Дамир Садыков - Скорая Религиозная Помощь

Он говорит (Мф. 5:28): "Я же говорю вам, что всякий, кто посмотрит на женщину с вожделением, уже совершил прелюбодеяние в сердце своём".

Уважаемый читатель, может ли мужчина определить, с вожделением он смотрит на женщину или без вожделения?

Верно, не может.

Поэтому, правильно будет не смотреть без производственной необходимости на женщину, как бы этого не хотелось и мужчине, и женщине.

Следовательно, и женщина не должна своим поведением или видом, вызывать вожделение у мужчин, ибо у женщины есть только три законных социальных статуса. Статус дочери, которую родители бережно растили и воспитывали, чтобы вручить её, как драгоценный цветок, на сохранение достойному, не осквернённому добрачными половыми отношениями, жениху. Статус супруги и матери, любимой и оберегаемой своими мужем и детьми. И статус любимой бабушки, помогающей своим детям воспитывать внуков. В редких случаях, возможно монашество, а об отшельничестве и говорить не приходится.

Зачем бы дочери или супруге искушать мужчин и возбуждать в них вожделение? Это нужно блудницам, проституткам.

Народная мудрость гласит: "Скромность украшает человека".

Одинокая женщина и одинокий мужчина, либо ущербны, либо вдовцы, либо разведены, либо таковы по обстоятельствам. Таких называют холостыми, то есть, живущими впустую. У них есть выбор: опека, супружество, монастырь. Одиночество, в безбожии, приводит, так или иначе, к блуду.

Безбрачие (монашество, отшельничество), ради служения Создателю, угодно Господу Богу, но и семейный союз между мужчиной и женщиной Господь Бог тоже допускает. Стало быть, через семейную жизнь, через исполнение долга домохозяина, человек тоже может заслужить воскресения в Царстве Небесном.

Господь Исус Христос говорит (Мф. 19:6): "Соединится с женой и ДВОЕ станут плотью единой", "То, что соединил Господь Бог, никто да не разъединит".

Вот и Павел повторяет (1 Коринф. 7:1-2): "Хорошо человеку не касаться женщины. Но во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа".

А многоженец Моисей разрешил "иудеям" разводиться со своими жёнами (Мф. 19:7-8, Втор. 24:1), чем способствовал их ещё большему развращению.

Да уж, если бы Моисей не разрешил "иудеям" разводиться, они извели бы свою популяцию, забивая друг друга камнями за прелюбодеяния. Вслед за Моисеем и многоженец Мохаммед разрешает своим несостоятельным последователям развод (Коран 2:227-237).

Язычники, это развратники, либо состоявшиеся, либо потенциальные. Они не склонны связывать себя узами законного брака и меняют сожительниц и сожителей, жён и мужей, как перчатки. Однако, они плодовиты и размножаются, как тараканы, оставляя после себя многочисленное, незаконное, а потому, дегенеративное, потомство, говоря при этом (Мф. 19:10): "...лучше не жениться" (не выходить замуж).

Занимаясь развратом, либо однополым, либо групповым, либо со скотом, да в состоянии алкогольного опьянения или под действием наркотического дурмана, применяя контрацепции, онанируя и мастурбируя, пользуя друг друга и в анус, и в рот, они, оправдывая и демонстрируя в СМД нерегулируемые, не для зачатия ребёнка, половые отношения (секс), говорят, что следуют инстинкту продления человеческого рода, что без их секса человечество исчезнет.

Столь трогательной заботой о человечестве язычники, те же бенилюксовские ювеналы с амстердамских и брюссельских улиц красных фонарей, пытаются оправдать и узаконить разврат.

Развод недопустим.

Язычники, вопреки Закону Божьему, решили оставить себе в нём лазейку, оставив в "Благой Вести" слова Господа Исуса Христа о допустимости развода (а не забивания камнями, как того требует Моисей) по причине прелюбодеяния жены, что подразумевает, по-видимому, непогрешимость мужа (Мф. 19:9). Что позволяет язычнику, при необходимости, надоевшую жену скомпрометировать так или иначе в глазах общества и выгнать, поменяв её на другую, помоложе.

Уважаемый читатель, почему же так строго?

Оказывается, из ведического закона РИТА, закона чистоты Рода и крови древних славян, давно известно, что нормальная семья невозможна после измены супругов друг другу, как невозможна она и после добрачных половых отношений, то бишь, прелюбодеяний будущих супругов с другими партнёрами, пусть даже не повлёкших беременности, пусть даже с применением контрацепций и презервативов, из-за неотвратимого зачатия ими и рождения у них, даже в браке, т. н. полузебры. Язычники распространяют ложь про добрачные массовые совокупления славян на вспаханных полях для увеличения плодородия этих полей.

Развод, это нарушение Закона Божьего.

В народе говорят: "Взялся за гуж, не говори, что не дюж". И семейный союз мужчины и женщины, как вершина их взаимной любви, должен быть освящён в храме Господа Бога и нерушим до смерти супругов. Поэтому, по Закону Божьему, не может быть и речи о том, что новобрачные не целомудренны, то есть, кем-то осквернены, использованы и отвергнуты.

Кто-то скажет: "Ну и что? Ничего страшного". Однако, осквернившийся добрачной половой жизнью, несумевший удержаться перед соблазном, молодой человек, навсегда лишает себя покоя. Бесы похоти и вседозволенности (лярвы, инкубы, суккубы) вселившиеся в осквернённое тело, активизируются, особенно по ночам, когда нужно спать, а сон не идёт, потому что разврат затягивает и постоянно напоминает о себе. Также, как и любые скверные, то бишь, блудные, незаконченные, мысли, способные довести человека до сумасшествия. Во-вторых, он, как и, осквернившаяся либо осквернённая добрачными половыми отношениями, девушка, обретёт дегенеративных детей с задатками своей первой и последующих, блудливых, половых, партнёрш и будет всю жизнь удивляться тому, что его дети родились бесенятами, похожими на "неведомых зверушек", с порочными наклонностями и не приносящими радости, подозревая жену в измене.

Это явление передачи наследственной информации на уровне биополей, через половую близость, не обязательно закончившуюся беременностью, хорошо известное заводчикам животных и упорно замалчиваемое язычниками, называется телегонией.

Если допустить скверну, тогда допустимо любое беззаконие.

Семья, это отец, мать и дитя (дети). Супругам для зачатия первого или очередного ребёнка отпущен целый, в народе он называется, медовый, лунный, месяц. А это 28 дней (время созревания яйцеклетки). Сколько детей, столько и медовых месяцев. Но и в этом случае имеется ограничение. Время, до двух лет и более, кормления ребёнка грудью (половая жизнь во время кормления ребёнка может привести к порче материнского молока и отказу ребёнка брать грудь). А также, время для отдыха женщины. Выходит, от зачатия одного ребёнка, до зачатия другого, должно пройти около трёх лет.