Александр Ханников - Избранные хадисы

«Есть ли среди вас тот, кто не имел плотского соития этой ночью?» И сказал Абу Талха: «Я!» Сказал Пророк: «Спускайся!» И тот спустился в могилу ее, ( чтобы положить туда тело покойной ).

Сообщил Абдаллах ибн Убайдаллах: Одна из дочерей ( халифа ) Османа скончалась в Мекке. Мы пришли на ее похороны. Ибн Омар и Ибн Аббас тоже присутствовали. Я сел между ними ( или он сказал: «Я сел рядом с одним из них, а затем подошел некто и сел рядом со мной» ). И Абдаллах ибн Омар сказал Амру ибн Осману: «Разве ты не запретишь рыдать? Ведь Посланник Божий говорил: «Воистину, мертвец испытывает муки, когда близкие оплакивают его».

Сказал Ибн Аббас: «Омар говорил так». И затем поведал следующее: « Я сопровождал Омара в путешествии из Мекки, пока мы не добрались до ал-Байда. Там он увидел путников под сенью ( дерева ) самур и приказал: «Сходи, узнай, кто эти путники!» Я пошел и увидел, что один из них Сухайб, затем известил об этом Омара. Тот приказал: «Позови его ко мне!» Я вернулся к Сухайбу и передал: «Ступай и следуй за повелителем верующих!»

Потом, когда Омар был смертельно ранен, Сухайб явился, рыдая и причитая:

«О мой брат! О мой друг!» Омар сказал: «О Сухайб! Зачем ты плачешь обо мне? Ведь Пророк говорил: «Воистину, мертвец испытывает муки, когда близкие станут оплакивать его».

Ибн Аббас добавил: «Когда Омар скончался, и сообщил эту историю Аише, и она сказала: «Да смилостивится Бог над Омаром! Богом клянусь, Посланник Божий не говорил, что Бог наказывает верующего, когда близкие оплакивают его. Но Посланник Божий говорил: «Истинно, Бог усиливает наказание для неверующего, когда близкие оплакивают его». И она сказала: «Вам достаточно Корана:

«Ни одна отягченная душа не понесет ноши другой души» (35:18).

На это Ибн Аббас сказал: «Только Бог заставляет смеяться или плакать». А Ибн Аби Мулайка добавил: «Ей-Богу, Ибн Омар после этого не сказал ничего».

Сообщила Аиша, жена Пророка: «Проходил Посланник Божий мимо иудейки, которую оплакивали родственники ее, и сказал: «Они плачут над ней, в то время как ее мучают в ее могиле».

Сообщил ал-Мугира: Я слышал, как Пророк сказал: «Воистину, не схож лгущий обо мне с тем, кто лжет о ком-то другом. Тому, кто лжет обо мне намеренно, уготовано место в ( адском ) пламени.

Я слышал, как Пророк говорил: «Тот, кого оплакивают, подвергается мучениям из-за того, что над ним плачут.»

Сообщил Абдаллах: Пророк сказал: «Тот не из наших, кто бьет себя по щекам, рвет на себе одежду и следует обычаям неведения».

Сообщила Аиша: Когда Пророк узнал об убийстве Ибн Харисы, Джафара и Ибн Равахи, он сел и был печален, а я смотрела на него из-за двери.

Дверь отворилась, вошел человек и сказал: «Женщины Джафара поминают его и оплакивают». И Пророк велел ему запретить им. Тот ушел, а после вернулся, жалуясь, что его не послушались. Пророк сказал: «Запрети им!» Тот ушел и вернулся во второй раз, ибо они снова не послушали его. Пророк сказал:

«Запрети им!» И тот пришел в третий раз и сказал: «Ей-Богу, они перечут нам, о Посланник Божий!»

И Аиша добавила, что Пророк ответил: «Наполни прахом их уста!»

И она сказала ( этому человеку ): «Пусть Бог сунет тебя носом в грязь! Ты не исполнил того, что велел тебе Посланник Божий и не облегчил его грусти».

