, согласятся с тем, что эта теория не просто маловероятна, а вообще невозможна. Некоторые из них действительно изменили свое мнение; другие же, видимо, никогда не отступят от своих убеждений, какими бы антинаучными они ни были.

Филип Джонсон помог нам всем понять, почему многие люди остаются верны эволюционной теории, несмотря на очевидные доказательства ее неправоты. В своей интересной книге «Суд над Дарвином» [76] он говорит, что все эволюционисты в первую очередь смотрят на Вселенную с материалистических позиций, и только потом с чисто научных. Иными словами, своим наипервейшим долгом они считают принятие на веру исходной позиции, согласно которой необходимо отвергнуть все сверхъестественные объяснения происхождения и принять «эволюционную науку» как факт. После принятия такой исходной позиции они лишь верят в теорию эволюции, даже если им доказать, что она противоречит науке, которую эта теория так возвеличивает. Неудивительно, что люди часто цитируют слова д-ра Льюиса Бунура, директора Центра научных исследований Франции: «Теория эволюции – это сказка для взрослых». [77]

Чтобы показать, каким образом верность материализму в умах эволюционистов превалирует над верностью науке, Филип Джонсон цитирует эволюциониста Левонтена, который объясняет, почему мы должны отвергнуть креационизм. Левонтен пишет:

Вот в чем все дело: если наука не подтверждает теорию эволюции, тогда будь проклята такая наука! И только такой ограниченной верностью материализму можно объяснить, почему некоторые эволюционисты упорно не хотят отказываться от своей теории, несмотря на неопровержимые доказательства ее несостоятельности. Какой бы она ни была абсурдной, нелепой, пусть она будет даже сказкой для взрослых, в нее все равно нужно верить! Никакая альтернатива в лице креационизма неприемлема. Короче говоря, в эволюцию нужно верить, даже если она неправа!

Есть три разрыва, которые теория эволюции никак не может увязать: (1) разрыв между ничем и материей; (2) разрыв между материей и жизнью; (3) разрыв между человеком и творением более низкого уровня. Чтобы увязать эти разрывы, эволюционистам придется согласиться с ненаучными теориями.

Разрыв между ничем и материейВо-первых, эволюционисты должны отказаться от положения, согласно которому из ничего ничего не происходит. Большинство эволюционистов считает, что материя существовала всегда; убеждение в том, что она произошла из ничего, противоречит чисто человеческим логике и наблюдениям. В то же время, если материя существовала вечно, как утверждают эволюционисты, у нас нет оснований считать, что она могла самостоятельно организоваться в сложные структуры. Нам остается признать, что Вселенная не обладает сама по себе целью и предназначением, она не может сама по себе меняться и организовываться.