Николай Мальцев - Духовные основы мировой истории

И здесь совершились события, которые до настоящего времени не могут найти объективного и разумного объяснения логикой здравого смысла, а могут быть лишь частично объяснены, как Божественный Промысел о создании на территории Руси будущей православной цивилизации. В 882 году к Киеву подошла посланная Рюриком из Новгорода дружина конунга Хельги (Олега), вместе с которой прибыл и малолетний сын Рюрика, князь Игорь Рюрикович. Произошло невероятное, по историческим и житейским меркам, событие. Вышедшие для мирной встречи за городскую черту православные правители Киева Аскольд (Николай) и Дир (Илий) погибают от рук «пришлых» дружинников, но тем не менее, дружина и население Киева не оказывают никакого сопротивления узурпатору власти Олегу и покорно принимает молодого Игоря Рюриковича в качестве князя и правителя Киевской Руси.

Зная воинственность древних славяно-россов, такую покорность объяснить невозможно, но ни один исторический источник не отмечает взаимного кровопролития. На самом деле произошел государственный переворот, в результате которого христианское православие перестало быть государственной религией, а сама Киевская Русь снова стала языческой. При этом византийский епископ покинул Киев, но христианская община Киева не была репрессирована и продолжала, открыто исполнять свои богослужения. Какая же правящая династия была отстранена от власти в лице князей Аскольда и Дира? И почему эти князья стали лишь предтечами, но не стали основателями православной Русской империи?

Чтобы ответить на эти вопросы, я перечитал десятки всевозможных исторических исследований по древней Руси и Хазарии, но все они не дают однозначного ответа на эти простые вопросы. Используя исторические и летописные материалы, как фактическую базу, и опираясь на Ветхий Завет, как духовный ключ познания реальной, а не придуманной истории земного человечества, я пришел к следующему выводу. Во-первых, Аскольд и Дир являлись потомками Адама и Евы. При этом не имеет особого значения, были ли они потомками Иафета или потомками одного из старейшин десяти колен Израиля периода ассирийского рассеяния. Именно по причине своей духовной небожественности и человеческой вторичности, Аскольд и Дир не могли стать основоположниками управляющей династии православной христианской империи. Нельзя возвести прочное здание на зыбком фундаменте. Кроме того, не уничтожив Иудо-Хазарию, Русь не могла стать официальным православным государством.

Во-вторых, Аскольд и Дир приняли христианское православие не по внутреннему убеждению своего человеческого духа и не на основе добровольного выбора, а под влиянием божественного чуда, явленного ризой Пресвятой Богородицы, омоченной водами Константинопольской бухты Золотой Рог. Произошел процесс «принудительно-добровольной» христианизации, подобный тому, который был совершен Иисусом Христом для «христианизации» апостола Павла. Павел, до своей насильственной «христианизации», участвовал в убийствах иудейских первохристиан и был открытым, сознательным и «идейным» служителем дьявола. Сначала дьявол думал, что Павел проявил хитрость и двуличие и ложно перешел в христианскую веру, чтобы превратить эту веру в инструмент дьявола. Он и не убивал его какое-то время, ибо надеялся на духовную прочность той информационной связи, которой он связал человеческий дух Павла со своим духом.

Когда же дьявол убедился в предательстве Павла, то он стал искать способ его убийства. Два года апостола Павла спасал от рук иудеев Римский наместник. Но когда Павел пришел в Рим, то не суд Рима осудил апостола Павла, а иудейский сикарий реализовал смертный приговор дьявола и убил его. Так апостол Павел стал особо чтимым святомучеником мирового христианства. Подчеркну, что смертный приговор апостолу Павлу как предателю, за «принудительно-добровольный» переход в христианство, вынес дьявол. По воле дьявола христианский дух в скором времени был каленым железом выжжен из человеческого духа еврейского народа. Христианская религия стала главным тайным и явным врагом иудаизма до такой степени, что им ненавистен стал не только образ Божий, но и само слово «Бог» было запрещено произносить в устной речи или изображать его начертание на бумаге. Хроника римских событий первых веков христианской эпохи, будет подробно рассмотрена в следующих главах.

Подобно апостолу Павлу, своим крещением и принятием христианской веры князья Аскольд и Дир предали дьявола, и он их приговорил к смерти. Осуществить этот приговор должен был иудейский царь Хазарии. Руководство Хазарского каганата в 810 году спровоцировало гражданскую войну. В 810–820 годах, силами наемников, против местного коренного населения и их племенных вождей, а также против христианских общин был проведен кровавый и жестокий геноцид. Как свидетельствуют письменные источники, с живых людей сдирали кожу и заливали их глотки расплавленной смолой. Были полностью уничтожены те жители, которые «косо» смотрели на иудеев или считали иудаизм неприемлемой религией для своего человеческого духа.

В период 850–880 годов Иудо-Хазария достигла максимально пика своего военного и финансового могущества и политического влияния на все государственные образования Европы и цивилизации Индии, Китая, Месопотамии и Египта. У Иудо-Хазарии было лишь два врага в лице тех народов Ближнего Востока, которые приняли ислам и в лице православной Византии. Но мне неизвестно, чтобы Византия стремилась к военному уничтожению Хазарии. Византия, как и положено православной христианской империи, успевала лишь вести оборонительные войны, с большими потерями возвращая ранее утраченные территории. Как и у современной России, у православной Византии не было в мире никаких искренних друзей, а были только явные и тайные враги. И это не потому, что православная Византия была агрессивной или «варварской» империей, а потому, что она была территорией Иисуса Христа и Отца Небесного.

Европейские княжества и государства были под властью Меровингов, а затем и Каролингов, в жилах которых текла кровь Каина. По этой причине королей и представителей королевских родов в странах Европы было огромное количество. Никто из них не посмел, по воле духа дьявола, присвоить себе титул «царя». Их непомерная человеческая гордыня, порождала почти непрерывную череду европейских войн. Тем самым, дьявол отбирал из них самых «способных» для руководства европейскими нациями и народами. Внешне европейские государства оставались христианскими, но внутренний духовный раскол быстро нарастал, а институт западного «папства» издавал несогласованные с византийским патриархом «буллы», которые противоречили постулатам православной ортодоксальной Церкви и заповедям Иисуса Христа. В 858 году патриархом Византии стал истинный носитель божественного духа Фотий. Это не могло не вызвать реакции его отторжения со стороны западного «папства». Папа Николай Первый не признал его избрания, а в 863 году папский престол провел официальное отлучение патриарха Фотия, поставив тем самым византийское православие «вне закона». Уже в 867 году Византия предает анафеме папу, и первый раскол между православием и западным христианством стал суровой реальностью.