Сообщил Анас: Посланник Божий читал погребальную молитву целый месяц, когда принял смерть чтецы Корана, и я не видел такой сильной грусти у Посланника Божьего.

Сообщила Аиша: Первое из Откровений, данных Посланнику Божьему, – праведные видения во сне. Он никогда не видел снов, пока они не пришли к нему, подобно утренней заре. Прежде он отправлялся в ( пещеру ) Хира, где проводил время в уединении. Он молился многии ночи напролет, для чего брал с собой пищу, а затем возвращался к Хадидже и снова пополнял запас, пока вдруг истина не открылась ему, когд он пребывал в пещере Хира. Ангел явился к нему и сказал:

«Читай!» Посланник Божий ответил ему: «Я не знаю, как читать». ( Пророк добавил :) «И он схватил меня и стеснил так, что недоставало сил вынести. Затем отпустил меня и сказал: «Читай!»

Я ответил: «Я не знаю, как читать».

И он во второй раз схватил меня и стеснил так, что недоставало сил вынести.

Затем отпустил меня и сказал: «Читай! Во имя Господа твоего, Который сотворил – сотворил человека из сгустка...» (Коран 96:1-5).

И Пророк направился назад с откровением, а его шейные мышцы свело ( от волнения ), вошел к Хадидже и сказал: «Закутай меня! Закутай меня!»

Она закутала его, пока не ушел от него страх, и он спросил: «О Хадиджа, что со мной?» И он сообщил ей о том, что было, и сказал: «Я боюсь за себя».

Она ответила: «Нет-нет! Благовествуй, ибо, клянусь Богом, Бог не обидит тебя никогда, ведь ты милостив к родственникам, правдив в речах, помогаешь бедным, щедр к гостю и поддерживаешь тех, кого постигло бедствие».

Затем Хадиджа отвела его к Вараке ибн Науфалю, а он доводился Хадидже двоюродным братом со стороны ее отца и во время неведения стал христианином и умел писать по-арабски. Он некогда переписывал по-арабски из Евангелия по воле Божьей, а теперь был уже стар и лишен зрения.

Хадиджа сказала ему: «О сын моего дяди, послушай своего племенника!» Варака спросил: «Племянник, что ты видел?» И Пророк сообщил ему о том, что видел.

И Варака сказал: «Это – Ангел, что был ниспослан Моисею. О, как бы я хотел стать молодым и дожить до времени, когда народ твой отвергнет тебя!»

Посланник Божий спросил: «Они отвергнут меня?»

Варака сказал: «Явившемуся с тем, с чем пришел ты, всегда отвечали враждою. Когда бы я дожил до того дня, от оказал бы тебе всяческую помощь».

Вскоре, однако, Варака скончался, и Откровение прервалось не некоторое время, ибо печаль Пророка была столь велика, что, как дошло до нас, он неоднократно порывался бросится вниз с высоких гор.

Но всякий раз, когда он взбирался на вершину горы, чтобы спрыгнуть с нее, перед ним представал ( ангел ) Джибрил и рек: «О Мухаммад! Подлинно, ты – истинный Посланник Божий!» И он от сего успокаивался и возвращался домой.

И всякий раз, когда Откровение задерживалось слишком долго, он поступал так, но, когда он достигал вершины горы, ему снова являлся Джибрил и говорил прежние слова.

Сообщил Анас ибн Малик: Сказал Посланник Божий: «Благое сновидение праведного мужа – одна сорок шестая часть пророчества».

Сообщил Абу Катада: Сказал Пророк: «Благой сон – от Бога, а дурной от Сатаны».

Сообщил Абу Саид ал-Худри: Пророк сказал: «Если кому-то из вас привидится приятный сон, то он – от Бога, и ему следует восславить Бога и рассказать сей сон. А если иному привидится сон неприятный, то он – от Сатаны, и ему следует прибегнуть к Богу от сего зла и не рассказывать о том никому, тогда сей сон не повредит ему».