Карл Викланд - Тридцать лет среди мертвых

Страх – это нечто, что нужно в себе изживать; а вот силу нужно, по возможности, развивать. Когда поддаешься страху, ты сам создаешь вокруг себя ситуацию, некое поле страха. Нужно в самом себе развивать силу Бога, силу преодоления, силу любви. Тогда ты победишь, что бы ни случилось.

Люди, мне хотелось бы, чтобы вы научились правильно понимать Бога – не как некую личность, но как жизнь во всей Вселенной, чтобы вы обрели непоколебимую уверенность в том, что без Бога не может быть жизни. Божественное содержится во всем; но мы, люди, погрязли в эгоизме, недоброжелательстве и невежестве.

Когда вас осаждают духи одержимости, говорите, обращаясь к себе: «Хозяин своего тела – я один, и я всегда буду его хозяином». Это нужно говорить себе снова и снова, и вскоре ты заметишь, как в тебе растет сила сопротивления.

Никогда не посылайте никому злых мыслей, потому что они станут препятствиями для вас же самих. Злые мысли пробуждают все новые мысли раздражения и злобы, и ты ничего при этом не выигрываешь. Нужно исходя из своего внутреннего мира взращивать силу и мощь, тогда ты все преодолеешь.

Говори себе снова и снова: «Я хозяин и господин, и никто не смеет давать мне советы». Если ты это делаешь, ты всегда будешь свободным. Не нужно постоянно думать о другом (духе одержимости), который пытается тебе досадить. А если и думать о нем, то дружелюбно.

Господин доктор, я хочу поблагодарить вас за славный и скромный торжественный ритуал (похороны), который вы устроили для меня. Это было скромное, но приятное торжество, как бы я это назвал, когда переходил в духовный мир. Я не думаю, что кто-то из присутствующих в маленькой церкви думал о том, что это, в сущности, погребение. Просто собралось приятное общество.

Я незримо присутствовал при богослужении и полагаю, что, пожалуй, никто не думал о гробе. Я благодарен вам всем за то, что вы устроили торжество именно в этой маленькой церкви, а также за то, что вы предложили, чтобы все оделись в белое.

Это было так торжественно, что мне хотелось воскликнуть: «Аллилуйя!»

Как было бы хорошо, если бы все похороны были такими же, как эти. Мысли о страдании и печали приносят духам только печаль, страдания и горе, и они зачастую годами не могут избавиться от этих чувств.

А теперь мне пора.

Другой давнишний друг, врач и метафизик, который во время земной жизни, в частности, читал доклады спиритуалистам, иногда навещает нас.

Я всем сердцем, всей душой с вами и принимаю участие в вашей работе. Я, в сущности, еще при земной жизни сотрудничал с вами, правда, не помогал исцелять одержимых, как доктор Викланд, но все же старался распространять истинные представления о жизни после смерти. Это ведь настоящая жизнь, а не плод воображения. Это жизнь, преисполненная истинного познания, а не простой веры.

Если просто верить, тогда, перейдя в мир иной, окажешься во тьме перед закрытой дверью – именно потому, что только веришь и ничего не знаешь о мире ином.

В Библии так много обо всем этом написано, и если бы люди действительно захотели понять суть Писания, если бы они не воспринимали Библию дословно или как историческое повествование, все было бы намного лучше.

Ведь нужно сознавать, что во времена, когда писалась Библия, люди еще не были такими просвещенными, как мы сегодня, да и эгоистические идеи играли при этом большую роль.

Когда была основана первая церковь, это была церковь, где возвещалась истина о жизни, и эта церковь учила людей направлять свои мысли на высшие проявления жизни, учила людей придерживать свои желания во благо ближних. Если усердно и основательно погрузиться в изучение Библии, то все земное потеряет всякое значение.

Религия часто служила кнутом, подстегивающим невежественных людей. Властители мира требовали: «Народ должен нас слушаться, наши подданные должны делать то, что мы им велим, и быть нашими рабами».

Ретроспективно окинув мысленным взором мировую историю, можно заметить, что мужчины, как правило, вели праздную жизнь, были очень инертны и мало о чем заботились. Им и в голову не приходило созидать. Женщины – вот кого загружали работой; они обрабатывали поля, потому что мужчинам заниматься этим было недосуг. Работа предназначалась для женщин, которые были почти рабынями.

Тут явился некий тертый человек, который подумал: «Этих мужчин мы непременно заставим работать»; и правители составили план, как запугать мужчин. Они сказали им, что если они не сделают того-то и того-то, то дьявол возьмет их за шиворот, когда они умрут, и они попадут в преисподнюю, сопровождаемые вечным проклятием.

И они расписывали им ад так, что человеку становилось страшно. Что это большая, вечно пылающая печь, в которой сгорают скелеты в жарком огне. А кто бросил людей в огонь? Дьявол, который отнес их туда на вилах.

Это пробудило мужчин. Эта страшная картина пробудила в них активность и силу. Они испугались, боялись, что после смерти попадут в ад. И они стали делать все возможное, потому что испугались, что после смерти, может быть, попадут в ад. И они стали делать все возможное, чтобы избежать преисподней, стали подчиняться своим вождям и исполняли все их требования.

Один из подданных вздумал тоже стать вождем; но другой тоже хотел держать бразды правления в своих руках. Но как же им обоим можно было стать вождями в одном и том же уделе?

И тут некий третий заявил, что религиозная жизнь улучшилась бы, если бы он основал отдельную собственную небольшую общину. Он организовал общину и проповедовал там то, что сам считал нужным, и дал своему религиозному сообществу какое-то название.

Между тем объявился еще кто-то с новыми идеями, и, чтобы эти идеи нашли понимание и признание, он собрал людей вокруг себя и проповедовал им уже по-новому.

Таким образом, вскоре появились различные церкви. Одна претендовала на мировое господство. Но тут появилось новое направление веры, назвалось как-то иначе и тоже заявило о своих претензиях на всемирное значение. Эти две церкви начали бороться друг против друга и вести войны.

Затем начали появляться и другие религии, и все находили приверженцев. И каждая пыталась превзойти другую по силе своего влияния. Среди всех этих религий некоторые были довольно запутанными, но все старались собрать под свое крыло как можно больше людей и держать их под своим влиянием, как правило, с помощью уже упомянутых страшных изображений преисподней. Поначалу им не удавалось собрать много людей, если те не были у них в рабской зависимости.

И так продолжалось многие столетия. Но сейчас наступила новая эпоха, и все, по крайней мере частично, будет рушиться. И придут совершенно иные условия жизни.