Николай Мальцев - Духовные основы мировой истории

Тут можно читать онлайн Николай Мальцев - Духовные основы мировой истории - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: religion, издательство Алгоритм, год 2010. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Духовные основы мировой истории
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Алгоритм
  • Год:
    2010
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    978-5-9265-071
  • Рейтинг:
    4/5. Голосов: 81
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Николай Мальцев - Духовные основы мировой истории краткое содержание

Духовные основы мировой истории - описание и краткое содержание, автор Николай Мальцев, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Мировая история полна событий, найти объяснение которым зачастую не представляется возможным. Когда рухнул Советский Союз, стало нормой преподносить зло как добродетель, благо, и наоборот. Лихорадит не только Россию, но и весь мир в целом. Под угрозой – духовные основы бытия. Откуда эта агрессия? Кто и что стоит за исподволь внедряемыми лукавыми правилами поведения?

В книге Николая Мальцева, в духовно-философском плане не имеющей аналогов, сделана попытка ответить на эти и многие другие вопросы. Автору открылось нечто, что скрыто от посторонних глаз.

Духовные основы мировой истории - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Духовные основы мировой истории - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Николай Мальцев
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Иудейские мудрецы вскоре раскрыли эту тайну, и с тех пор настоящим иудеем является тот человек, который родился от матери-иудейки, независимо от того, кто был отцом ребенка. В то же время потомство иудея от арийской, гойской женщины и в наше время не считается полноценными иудеями. Что касается арийской расы, то передача человеческого духа своему потомству там всегда происходила по материнской, а не по отеческой линии. Поэтому вопрос о том, нес ли в своем телесном организме князь Святослав кровь Рюриковичей или не нес, не имеет никакого реального смысла и духовного значения, как для будущей Русской империи, так и для будущего российского православия. Другой вопрос в том, что вместе с Рюриком и его дружиной духовные зерна норманнского духа были половым путем занесены в человеческий дух древних славян. Это невозможно оспорить, как и то, что норманнский дух стал впоследствии и духовным ядром русского народа.

Через два года после рождения сына-наследника князь Игорь погибает в бою, и княгиня Ольга от имени своего малолетнего сына осуществляет управление Киевским княжеством. Интересно то обстоятельство, что князь Игорь погибает в 944 году не в столкновении с врагами Киевской Руси, а в результате внутренней «разборки», а его смерть наступила от руки Мстислава Лютого, сына воеводы Свенельда. Казалось бы, по логике событий семейство Свенельда за убийство князя Игоря Рюриковича должно было подвергнутся преследованиям и опале. Летописи сообщают совершенно обратное этому: Свенельд назначается главой правительства и, будучи славянином, становится главной опорой княгини Ольги в укреплении Киевской Руси.

Практически произошел политический переворот и власть от «пришлых» варягов перешла в руки славяно-русов. Заключенный Игорем Рюриковичем вассальный договор с царем Хазарии Иосифом потерял силу, и Киевская Русь формально стала независимым государством. Слово «пришлые» взято в скобки, так как варяги были в те времена наиболее древним родом арийской расы. Проживание в изолированной территории Северной Европы позволило им сохранить первичную чистоту человеческого духа. Арийские племена центральных и южных областей Древней Руси, которые историки называют аланами, подверглись в 370 году нашествию гуннов, и частично смешавшись с ними, образовали множество враждующих между собой малых и больших племен и народов, среди которых ведущее место заняли племена и народы восточных славян и россов. Гунны не остановились на завоевании Прикаспийских степей, а ворвались в Северное Причерноморье и разгромили Готский союз Германариха, подчинив себе все арийские племена и народы Восточной Европы, от Дона и до Дуная. Мощная держава гуннов просуществовала почти столетие и распалась только после смерти в 454 году ее беспощадного управителя по имени Аттила.

В духовном плане кочевые полчища гуннов тоже представляли собой арийские племена, которые были зарождены и размножены на восточных границах периферии распространения арийской расы и потому подверглись с помощью сатанинскобесовских духов максимальной духовной деградации. Не вызывает никаких сомнений, что зарождение, размножение, а затем и продвижение на Восточную Европу орд гуннов, так же, как через 700–800 лет и орд татаро-монголов, есть часть стратегического плана дьявола по духовной деградации первичного ядра арийской расы. Как я покажу чуть ниже, скандинавские норманны и варяжские дружины пришли на Русь и в Северную Европу по зову солнечного «языческого» Бога Ваала, чтобы частично восстановить духовную чистоту арийских народов этих территорий.

Время и святость территории будущей Руси-России, а также благородный дух отважных, честных и простодушных норманнов помогли перемолоть дьявольскую ожесточенность гуннов и ассимилировать их с первородным духом коренных жителей. В результате чего и появилось в 700–900 годах множество племен славяно-россов, известных нам по историческим исследованиям и древним летописям. Однако племена славяно-росов 700–900 годов уже не имели той первичной чистоты человеческого духа, который был присущ раннеарийским племенам скифов, сарматов, алан или венедов. Частичная оккупация территории будущей Российской империи варягами и призвание в Новгород Великий в 860–862 годах на княжение варяжского конунга Рюрика было актом божественного Промысла. Эта временная оккупация помогла восстановить первородную чистоту духа управляющей элиты славяно-россов и сформировать духовное ядро будущей православной цивилизации. Эта цивилизация усилиями Отца Небесного существует и в наше время и не только существует, но продолжает осуществлять роль главной удерживающей силы на пути распространения мирового зла и фарисейского духа.

Какие только домыслы и измышления не распространялись историками Западной Европы, да и некоторыми российскими историками, зараженными тайной дьявольской ненавистью к собственному народу и государству, по поводу прямого участия норманнского древнеарийского рода Рюриковичей в создании духовного ядра будущей тысячелетней православной цивилизации. Но все эти измышления о неспособности древних восточных славян и россов преодолеть собственную внутреннюю нетерпимость и создать устойчивую государственную структуру пусть останутся на совести их распространителей. Не по дьявольскому принуждению, а на основе божественного права добровольного выбора Древняя Русь пригласила род Рюриковичей на княжение в Новгород Великий и тем самым проявила великую духовную мудрость, на тысячелетия определившую судьбу будущей православной цивилизации.

И в этом поступке древних славян и россов, с позиций нашей современности, нельзя усмотреть ничего зазорного и унизительного, ибо это было не что иное, как реализация Божественного Промысла и Божественного Предвидения о будущей судьбе не только православной российской цивилизации, но и судьбах всего земного человечества. Рюрик и его варяжские дружины подчинялись не дьяволу, а Богу Ваалу, и их приход в страны Европы и будущей России способствовал очищению и частичному восстановлению первичной чистоты арийских народов тех стран, где они оставили свое потомство. Совершенно очевидно, что и имперский скипетр германских народов и объединяющая роль Германии укрепились и напитались после того, как духовным ядром немецких народов стал человеческий дух «пришлых» норманнов, смешанный с человеческим духом коренных народов путем половых контактов.

Половой способ является самым эффективным способом размножения и распространения в человеческой среде духовных семян как божественных, так и вселенских духов разнородных иерархий. По опыту Иисуса Христа мы знаем с вами, что никакое божественное слово не может изменить «подсознание», а значит, и сознание человеческой души. Само понятие и логический смысл слова «сознание» предполагает совместное знание человеческой души и того духа, семя которого занимает главенствующее место в душе человека. Дух главенствует над человеческим разумом и управляет им. Какие бы истины не услышало ухо человека, но человеческая душа всегда соотносит их с теми истинами, которые имеются в том духе, который не находится и не может находиться в телесном организме человека.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Николай Мальцев читать все книги автора по порядку

Николай Мальцев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Духовные основы мировой истории отзывы


Отзывы читателей о книге Духовные основы мировой истории, автор: Николай Мальцев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x