Дамир Садыков - Скорая Религиозная Помощь

Тут можно читать онлайн Дамир Садыков - Скорая Религиозная Помощь - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: religion. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Скорая Религиозная Помощь
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    3.8/5. Голосов: 101
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Дамир Садыков - Скорая Религиозная Помощь краткое содержание

Скорая Религиозная Помощь - описание и краткое содержание, автор Дамир Садыков, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Веды, Христианство и язычество. Закон Божий и языческие традиции. Воскресение и вырождение.

Скорая Религиозная Помощь - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Скорая Религиозная Помощь - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Дамир Садыков
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Уважаемый читатель, я не удивлюсь, если завтра выяснится, что все Папы римские мужского пола были обрезанными иудаистами, но не все смогли восстановить себе крайнюю плоть.

Господь Исус Христос говорит, что все мы равны перед Господом Богом, как братья и сёстры (Мф. 23:8-12).

Он заповедует (Лк. 14:11): "Никто не должен возвышать себя, ибо, возвышающий себя, унижен будет".

Желание возвыситься над кем-либо, над ближними, над братьями, это грех.

Болтовня о старшинстве изгоев над христианами (гоями), это провокация очередного католического наместника дьявола, выражающая его личную прихоть. К тому же, речь о старшинстве среди братьев и сестёр, среди учеников, можно вести лишь в отсутствии отца, учителя.

Отец и Учитель у нас был, есть и будет.

Господь Исус Христос неоднократно говорит о том, что Он был прежде и Авраама (Ин. 8:58), и бытия мира (Ин. 17:5, 17:24). Следовательно "Благая Весть" (Христианство) была прежде и голема Адама, сожительствовавшего со своим клоном Евой, и Авраама, сожительствовавшего со своей родной сестрой Сарой, и эфиопа Моисея, с его религиозной этикой.

Вот так, с "лёгкого", косного (костенеющего, как язык у птиц, каркающего), языка язычника-крестоносца, безбожники оборотились "старшими братьями" христиан.

Этот папский блуд дополняет такой же несчастный случай с обезьяной, которую язычник-семит Дарвин объявил прародительницей "иудеев", вопреки их же "ВЗ-Торе" с големом Адамом. Как говорится: "Кто в лес, кто по дрова".

Это сказал человек, не знающий "Благой Вести" и не желающий её знать.

18

Уважаемый читатель! В "Благой Вести Новом Завете", изданном Всемирным (читай, масонским) библейским переводческим центром, слова "евреи" и "иудеи" написаны правильно, с прописной буквы. И буква "Ё" присутствует.

А вот в "НЗ", изданном Московским Сретенским монастырём, русскоязычные монастырские редакторы букву "Ё" упразднили, а слова "иудеи" и "евреи" (а также, галилеяне, эллины и т. д.) написали безграмотно, с заглавной буквы, как имя собственное. И иудей, и еврей, это, пардон, не имена собственные. Возможно, я ошибаюсь. При этом не очень понятно, о ком всё-таки идёт речь. О евреях или об иудеях? Зачем, повторюсь, писать дважды "дерево" разными словами? К чему блудить?

Слово "евреи", несущее негативный смысл, не могло употребляться евангелистами, как не могло оно употребляться и при написании книжки "Бытие" (14:13), где мы неожиданно узнаём, что Аврам не Аврам, как прежде. Иудей Аврам ни с того, ни с сего, вдруг, оборотился Аврамом-Евреем (12:1).

Почему-то не Адама, не Каина, и не кого-то ещё, а именно, Авраама соавтор Моисея, вдруг, назвал Аврамом Евреем? Не Аврамом Иудеем, а именно Аврамом Евреем. Слово "еврей" написано с большой буквы. О, как! Следовательно, это не наци-анальность. Это или прозвище, или криминальная кличка, вроде, Питерский, Гитлер, Ленин, Сталин, или отчество. Если же предположить, что "еврей", это нацианальность, кто же, в таком случае, "иудеи"? Семитское племя или приверженцы человеконенавистнической семитской идеологии? Если же и "иудеи", это семитское племя, и евреи, то, по воле соавтора Моисея, кто-то под кого-то подстраивается, кто-то за кого-то, либо себя, либо кого-то, выдаёт?

Если исходить из иеговистской изтории возникновения человечества, выходит, что все люди на земле "иудеи" (евреи). Есть супер-"иудеи", те, незаконнорожденные, которые, якобы, от кровосмешения Авраама с его родной сестрой Сарой. И есть прочие, незаконнорожденные, "иудеи", "иудеи"-афро-африканцы, "иудеи"-китайцы, "иудеи"-славяне и так и да, "иудеи"-татары. Эти прочие, по-видимому, от Авраама и его многочисленных, изнасилованных им, рабынь. Бредовая идея о том, что татары, это десять, из двенадцати, колен Израиля, исчезнувшие в пустыне, если верить английскому изторику Гарольду Лэмбу в его книге о Чингисхане, носилась в Европе в 13 веке.

Гы-гы-гы!

Уважаемый читатель, Адам, как бы язычникам-семитам не хотелось, не Сын Божий и даже не святой, а всего лишь, голем (изделие из глины, песка и ...), как у шумеров. Ему, а, следовательно, и его потомкам, отказано в Царстве Небесном. Моисеев божок слепил его из праха земного (Быт. 2:7), сказав ему (Быт. 3:19): "Ибо прах ты и в прах возвратишься". И, полагающие себя его потомками, стало быть, в прах возвратятся, если не уверуют в Господа Исуса Христа.

Осознавать себя потомком праха, наверное, не очень приятно. Ведь смоченный водой прах, это грязь. Поэтому соавтор Моисея, чтобы подсластить пилюлю, устами своего божка, навязчиво внушает "иудеям" идею фикс (Втор. 7:5, 14:2, 14:20): "...ибо ты святой народ".

С "лёгких рук" Кирилла и Мефодия (соавтора), в церковно-славянский перевод "ВЗ-Торы" и в текст "Благой Вести", в дополнение к слову "иудеи", вкралось ругательное египетское слово "евреи".

Уважаемый читатель, путаница со словами "иудей" и "еврей", это фальсификация неугомонных крестоносцев. И тех, что жили прежде, и наших современников.

С одной стороны, это комплекс неполноценности, в частности, перед европейцами. Европейцы не прикидываются "иудеями". И евреями, извиняюсь, тоже никто не прикидывается.

С другой стороны, ветхозаветная традиция сокрытия своей нацианальной принадлежности "никогда и никому не говорить, что ты еврей" (Эсфирь 2:10), маскировка "иудеев" под немцев, англичан, русских и другие народы с их именами и фамилиями, это, согласно "Протоколов сионских мудрецов", способ проникновения их во власть с целью ограбления, порабощения и уничтожения этих народов.

Эти плевелы должны быть отделены от "Благой Вести".

Господь Исус Христос, Он НАД всем и ПРЕЖДЕ всего. Тем более, что на одном из первых Вселенских соборов католики, вопреки Учению Господа Исуса Христа, назначили Его Господом Богом. Но назначили всего лишь Господом Богом Сыном безымянного Господа Бога Отца. Господом Богом Сыном, Которого "иудеи", якобы, убивают, Которому милостиво позволяют воскреснуть и Которого могут снова убить.

А почему нет? Фантазии язычников безграничны. Кто или что может помешать им виртуально (на бумаге, по слухам) убить Господа Бога, воплощённого в Своего Сына, ещё и ещё раз, и позволить Ему, ещё и ещё раз, "воскреснуть", если мы слепо верим в то, что "иудеи", однажды, уже совершили убийство Господа Бога Христа, воплощённого в Своего Сына?

Уважаемый читатель, Господь Бог Христос, воплощённый в Своего Сына, Господа Исуса Христа, не нуждается в воскресении.

Господь Исус Христос и есть воскресение.

Он говорит (Ин. 11:25): "Я воскресение и жизнь".

Воскресение необходимо нам.

Таким образом, крестоносцы признают существование Господа Бога, но Господа Бога, до сих пор, и у католиков, и в РПЦ, и в прочих христианских конфессиях, безымянного и преданного забвению. Именно, забвению, ибо грешно стесняться имени Господа Бога Христа и скрывать, если знаешь, Его имя.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Дамир Садыков читать все книги автора по порядку

Дамир Садыков - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Скорая Религиозная Помощь отзывы


Отзывы читателей о книге Скорая Религиозная Помощь, автор: Дамир Садыков. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x