Дамир Садыков - Скорая Религиозная Помощь

Тут можно читать онлайн Дамир Садыков - Скорая Религиозная Помощь - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: religion. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Скорая Религиозная Помощь
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    3.8/5. Голосов: 101
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Дамир Садыков - Скорая Религиозная Помощь краткое содержание

Скорая Религиозная Помощь - описание и краткое содержание, автор Дамир Садыков, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Веды, Христианство и язычество. Закон Божий и языческие традиции. Воскресение и вырождение.

Скорая Религиозная Помощь - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Скорая Религиозная Помощь - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Дамир Садыков
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Нам оно не надо, но имя Фараона, отчима Моисея, как и имена других Фараонов за, якобы, четыреста лет пребывания "иудеев" в Египте, как и наименования мест описываемых событий, сочинитель "иудейской" изтории, либо из неприязни к египтянам, либо по невежеству своему, умалчивает.

Однако, Фараон проводил с "иудеями" обычную в те времена, практикуемую в настоящее время, в российских психбольницах и военных госпиталях, где к хозработам привлекают, нет, не болеющих офицеров, а, имевших неосторожность попасть в госпиталь по медицинским показаниям, рядовых солдат, хозрасчётную трудотерапию, чтобы "иудеи" не паразитировали, не кричали и не занимались пустыми речами, а приносили египетской казне хоть какую-нибудь пользу (Исх. 5:8-9).

Моисей же убил невинного человека. Понёсший наказание "иудей", бывший единственным очевидцем убийства египтянина, предал Моисея. А Моисей предал своего отчима, Фараона. Предал того, кто его кормил, растил, воспитал, как умел и, вместе с обрезанием, многому научил, в том числе, добыче руды, металлургии, кузнечному делу. Чему в дальнейшем Моисей обучил "иудеев", ведь он научен был всей премудрости египетской (Деян. 7:22). После чего, уже изгнанные, язычники, вооружившись, превратились в захватчиков.

Уважаемый читатель, в связи с металлургическим производством, археологческих следов которого в Израиле, как и в Монголии, нет, возникает вопрос: "В каких же веках и странах жили Моисей с Чингисханом?"

Моисей мог просто приказать надсмотрщику прекратить "съём стружки" с бездельника. В убийстве надсмотрщика не было никакой необходимости. Надсмотрщик не представлял никакой опасности, ни для Моисея, ни для наказуемого "иудея".

Уважаемый читатель, сдаётся, на убийство гражданина, исполняющего свои обязанности, Моисея подтолкнула злобная фантазия анонимного сочинителя "ВЗ-Торы", обиженного на египтян за изгнание и склонного к убийствам (как и Каин), готового мстить, мстить и мстить, египтянам, как та мстительная жена из анекдота. Впрочем, этот злопыхатель и на Моисея обижен.

И всё же, Моисей совершил преступление и удрал из Египта. Вот и российские язычники, чтобы избежать наказания за совершённое преступление, сматываются за границу, на Запад, в тот же Лондон или Израиль.

И это, уважаемый читатель, закономерно.

Ведь косноязычный, с трудом говорящий, предатель Моисей (Исх. 4:10), это безродный дегенеративный найдёныш (подкидыш, выкидыш, внебрачный, ненужный, нелюбимый). А найдёныш, к тому же, обрезанный, это проблематичный ребёнок. Это безотцовщина. Это ребёнок, которого, на его беду, оставила (потеряла, забыла, бросила) умирать женщина с отсутствующим материнским, но с очень развитым животным инстинктом самосохранения, как у той ветхозаветной "иудейки" (Исх. 2:3-4). И таким матерям нет оправдания. Так животные, спасая свою шкуру, оставляют своё потомство. Так, например, кенгуру, в случае опасности, выбрасывают своего детёныша, чтобы легче было удрать от хищника.

Но даже и в животном мире встречаются примеры материнской самоотверженности и самопожертвования.

Найдёныш, это плохой признак, ибо яблоко от яблони недалеко падает.

Как видим, уважаемый читатель, законотворчеством может заниматься и дегенеративный найдёныш (подкидыш), ставший

последовательно убийцей, предателем и вожаком языческого племени.

Язычники, не зная Закона Божьего, изобретают велосипед, принуждая людей, под страхом смерти, жить по своим догмам. "Яса" Чингисхана, "Кодексы" различных императоров Рима ("Римское право") и вождей, "Кодекс строителя коммунизма", того же хитрого масона Грошопф-Бланка-Ульянова-Ленина, переписавшего законы Моисея, тому пример. В безбожии, мы все догматики. Кто-то умничает в рамках своей семьи, своего племени, кто-то в рамках коллектива перед подчинёнными, кто-то в масштабах государства.

Уважаемый читатель, может ли убийца и предатель быть учителем и чему он научит?

Верно, может. Он научит убивать и предавать. Ведь "иудеи" говорят (Ин. 9:28): "Мы ученики Моисея".

В результате, они, около трёх миллионов человек (одних мужчин старше двадцати лет было 600 тысяч), были пешими (лошадей и верблюдов у них в то время не было) выведены Моисеем из Египта (Исх. 12:39, Числа 11:21). Хотя уходить оттуда не хотели (Исх. 14:12), но хотели вернуться (Числа 14:4).

Ещё бы, разве плохо было "иудеям" в Египте, если их даром кормили рыбой, огурцами, дынями, если там течёт молоко и мёд (Числа 11:5;16:13, Исх. 16:2).

Да-а-ром! Вот это жисть! Вот она, синекура! Вот она откуда, так присущая язычникам, страсть к халяве! "Иудеи" были возмущены и очень недовольны тем, что Моисей увёл их из Египта. Заодно, они, уходя, обобрали египтян (Исх. 12:36).

Ветхозаветная книжка "Исход" должна называться "Изгнание", ведь никто добровольно не откажется от жизни "на халяву", не уйдёт оттуда, где было хорошо, туда, где хуже. Лишиться "халявы" можно только в результате изгнания (Исх. 12:39).

Вот и Моисеев божок предсказывает (Исх. 6:1): "Фараон выгонит их из земли своей".

Согласно ветхозаветным цифрам, "иудеев", уже в те времена, было больше, чем их на их "изторической" родине в настоящее время. По переписи Давида, израильтян, одних только мужей сильных, было 800 000 и иудеян 500 000 (2 Царств 24:9). То есть, вместе с женщинами, детьми и стариками, около пяти миллионов.

Сейчас их в западном мире, при их ветхозаветной плодовитости, должно быть не три миллиона, как они говорят, а триста тридцать три. Один только Авраам имел, только от двух сожительниц, только сыновей, семь штук, плюс отроки и отроковицы от многочисленных наложниц и рабынь (Быт. 22:19). Тот же Давид наплодил, что-то около сотни выблядков.

Да больше, больше. Никак не меньше, чем китайцев. Например, в нашем северном городке их, как в песне В. С. Высоцкого, большинство. Хотя, согласно последней переписи населения, опубликованной в местной газете, "иудеев" с евреями в нашем городке нет. Есть и русские, и украинцы, и татары, и представители других народов. Этих, на бумаге, что удивительно, не оказалось. Они, как бы есть и их, как бы нет.

Парадокс.

Название второй книжки "ВЗ-Торы" неверно переведено на русский язык, как "Исход". Правильный перевод, если повар нам не врёт, "Имена". В рабство захватывают насильно и если уж захватывают, то уже не отпускают. Иначе, для чего же тогда захватывать?

Уважаемый читатель, по-русски, слово "исход" имеет ещё один смысл, "конец". Поэтому язычество обречено на погибель и "вечный жид", увы, не вечен.

"Иудеи" пришли в Египет и с разрешения Фараона стали жить в Египте. Сначала Аврам (Авраам) с Сарой (Саррой) (Быт. 12:10), а за ними всё их небольшое, но плодовитое, племя (Быт. 42:1, 45:17, 46, 47:11). Поэтому, ни о каком освобождении из рабства речи идти не может. Откуда бы у рабов золото для отливки золотого тельца, которому они поклонялись. Разве что, ворованное.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Дамир Садыков читать все книги автора по порядку

Дамир Садыков - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Скорая Религиозная Помощь отзывы


Отзывы читателей о книге Скорая Религиозная Помощь, автор: Дамир Садыков. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x