Дамир Садыков - Скорая Религиозная Помощь

Следует помнить, однако, что власть от Господа Бога, она такая, какую мы заслужили.

Господь Бог Кришна говорит (Б. Г. 10:27,10:38): "Из людей Я - властитель", "Я - скипетр властителей".

Язычники, если не обладают властью, претендуют на контроль над ней. То есть хотят контролировать контроль.

Абсурд!

Власть, это и есть соблюдение и контроль за соблюдением Закона Божьего.

Власть законна, если она от Господа Бога, то есть, обретена преемственно властителем-преемником от действующего властителя, а не в результате интриг карьеристов, выборов по принципу "нравится-не нравится" или захвата с переворотом. Согласно этому положению, монархия (единоначалие), это единственно законная форма правления государством. Любая другая форма правления незаконна. Хотим мы того или не хотим. Слово "государство" происходит от слова "государь". Ибо, как подобное к подобному, так и государь передаст бразды правления государством своему преемнику, сыну или достойному избраннику, познавшему науку управления государством, а сапожник научит своего сына или ученика хорошо тачать сапоги. Государство предполагает наличие главы, властителя, единоначальника, ибо скипетр один.

Тем, кто находится у кормила власти и тем, кто стремится к ней, хорошо бы знать и помнить об этом, чтобы не упиться, незаконно обретённой, властью.

Вообще, язычникам свойственно абсурдное мышление, типа "три шкуры с одной коровы" или "на чужом хрене в рай". Позитивная мысль: "Посеять пшеницу, собрать урожай, смолоть её, испечь хлеб". Дегенеративная мысль: "Зачем гнуть спину, если хлеб можно украсть, либо отнять силой или хитростью".

Абсурдное, мышление, порождает воровскую, животную и таки да, масонскую, философию, вроде "Я, мне, моё, хочу!"

Парадокс, это божественный феномен. Весь мир пронизан непостижимыми человеческому уму-разуму божественными парадоксами. Человек подобен Господу Богу и наделён Господом Богом творческим потенциалом. В безбожии человек творит абсурд.

У язычников и язычниц есть абсурдная, бредовая, претензия на первородство. У них есть такая же бредовая претензия на равноправие.

На равноправие кого, с кем и в чём?

Равноправия в природе не существует. Всегда есть иерархия. Всегда есть отец, учитель, старший, авторитет, царь, лидер, вожак, глава. И все люди разные. Один умён, другой не очень, один толст, другой худ, один хитёр, другой жаден, один здоров, другой болен. Один может купить языческую юстицию, другой нет. Равенство в этом мире невозможно. Мы все равны лишь перед Господом Богом, в служении Ему, как братья и сёстры.

А борцы за какие-либо и чьи-либо права без обязанностей (те же гринписцы или ювеналы), это невежи и мошенники, извлекающие из этой самой борьбы и только для себя, ту или иную, выгоду. Главная же цель этих, разномастных и разноцветных, активных и пассивных, борцов за права человека, это свержение действующей власти, захват власти и уничтожение Православного Христианства.

Абсурдных выражений, вроде, "В споре рождается истина", "Ученик превзошёл своего учителя" или "Будь самим собой", множество.

Если человек метит себя, изменяет свою внешность, красит волосы, покрывает тело татуировками, делает пластические операции и тому подобное, если он завидует и хочет выделиться, превзойти кого-то в чём-то, стремится к богатству, власти, значит, он неудовлетворён самим собой и самим собой, оставаться не сможет никогда. А неудовлетворённость тем, что имеешь, зависть, порождают в человеке комплекс неполноценности, безпокойство и безсонницу по ночам, и сонливость днём. От безсонницы головная боль, раздражение, злость, ненависть, подозрительность, антидепрессанты и транквилизаторы, сигареты, алкоголь и наркотики, от которых опять безсонница.

Что может родиться в споре двух невежд? Кто может превзойти Создателя и Учителя, Господа Бога? Может ли человек быть самим собой, если себя самого-то он и не знает?

Если перефразировать А. С. Пушкина, язычник - абсурда друг.

Язычеству свойственно пустословие, матерная брань, сквернословие, ложь, сосание (лизание) мужских и женских гениталий. А это признак впадения в животность.

Поэтому, некоторых мужчин и называют "кобелями", а некоторых женщин соответственно. Ведь кобель сначала обнаруживает запах, ищет и находит источник этого запаха, а затем лижет гениталии, истекающей соком, суки.

Это ещё, покойный Сергей Есенин, греховодник и богохульник, подметил:

"Да, есть горькая правда земли, подсмотрел я ребяческим оком, лижут в очередь кобели истекающую суку соком".

Кунилингус, это опасная близость к тому, чтобы воплотиться в тело собаки, кошки и иных лижущих гениталии животных. Охочие до понюхать, полизать, пососать, будут и нюхать, и лизать, и сосать, но уже независимо от того, хотят они того, не хотят или расхотят.

Уважаемый читатель, если какой-нибудь "респектабельный" язычник или такая же язычница скажут: "Отнюдь! Мы не лижем. Отнюдь! Мы не нюхаем. Отнюдь! Мы не сосём гениталии", не верь. И лижут, и нюхают, и сосут. Ещё как сосут. И по своим телеканалам демонстрируют. Им нравится запах тухлого французского сыра. Они открыто пропагандируют этот разврат в СМД. Потому что это один из обязательных признаков деградации и дегенерации, характеризующий степень впадения в язычество. Такой же, как и болтливость, когда язык чешется.

"Кобели" предпочитают не блондинок, а нечистоплотных язычниц, с густым запахом духов и дезодорантов, дополняющих и маскирующих запах их немытого тела и гениталий. Я где-то читал, что так, источая свои феромоны (проще говоря, вонь бочки из под селёдки, дурной запах, одуряющий до того, что иной, сексуально озабоченный самец, может лишиться рассудка и пойти на любое преступление за возможность совокупления), да в сочетании с алкоголем, нечистоплотные, легкодоступные, язычницы переманивают мужчин от чистоплотных, соблюдающих нравственность женщин. В религиозном обществе, напротив, чтобы не искушать мужчин и не болеть, уделяется много внимания женской гигиене и чистоте, скромности и целомудрию. Потому в России, до ВОР (т. н. "великой" октябрьской ре-эволюции 1917 г.), девушек и юношей обучали раздельно, либо в разных аудиториях, либо в разных учебных заведениях, чтобы не подвергать их искушению. И в семьях сыновья и дочери жили в разных помещениях.

В конкурентной борьбе за мужчин, а для язычниц это настоящая борьба, (на десять девчонок, девять ребят), особенно богатых (для язычниц деньги, главное в жизни), не ум, не внешность и не порядочность, а хитрость, нечистоплотность и доступность, их козыри. Желание обрести человеческое счастье любой ценой их не оправдывает. И любой ценой счастья не бывает. Это заблуждение.

Строго говоря, без веры, без любви к Господу Богу, без соблюдения Божественных заповедей (Мф. 22:37), счастье, как и любовь к людям, невозможны. Людям, в безбожии, остаётся суррогат счастья. Это, когда надзиратель проходит мимо камеры или, что нам ближе, когда диарея с похмелья и туалет рядом.