Николай Сперанский (Велимир) - Волхвы против глобализма

Современная жизнь как раз и предоставляет нам образец такой ситуации. В нынешней российской жизни, нам ненавязчиво объясняется, что мы живем на земле для того, чтобы покупать товары и потреблять их. Для этого мы и работаем. Больше зарплаты — больше потребления — больше смысла жизни. Такова схема жизненных ориентиров общества, набирающего у нас силу, после банкротства идей коммунизма. Идеология, сознательно навязывающая эту схему каждому человеку в отдельности — и есть глобализм.

Конечная цель глобализма — это подавление этнического сознания народов для господства над ними. Но схема жизни по заветам глобализма рассчитана на одно — два поколения. Ибо вместе с отказом от этнической индивидуальности начинается не только утрата этнической магии, но и биологическое вымирание народа. Так что глобализм — это одна из идеологий геноцида. Он смертельно опасен и для человечества в целом. Сопротивление ему через запреты внутри государства и через уничтожение самих идеологов глобализма — возможно. Но это не ведет к коренному решению проблемы. Независимо от того — понимает ли наше государство опасность глобализма или нет, сам русский этнос должен иметь должный социальный иммунитет — способность к этническому сопротивлению его разрушительному влиянию. Разрушение такого могучего государства как СССР произошло в значительной степени по причине отсутствия у этносов народов СССР сил к сопротивлению завлекательным предложениям глобалистов. Мы стали жертвой агрессии нового типа. С этим уже почти никто не спорит. И сильнейшая в мире советская армия не смогла оказать этой агрессии никакого сопротивления. Как сопротивляться цветным упаковкам иноземных товаров и миллионам предложений развратной жизни с полной безответственностью перед предками и потомками? Только изнутри. Силой своего духа. И силой духа тех, кто стоит рядом с тобой. Глобализм побеждается не силой оружия, а силой этноса.

Отказаться от предложений глобализма можно только через замену всех их более полноценным духовным миром, который исконно русский и принадлежит нам по наследству. И поскольку глобалисты этот русский мир упорно шельмуют и скрывают от нашего народа, то русским людям следует найти его, привести в порядок и комфортно разместиться в нем.

В этой ситуации, традиционное народное волшебство оказывается уже не просто игрой или средством достижения практических целей. Волшебство, волхование, языческое самосознание оказываются той интимной сферой жизни, которая труднее всего доступна для шельмования идеологами глобализма. Это самая живучая часть народного сознания. Дальше заявления, что «русский фашизм пострашнее немецкого» (сделанного в правительстве Москвы весной 2005 г.) — борьба с этой частью нашего самосознания пока не продвинулась. И фактически, сегодня это наш последний бастион. Его охраняют волхвы. Трудно представить его разрушение. Но если оно произойдет, если народная магия погибнет, то вслед за ней исчезнет и народ русский. Ибо уже ничто удержать его от самоуничтожения не сможет.

Посмотрим, что делается в этом мире. В конце двадцатого — начале двадцать первого века во всем мире оживилось магическое начало. Что обещали нам футурологи в шестидесятых годах двадцатого века? Во всех их предсказаниях двадцать первый век — это век счастья человечества, торжества науки и рационального инженерного начала. И вдруг, мы видим совсем иные цветы, плоды от которых совсем не обещают счастья и всеобщего благоденствия. Факты указывают на обреченность нашего народа на гибель от расслабления и уничтожения собственной Природы, но одновременно и на попытку возрождения: возвращение казалось бы просвещенного народа к мистическим, волшебным началам.

И так происходит не только у нас. Так во всем мире. Перед лицом погибели народы обращается к волшебству. Почему? Теперь мы знаем ответ. Так случается потому, что внутри нас и других народов есть инстинкт самосохранения. Идеология глобализма, и направляемая ею техническая цивилизация, порождают лишь потребительство, цинизм и бессмысленность жизни. На этом фоне русский этнос хочет выжить. Поэтому русские волхвы поднимают знамя этнического сопротивления. И от одного этого к нам начинают возвращаться наши забытые боги. На Руси вновь возрождается языческая вера. Сегодня, мы живем в начале великой эпохи противостояния глобализму. Волхвы считают, что глобализм должен быть остановлен. На кон поставлена судьба России и русского народа. Победа и новая здоровая жизнь нас ждут лишь тогда, когда наш народ вновь примет свое родное волшебное начало. Но чтобы принять волшебное начало как целительное, требуется иметь возможность его в себя вместить. Для этого нужно отказаться от нигилизма, ученого снобизма, предрассудков и лжи, и осмыслить нашу древнюю языческую веру применительно к сегодняшней жизни.

В этой книге будет показано, что язычество — это комплексное этническое оружие, которым могут быть побеждены силы, разрушающие сегодня наш этнос. Дело в том, что враждебные нам силы не воплощены в какой-то конкретной группе олигархов или конкретной организации. Происхождение этой силы более — менее известно, но она не обусловлена целиком теми, кто думает, что ее производит. Эта сила является самостоятельной живой сущностью, и имеет волшебную природу, враждебную человеку. Для христиан — это Диавол, который пришел в Мир перед апокалипсисом. Но это не так. Диавол по христианскому учению не самостоятелен. Его бытие лишь допускается христианским богом, и все, что Диавол творит — происходит по согласию Христа. Через идеологию глобализма нам явлена Сила абсолютно самостоятельная, претендующая на полное Мировое господство, без каких-то иных хозяев. Сила эта есть сила Погибели. И если дать ей волю, то она в конечном итоге сгубит и своих прародителей — идеологов глобализма, так же как хочет уничтожить нас сегодня…

Языческие боги не допускают апокалипсис. Ими обещано бессмертие Мира. Поэтому они обещают и победу над Злом здесь, в мире явном. Выступая против глобализма, волхвы понимают, что выполняют великую задачу очищения человечества. Без этой благородной работы человечество станет примитивным, впадет в глобальное рабство, выродится и вымрет. А ежели эта работа волхвов увенчается успехом, то без какого либо насилия, русский народ, и все человечество, перейдут к новой цивилизации и новой, более здоровой, жизни.

Именно это осторожное замечание «более здоровой жизни» несет в себе определенную долю сожаления о том, что золотого века благоденствия — не предвидится. Глобализм, как стремящееся к абсолютному господству Мировое Зло, — уже отказал человечеству в благой жизни на несколько столетий вперед. Спор и борьба для нас сегодня идут между позорной смертью и адом, и возможностью выжить в тяжелой геополитической ситуации.