Дамир Садыков - Скорая Религиозная Помощь
- Название:Скорая Религиозная Помощь
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Дамир Садыков - Скорая Религиозная Помощь краткое содержание
Веды, Христианство и язычество. Закон Божий и языческие традиции. Воскресение и вырождение.
Скорая Религиозная Помощь - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Парадокс.
Вот к чему приводит неведение Господа Бога Христа.
В таком случае, у язычников не может быть отчества и отечества. У них должно быть что-то другое, например, (в Европе уже есть, по-видимому, тоже с шестнадцатого века) материчество, матерщина, мазерланд. Поправь меня, уважаемый читатель, если я ошибаюсь.
Могут ли язычники поклоняться кому-либо или чему-либо, кроме денег, если поклонение предполагает преданность, верность и осознание?
Может ли невежественный язычник быть верным и преданным кому-либо или чему-либо?
Не может. По определению. Потому что верный тот, кто верует в Господа Бога Христа и Господа Исуса Христа. Тот, кто не верует, не верный, то есть, заблудший, склонный к предательству.
Уважаемый читатель, а что может язычник?
Действительно! Язычник может убивать, грабить, воровать, мошенничать, насиловать, порабощать, подражать, прикидываться, искажать, лгать, соблазнять, растлевать, осквернять, совращать, искушать, подстрекать, провоцировать и, таки да, предавать. Ведь проститутка легко прикинется девственницей и, если нужно будет, заштопает-заклеит "самое дорогое". И всё это язычник сделает гораздо лучше, с пристрастием, если предложить ему достаточно денег.
19
Уважаемый читатель, при чтении повествований евангелистов возникает вопрос, касающийся евангелистов, которых даже языческие СМД, при своей безбожности, почему-то навязчиво возводят в ранг неких авторитетов, основоположников и законодателей для христиан, называя их апостолами.
Не Господа Исуса Христа, не "Благую Весть", а, именно, евангелистов с "ВЗ-Торой" за пазухой. И ещё "богородицу".
Я говорю "даже", потому что и крестоносцы всех христианских Церквей хором рекламируют "ВЗ-Тору" с "апостолами", рекламируют и "иудейку", объявленную ими "богородицей".
Вот и один атеист-дарвинист, учёный с большим именем, полагающий себя потомком обезьяны, так и вещал с экрана телевизора: "Я не вегю, а вот "ВЗ" полезно было бы пгеподавать детям в школе". То есть, он, вместе с крестоносцами, без ложной скромности, на всю страну, агитирует за преподавание детям уроков лжи, убийства, разврата, насилия и предательства.
Вот и представители РПЦ агитируют за преподавание в школах не основ Христианства, а основ Православия, подразумевая под ним "ВЗ". Потому, наверное, что основы Христианства им неведомы. Впрочем, основы Православной (от слов "Правь" и "славь") Ведической традиции, почти уничтоженной язычниками, им тоже вряд ли известны, ибо не изучаются в семитнариях.
С какой стати невежественные безбожники с церковниками восхваляют не "Благую Весть", а языческий человеконенавистнический "ВЗ-Тору", подтягивая его за уши через евангелистов?
За что же безбожники восхваляют и превозносят тех, что сами себя называют апостолами (Откр. 2:2)? Чем те это заслужили?
Ведь Господь Исус Христос говорит ученикам (Лк. 17:10): "Так и вы, когда исполните всё повеленное вам, говорите: "Мы слуги ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать".
Уважаемый читатель! Однажды, в воскресной, десятиминутной, телевизионной, религиозной, передаче я услышал слово "первоапостольская". Прозвучало оно из уст деятеля РПЦ.
Вот и в молитве "Символ Веры" употребляется слово "первоапостольская".
Деятель объяснял, что, мол, РПЦ, как и Католическая, тоже основана "первоапостолом" (с разницей в тысячу лет!?), а потому, дескать, она не менее авторитетна. И она тоже может с гордостью называться первоапостольской.
Разве недостаточно того, что Церковь Русская Православная? И что это за честь такая, называть Церковь первоапостольской? За язык, ведь, не тянут. Разве недостаточно называть Церковь христианской? Она ведь, Христова. Не "апостолова".
Уважаемый читатель, кто же, в таком случае, Русь "крестил"?
Не "первоапостол" ли?
Конечно же, "первоапостол".
Уважаемый читатель, "Благая Весть", написанная две тысячи лет назад на русском языке Андреем Первозванным, была запрещена 12 (1215 г.) и 13 (1245 г.) Вселенскими Соборами. А то, что сейчас выдаётся за "иудо"-греко-церковно-славянский перевод "Благой Вести" под названиями "Евангелие" и "НЗ", это безобразное её искажение.
Уважаемый читатель! Кому может не нравиться слово "христианская", а слово "первоапостольская" нравится? Кому становится дурно от слова "христианская"?
Верно! Язычникам-крестоносцам! Церковным провокаторам! Тем, кто уводит верующих в Господа Бога Христа и Господа Исуса Христа в дебри поклонения идолам, сотням и тысячам умерших людей или их (их ли?) праху, или их (их ли?) вещам и предметам. Да хоть бы и их. Какая разница? Главное, чтобы в поклонении сонмам "святых", "праведников", "мучеников", "юродивых" и т. д., в поклонении разнообразному праху (мощам), разнообразному языческому хламу, у верующих не оставалось времени обратиться и поклониться Господу Исусу Христу и Господу Богу Христу.
Почему крестоносцы не предадут земле прах умерших людей, провозглашённых ими святыми?
Почему крестоносцы осквернили захоронения, чтобы извлечь мощи тех, кого они объявили святыми?
Потому что у язычников нет ничего святого.
Гроб, это дом для праха покойника (домовина). Нельзя проникать в дом без согласия хозяина. Тот, кто проникает в дом без разрешения хозяина, вор. А за преступление неотвратимо последует расплата.
Разве покойники, объявленные крестоносцами святыми, просили их об этом? Или осквернение могил и обнюхивание праха умерших, на предмет обнаружения исходящего от него благоухания, кем-то рекомендовано?
Кем рекомендовано?
Как известно, на вкус и цвет товарищей нет.
Конечно же, уважаемый читатель, таких рекомендаций нет и быть не может.
У крестоносцев чью-либо святость определяет жребий (Деян. 1:26), то бишь, как карта ляжет. Потому что кандидатов в "святые" много и все они (наверное, есть и исключения) одной, языческой породы. А жребий, это та же рулетка. Это уже казино. А казино, это деньги. Было бы кого из "иудеев" в русские "святые" сватать. А святость здесь ни при чём.
Русская народная пословица гласит: "Жеребей дурак: родного отца в солдаты отдаст". Добавим: "... а вора освятит".
Вот и Савл-Павел, без ложной скромности, сам себя возвёл в святые. А чё ждать-то? Кого ждать-то?
Он, скромно потупившись, как и подобает образцово-показательному святому, сообщает нам о своей святости (Ефес. 3:8): "Мне, наименьшему из всех святых..."
Ай, молодца! Ай, красавчик!
А старинная русская пословица учит: "Жид крещёный, что вор прощённый". И крещёный ли? Кто Павликом-то окрестил?
Когда? Где? То никому неведомо.
Вот и предпоследний католический глава, который братец меньший, тоже "святой". Этот, самый скороспелый "святой" в истории РКЦ. Вот, только помер, а уже "святой", хучь икону пиши. Без обнюхивания. И так сойдёть.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: