Сборник - Сатья Саи Баба. Факир. Волшебник. Мудрец
- Название:Сатья Саи Баба. Факир. Волшебник. Мудрец
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Афина
- Год:2008
- Город:СПб
- ISBN:978-5-91271-05
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сборник - Сатья Саи Баба. Факир. Волшебник. Мудрец краткое содержание
Ему было четырнадцать, когда Сатья Нараяна Раджу понял, что является воплощением святого Саи Бабы из Ширди. Индийский мальчишка оставил родительский дом и стал проповедовать. Эта история длится уже почти семьдесят лет.
«Я пришел, чтобы восстановить прямой путь к Богу. Утверждение праведности (дхармы) – вот моя цель. Проповедь праведности, распространение праведности – вот моя задача».
Он строит больницы и проповедует, материализует предметы и занимается целительством. Его обвиняют в мошенничестве, педофилии, гомосексуализме. Его называют воплощением Бога в человеческом теле…
История Саи Бабы на страницах книги, какой она есть и какой ее нет.
Сатья Саи Баба. Факир. Волшебник. Мудрец - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
– Нам бы себя прокормить! Ах, что бы сказала наша покойная мать, если бы узнала, что наш скудный бюджет ты тратишь на всякую скотину!
Однажды к ним пришли гости, и сестры приготовили нехитрое угощение. Когда все сели за стол, кошка проникла на кухню и украла кусок рыбы. Сестра начала кричать на Лакхи и выплеснула на нее все свои накопившиеся обиды и всю усталость от бедной жизни. Лакхи, рыдая, схватила кошку и начала бить ее попавшейся под руку палкой. Минки орала от боли, но Лакхи била ее лишь сильнее. Прежде чем кто-то из гостей успел отреагировать и остановить избиение бедного животного, все портреты Саи Бабы упали на пол. Гости в панике выбежали во двор, думая, что началось землетрясение.
Но сестра Лакхи заметила, что упали лишь портреты Саи, которых, кстати, в доме было шестнадцать, и все они были украшены гирляндами цветов. Все же остальное, висящее на стенах, осталось в неприкосновенности.
– Прекрати, немедленно прекрати, – закричала она сестре, – не бей кошку! Баба разгневался на нас!
Лакхи тоже поняла знак, поданный Бабой, и в раскаянии опустила кошку на стол. Та, мяукая, вздрагивала всем телом, пытаясь прийти в себя после перенесенных побоев. Поняв, что это было не землетрясение, гости вернулись с улицы в дом.
Немного придя в себя, Минки начала отряхиваться, как делает вылезшее из воды животное, но вместо брызг с ее шерсти посыпался вибхути! Баба благословил кошку и исцелил ее после нанесенных побоев. Кошка все отряхивалась и отряхивалась, и пепел постепенно покрыл весь стол!
Обращение разбойника
Как-то Баба отправился ночью прогуляться. Он оказался на другом берегу реки и случайно вышел к костру. Баба думал, что застанет здесь крестьян или, может быть, подростков, но увидел, что вокруг костра сидят воры, делящие добычу. Саи подошел к ним и попросил разрешения сесть. Те сначала испугались, но потом поняли, что пришедший человек не полицейский и к тому же один. Воры тут же взяли в руки свои палки:
– Деньги есть?
– Денег нет, – спокойно ответил им Баба. – Но есть кое-то поважнее денег…
– Ох, – рассмеялись воры, – только не говори, что у тебя есть золото или драгоценные камни…
– И тут вы правы. Их у меня нет. Но то, что я хочу вам дать, важнее золота и камней…
После чего Баба вытянул руки и материализовал божественный пепел, вибхути. Воры поняли, что перед ними не простой человек, и спросили у Бабы, кто он такой. Не отвечая на вопрос, тот повел с ними духовную беседу, и уже через полчаса разбойники пообещали ему, что бросят свой промысел. Один из них спросил, как же он сможет заработать себе на жизнь:
– Ведь я пошел грабить крестьян по дорогам не от хорошей жизни, а лишь потому, что мне надо кормить семью, а я не мог найти работу… Ты дашь мне работу?
– Всякому верующему в Господа, – кивнул Саи Баба, – всегда найдется честное пропитание на этой земле. Если же ты хочешь, чтобы работу тебе предложил именно я…
Бывший уже разбойник кивнул:
– Если я и брошу это ремесло, только ради того, чтобы быть у такого человека, как ты…
– У меня нет никакой работы. Но если хочешь, сейчас строится храм, и туда нужен сторож…
– Ну так пошли! – сказал раскаявшийся разбойник.
Многие из почитателей Саи еще помнят этого крепкого человека, много лет отработавшего сторожем в так называемом Старом мандире.
Сам Саи жил в отдельном помещении за мандиром – там была жилая комната и ванная.
Как-то Саи лег спать под открытым небом между мандиром и своей комнатой. Паломники расположились рядом. Внезапно, когда все уже уснули, Саи заговорил.
Выяснилось, что один из его бхакт потерял талисман, подаренный ему Саи.
– Откуда вы это знаете, учитель? – спросил кто-то.
– Потому что этот талисман вернулся ко мне, – ответил Баба и вытянул ладонь, чтобы все увидели. – Вот он.
После чего Саи объявил окружающим, что сейчас он предпримет внетелесное путешествие в Мадрас, где и живет этот бхакта, чтобы вернуть ему подарок.
Паломники стали отговаривать Бабу, но тот пояснил, что этот бхакта сейчас болен и талисман ему необходим. Тем не менее окружающие просили Бабу не предпринимать этого путешествия, которое, с их точки зрения, могло оказаться опасным. Саи был вынужден уступить:
– Ладно, я согласен с вами и готов послать талисман с курьером. Кто им будет?
Вызвался его давний последователь Сешагири Рао. Баба сказал ему:
– Вот тебе талисман, бережно храни его до утра. Завяжи его в полотенце и обмотай полотенце вокруг своей талии.
Тот сделал так, как было сказано, и уснул. Через два часа все проснулись от смеха Саи. Он сидел на своей постели и искренне и самозабвенно хохотал. Все тоже встали и подошли к нему.
– В чем дело, Баба?
– Разбудите, пожалуйста, сторожа талисмана, – ответил Саи, не переставая смеяться.
Когда Рао был разбужен, Саи спросил у него, куда тот задевал талисман.
– Никуда, – удивился Рао и развязал полотенце. Но талисмана там не оказалось!
– Эх, – сказал Саи, – а я ведь верил тебе и поручил такое важное дело… Ты меня подвел…
Заметив, что Рао смущен до предела, он ободряюще похлопал его по плечу:
– Не беспокойся! Талисман уже у своего владельца, в Мадрасе. Я все-таки предпринял небольшое путешествие, о котором решил не говорить вам, чтобы вы не волновались. Запомните, для меня нет опасностей в этом мире.
Но даже после того, как мандир был построен, число страждущих бывало порою настолько велико, что Саи уводил их для беседы на песчаное русло реки, окружающие холмы или в сады за рекой. И пока там готовили пищу на такое большое количество людей, Саи беседовал и часто показывал чудеса, которые сам, впрочем, таковыми не считал.
– Это чудо для вас, для меня же это всего лишь знак божественности…
Как-то Саи укорял некоторых бхакт за небрежение джапой. Это слово в дословном переводе означает «шуршание» или «шепот» и подразумевает медитативную практику, состоящую в длительном (и обычно неслышимом или почти неслышном) повторении мантр.
– Это лучший способ очистки ума и великолепнейшее средство для успокоения, – говорил Саи, но вдруг внезапно обернулся к одной из женщин: – А ты занимаешься джапой?
Женщина начала что-то говорить, но Саи перебил ее:
– Ах, ну да, ты же потеряла свои четки…
После чего Баба сунул руку в песок и достал оттуда какие-то четки.
– На, возьми, кажется, это твои…
Женщина подошла к нему и протянула руку, но он не отдал ей четки:
– Расскажи сначала мне их историю…
Женщина присмотрелась и ахнула:
– Да, Саи, это мои! Вернее, не мои, а моей матери! Она, умирая, отдала их мне…
Но Саи снова перебил ее.
– Твоя мать была великой женщиной. По слушайте, – обратился он к остальным, хотя все и так слушали, – вряд ли можно человеческим языком рассказать о том, насколько богоугодную жизнь вела эта женщина…
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: