Дамир Садыков - Скорая Религиозная Помощь
- Название:Скорая Религиозная Помощь
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Дамир Садыков - Скорая Религиозная Помощь краткое содержание
Веды, Христианство и язычество. Закон Божий и языческие традиции. Воскресение и вырождение.
Скорая Религиозная Помощь - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Нам, заблудшим, оказавшимся волею судеб на западе и, соответственно, во тьме невежества, Господь Исус Христос даёт очень краткое Учение о Господе Боге Христе и пути спасения. Краткое, но вполне достаточное для осознания Господа Бога Христа и доступное пониманию тёмного, погрязшего в грехах, западного человека.
Господь Исус Христос говорит (Ин. 16:12): "Ещё многое имею сказать вам. Но вы теперь не можете вместить".
Но Он сказал: "Ищите...".
По заповеди Господа Исуса Христа (Мф. 6:33): "Ищите же прежде Царства Божьего и Правды Его", я обрёл источник знаний о Господе Боге Христе-Кришне.
Это "Бхагавад-Гита как она есть".
Уважаемый читатель, "Бхагавад-Гита" и "Благая Весть" обращены к нам, грешным, для нашего спасения, через осознание Господа Бога Кришны. Несколько книг из Ведической литературы мне достались от распространителей Ведической литературы из Международного общества сознания Господа Бога Кришны.
Нужно сказать, что Ведическая литература и стала доступна широким массам людей на Западе, во многом, благодаря Международному обществу сознания Господа Бога Кришны.
10
Вопросы о Господе Боге заставили искать ответы, которые я получил и, которыми я хотел бы поделиться с тобой, уважаемый читатель. Это одна из причин моего обращения к тебе. Ещё одной веской причиной для обращения к тебе, уважаемый читатель, послужил разговор на религиозную тему, который как-то зашёл у меня с одним моим знакомым, тоже, православным, с его слов, христианином. И не с ним одним. Например, с теми же, полагающими себя атеистами или с теми же "Свидетелями Иеговы". Разговор, каких много случается в повседневной жизни и на разные темы, и которые предполагают аргументированное, логическое, завершение. Разговор, от которого разные "свидетели" бегут, как чёрт от ладана.
В данном случае, зашёл разговор о правильном питании, плавно перешедший в разговор о заповедях Божьих. О том, должен ли человек употреблять в пищу плоть убиенных животных и, как следствие, изготавливать и носить одеяния из их кож и шкур.
Уважаемый читатель, пост, относительно временного отказа от употребления в пищу мяса, это громко сказано. Однако, отказ от употребления в пищу мяса (крови, сала, продуктов из мяса), это малейшее, непременное условие соблюдения поста, способствующее очищению мозга и всего организма от наслоений жиров (того же холестерина, бича всех мясоедов), убитых и съеденных животных, способствующее лучшему восприятию знаний и увеличению продолжительности жизни.
Древнее, доевангельское, славянское слово "ПОСТ" означает "Полное Очищение Своих Телес". По бытующим христианским меркам, индуисты и буддисты, не допускающие убийства животных вообще и ради их поедания, в частности, постоянно соблюдают пост.
Вот и Моисей, если верить Луке (18:12), требует от "иудеев" соблюдения однодневных постов, хотя бы два раза в неделю.
Не от древних ли, доевангельских, христиан перенял и "облегчил" мясоедам правила поста Моисей?
Не язычники ли насильственно навязали православным христианам мясоедение и однодневные "мясопустные" посты по средам и пятницам?
Оказывается, они самые. Ещё византийский император Константин (271-337 г.) заставлял христиан есть мясо. Христиан, отказавшихся есть мясо, казнили, заливая им в горло расплавленный свинец. Известно, что ещё и католический авторитет, Фома Аквинский, говорил, что у животных нет души, а потому их можно есть.
Согласись, уважаемый читатель, трудно отказаться от того, к чему привык, к чему приучили с детства. Пусть не сразу, пусть постепенно, но от употребления в пищу мяса, этой, ещё одной, вредной, привычки, необходимо избавляться. Осознанно избавляться. Так же, как и от другой "дурной" привычки перешагивать через людей, презирать людей за те или иные качества и за принадлежность к тому или иному народу, племени или даже к сброду (род, народ, сброд), в частности.
Я настаивал на том, что мясо нельзя употреблять в пищу, ни с нравственной точки зрения, ни с точки зрения физиологии человека (зубы-тёрки, кишечник длинный, желудочный сок недостаточно кислотный), ни с точки зрения религиозной этики, подразумевая заповедь "Не убий". Ведь, чтобы поесть мясо свиньи, её прежде нужно убить. Или соучаствовать в убийстве, покупая мясо. И аргументировал своё утверждение ссылками на авторитетные религиозные источники, в частности, на "Бхагавад-Гиту", "Благую Весть", Учение Будды (2:1).
Господь Бог Кришна говорит (Б. Г. 2:21): "О Партха, как может человек, знающий, что душа неразрушима, вечна, не рождена и неизменна, убить кого-либо или заставить кого-либо убивать?"
Уважаемый читатель, человек, соблюдающий заповеди Божьи, понимает, что убийство, это грех, по сути, безсмысленное действо, обрекающее убийцу, на неотвратимую смерть в будущем, через убиение.
Вот и народная мудрость гласит: "Что посеешь, то и пожнёшь" или "Как аукнется, так и откликнется".
Судьба (от слова "суд", по-восточному, карма), приведение в исполнение Закона Божьего. Это процесс воздаяния по заслугам (расплата), процесс приведения всего в мироздании к равновесию, гармонии, покою. Поэтому, народная мудрость гласит: "От судьбы не уйдёшь". То есть, от судьбы самому уйти невозможно, как невозможно получить удовольствие, не рассчитавшись за него, либо деньгами, либо здоровьем, либо жизнью, либо и тем, и другим, одновременно и т. д. Изменить судьбу может только Господь Бог. Только в этом случае верно утверждение: "Из любого безвыходного положения есть выход".
Действительно, если есть вход в наш материальный мир, следовательно, есть и выход из него. Кто открыл вход, Тот откроет и выход. Выход из безвыходного положения, в котором мы оказались, состоит в нашем обращении к Господу Исусу Христу, в нашем преданном служении Господу Исусу Христу, в нашем сыновнем служении Отцу Небесному, Господу Богу Христу.
Господь Исус Христос говорит (Мф. 17:36): "Итак, сыны свободны".
В славянской религиозной "Книге Велеса" говорится (24Б): "Боги русские не принимают жертвы человеческой, ни животной, только плоды, овощи, цветы, зерно, молоко, сурью-питьё, на травах настоянную и мёд. Никогда же живую птицу, ни рыбу".
Славяне не употребляли в пищу мяса. Подтверждением тому, русская народная поговорка "Щи да каша, пища наша".
Мы узнаём, что в славянской Ведической религиозной традиции существует пантеон богов, существует иерархия.
Господь Исус Христос говорит об иерархии в Царстве Небесном (Мф. 11:11): "Из рождённых жёнами, не восставал больший Иоанна Крестителя. Но меньший в Царстве Небесном, больше его".
В Царстве Небесном есть население, есть меньшие и есть большие.
А, как известно, на земле, как на небе. Но не всё на земле, как в раю и не всё, как в Царстве Небесном. И что положено Юпитеру, не положено быку.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: