Дамир Садыков - Скорая Религиозная Помощь

С другой стороны, мы обнаруживаем расхождения в повествованиях евангелистов.

У Луки пишется уже о чаше (22:19-20): "Сия чаша есть Новый Завет...".

Но и Лука не из дюжины, избранных Господом Исусом Христом, учеников. Лука, всего лишь, переписчик воспоминаний безымянных рассказчиков (1:2-3). И его не было на вечери с Господом Исусом Христом.

А вот у Иоанна, которого тоже не было на вечери, который тоже переписал писанное, тоже безымянным, для него и для нас, учеником Господа Исуса Христа (21:24), этого, казалось бы, важнейшего и, как утверждают иеговисты, будто бы порождающего понятие "новый завет", эпизода с чашей нет вообще, как нет и упоминания о чьей-то внебрачной беременности.

Поэтому, слова Господа Исуса Христа к Своим семидесяти ученикам (Лк. 10:16): "Слушающий вас, Меня слушает, и отвергающий вас, Меня отвергает. А отвергающий Меня, отвергает Пославшего Меня", к Марку, Луке и Иоанну, не относятся. К Матфею тоже не относятся.

По всему выходит, что Матфей (соавтор) пишет не про себя, не от своего имени и не свои воспоминания. Либо Матфей пишет и про своего тёзку, ученика Господа Исуса Христа, мытаря Матфея, либо некий аноним пишет и про мытаря Матфея, в том числе (Мф. 9:9). Повторюсь, и про Матфея.

Уважаемый читатель, мы видим, что "Благая Весть" представлена нам, переписанной с записей, якобы, безымянных учеников Господа Исуса Христа и безымянных очевидцев событий, связанных с Господом Исусом Христом.

Мы видим, что имена истинных подвижников Христианства преданы евангелистами и их соавторами забвенью, как преданы забвенью имена тысяч истинных героев России, имена героев Великой Отечественной войны, имена тысяч истинных героев труда (хлеборобов, строителей, шахтёров, металлургов, доярок, учителей, врачей и представителей многих других профессий).

Мы видим, что они противоречат сами себе и друг другу, и их противоречия оставляют человеку, читающему их повествования, место для домыслов и кривотолков. Эти и другие, внесённые в "Благую Весть", противоречия, по замыслу крестоносцев, должны поспособствовать, поспособствовали и, как мы видим, продолжают способствовать расколу Православной Церкви, возникновению самых разнообразных, больших и малых сект, то бишь, конфессий, Церквей, называющихся христианскими, а также, создают предпосылки для многочисленных кривотолков и, таких же многочисленных, около- и антихристианских спекуляций и провокаций тех же атеистов.

Используя противоречия и ложь, внесённые ими в "Благую Весть", крестоносцы (иезуиты-каббалисты и прочие масоны-орденоносцы) разобщают христиан на конфессии, вовлекают их в секты и провоцируют столкновения между христианами различных конфессий (как, например, в западной Украине или в Югославии), пытаясь уничтожить Православное Христианство.

Противоречия и ложь, внесённые и вносимые в "Благую Весть" язычниками-крестоносцами, вводят в заблуждение людей, ищущих Господа Бога Христа. Они повсеместно распространяются языческими же СМД.

Откуда же эта ложь про питие крови и поедание тела?

Верно, из чьих-то домыслов о Моисее, якобы окропившем "иудеев" и всё, что можно было окропить вокруг, кровью козлов, со словами (Евр. 9:16-22, Исх. 24:6-8): "Это кровь завета...". То есть, из, якобы, высказывания Моисея (соавтора). Из, якобы, выдумки Моисея, противоречащей его же писанию.

Ведь это Моисей пишет, в частности, про Авраама, при котором, якобы, уже был упомянут не первый (Быт. 6:18) и далеко не последний, так называемый, "завет-договор" (Быт. 15:18; 17:4-10; 17:19 и т. д.)

К слову, первый "завет-договор", ещё при Ное, был озвучен без какого-либо кровопролития (обрезания, жертвоприношения животных и людей). И был этот "завет-договор", всего лишь, односторонней декларацией о намерениях, а, стало быть, безсмысленным, как и все последующие.

Ни Ной, ни прочие "иудейские" вожаки, божку ничего не обещали и ни в чём ему не клялись, ни под чем не подписывались, какие бы блага, например, в виде "земли обетованной", он им не сулил и какими бы карами не грозил. Поэтому и никаких договоров, кого бы то ни было, с Моисеевым божком, тоже никогда не заключалось.

Из, якобы, выдумки Моисея, уходящей корнями в египетскую религиозную традицию. Ведь Моисей был обучен всей этой премудрости е.. египетской (Деян. 7:22). Иным премудростям Моисей обучен не был, если не считать мудрствований его тестя, эфиопа Иофора (Рагуила). А премудрость, это не мудрость. Это что-то другое.

А также из домыслов Павла (соавтора) о необходимости смерти завещателя для того, чтобы завещание вступило в силу. И не просто смерти по старости (соавтор Павла не желает долго ждать), а смерти с кровопролитием, а значит, насильственной, противоестественной. О, как!

Павлу (соавтору), как видно, было невдомёк, что устное завещание не предполагает обязательной смерти завещателя, например, если завещатель уходит, чтобы не вернуться или вернуться не скоро. А перед уходом, отдаёт все необходимые распоряжения и наставления, то бишь, завещание, как отец, отдающий все необходимые распоряжения своим сыновьям, относительно оставляемого на их попечение хозяйства, перед тем, как удалиться, например, в монастырь или отправиться в дальний и долгий путь.

Павел, однако, тут же опровергает и себя, и евангелистов, и Моисея с соавторами, повторяя истину, которую мог узнать из "Благой Вести" (Евр. 10:4): "Ибо кровь тельцов и козлов не уничтожает грехи".

Уважаемый читатель, человек не может породить истину, он может лишь повторить её за авторитетом и (или) по воле авторитета.

Стало быть, уважаемый читатель, никто, ни в "ВЗ", ни где-либо ещё, ни с Моисеевым божком, ни с Господом Исусом Христом, ни с Господом Богом Христом, никаких договоров не заключал. А кривотолки про "ветхий" и "новый" заветы-договоры "иудеев" с Господом Богом, окроплённые кровью убитых животных и людей, это языческая ложь.

Таким образом, уважаемый читатель, кровавые жертвоприношения осуществлялись и осуществляются язычниками с иной, нежели уничтожение грехов, целью. И, конечно же, в первую очередь, для употребления в пищу мяса и крови живых существ, принесённых в жертву дьяволу и бесам.

Поскольку, мясо было основным продуктом питания "иудеев", кочевавших по пустыне за своим скотом, выходит, что мясо (кровь, сало, жир) и есть их языческая "святыня". А многочисленные языческие божки (идолы), это, всего лишь, псевдо-религиозное обрамление этой "святыни". Похоже, именно вокруг мяса, у "иудеев" и сформировалась кровожадная, псевдо-религиозная, рабовладельческая, традиция под названием "Тора", примешанная анонимным соавтором к законам Моисея (Числа 28, 29).

Эта мясоедская традиция принуждает и приучает "иудеев" к многочисленным, по разным поводам, ритуальным убийствам животных с последующим, обязательным, поеданием их плоти.